天皇“親邦”變寵臣——日本帝國的東亞宗藩體系夢想_風聞

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“自洽”的佔領邏輯

身處第二次世界大戰的戰勝國，戰爭結束70多年後回顧歷史，中國人可以説二戰勝利有一定的必然性，無論是比國力，比裝備，比民眾的總體支持度，德日侵略者都沒有取勝的可能。但在戰爭爆發前，乃至戰爭最激烈的1941-1943年，誰也不敢否認德日戰勝，至少保住大多數侵略成果的可能性。

德國日本的統治集團也這麼想，而且一直到1945年，兩國都還保有大量的海外佔領地，無論對自己，對當地的合作者，都必須有一套成體系的佔領秩序，用來解釋自己的合法性。畢竟純粹的軍事佔領代價太高。

對於德國來説，這套理論起源於世界大戰之前，希特勒的《我的奮鬥》裏面就有相當篇幅的闡述。由於世界大戰前期順風順水，納粹在很大程度上落實了這套方案。

比如説，奧地利和捷克蘇台德區被併入德國本土，其他有一定德國人口的東歐土地變成德國民政長官主導的總督區，比如波蘭總督區、波西米亞和摩達維亞總督區（即原來的捷克），還打算以移民方式建立烏克蘭各總督區

再往外圍，是一批間接控制的準盟國，如維希法國、匈牙利、羅馬尼亞等等，他們因為出兵參與侵略戰爭，保持了表面上的獨立。

德國的世界體系不是本文的重點，但大致可以看出統治風格偏現代化。德國和其他歐洲國家經濟比較發達，大多經歷了19世紀的各次革命衝擊，傳統貴族集團已經不是各國的統治骨幹，德國容克貴族甚至暗中抵制希特勒的統治。所以儘管德國控制嚴密，各國的佔領形態並不包含太多的封建秩序。

日本的東亞帝國和德國區別很大。作為東亞唯一的工業國，日本佔領區大多是農業國和歐美殖民地。這些地區工商業落後，封建秩序剛剛開始退潮，各級封建貴族尚有一定的影響力，而且普遍對主持獨立戰爭的現代政權有所不滿，是入侵者潛在的合作對象。

另一方面，日本作為一個人口過剩的農村人口大國，需要向海外佔領地輸出移民，需要在殖民地建立清楚的社會等級。扶植一個強調封建等級的傀儡政權，有助於佔領區的穩定。

還有，日本自身是一個未經歷底層革命衝擊的半封建政權，軍隊和經濟巨頭往往和之前的封建武士集團有千絲萬縷的聯繫，天皇雖然實際上無權，但名義上還佔據着最高統治者的地位。所以，日本統治集團設計的“大東亞秩序”，在形態上有非常濃的封建時代色彩。

宗主國和傀儡國都有自己的封建體系，下一個問題就是如何界定兩者關係，如何把各國的封建秩序組合成一個理論上自洽的“大東亞共榮圈”。日本人對此顯然有自己的安排，而以往的歷史文章往往會忽視這種封建關係，只分析帝國主義對殖民地的剝削。

如今又到日本舊天皇退位，新天皇尚未登基的空窗期，馬前卒工作室特地回顧歷史，講述一下日本人曾經企圖在半個世界實施的宗藩體系。

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舊日天子

談到日本的傀儡國，中國人首先會想到溥儀的偽滿洲國。1931年九一八事變爆發之後，日本佔領了東北全境，然而日本還未與英美開戰，需要顧忌列強的擔心，不敢直接強行吞併為總督區，於是考慮設計一個傀儡政府，為自己的侵略行為塗脂抹粉。

而當時溥儀已經被馮玉祥軍隊趕出了紫禁城，此時正寓居天津。在土肥原賢二的鼓動下，溥儀重新撿起了皇帝夢，潛逃東北， 1932年3月1日建立了滿洲國，成為了偽滿洲國“執政”。偽滿洲國於1934年3月1日改製為帝國，溥儀也順勢登基成為滿洲國皇帝。

雖然日本人把溥儀第三次扶上了皇帝位置，但是日本軍方對中國的關內領土還有其他安排，所以絕對不允許混淆滿洲國和清朝，不允許溥儀自稱中國皇帝。溥儀就是一個關東軍佔領區內的傀儡帝王。

那麼，在日本的封建宗藩體系內，溥儀到底處於什麼樣的位置？

雖然日本帝國敗亡很快，各部門的對接不算完善，不過還是留下了很多制度安排。從目前的各種證據看，基本可以確定，在二戰日本侵略軍設計的宗藩體系內，溥儀將是地位最高的傀儡封建主。

早在發動二戰之前，日本就擁有一個相當成熟完備的勳章體系，而日本人向溥儀頒發了最高等級的勳章——大勳位菊花頸章（如下圖）。

頸章如項鍊一樣環繞頸部，中間落下一個頸章吊墜

昭和天皇自己佩戴時的相片。

這種勳章，只授予天皇本人和做出重大貢獻的重臣元老，以及少數和日本關係極好的外國元首，比如泰國拉瑪九世國王和比利時利奧波德二世國王等等。賜予溥儀此等榮勳，至少在表面上給了溥儀一個極高的榮譽地位，和天皇本人相去不遠。

在整個第二次世界大戰期間，日本控制了多個傀儡政府，傀儡政權首腦、王侯以數十計，但只有溥儀被日本人授予了這一枚勳章，同期投靠日本的蒙古德王和汪精衞都沒有，可見溥儀雖然沒什麼實權，面子還是很足的。

1935年4月，溥儀在日本人的安排下“訪問”日本。昭和天皇親自出面迎接，還帶着大批皇族陪同，禮節上幾乎讓溥儀和天皇享有同樣等級。

天皇迎接

乘車同行，並列而坐

更有甚者，為了籠絡溥儀遇，在溥儀前往日本皇宮時，裕仁的母親節子皇太后稱其為“滿洲殿”，宣稱看到大裕仁五歲的溥儀，想起了自己第一胎流產的兒子！

一國皇太后不能亂開這種玩笑，她代替已故的大正天皇認了這個便宜兒子，一方面是宣示了對滿洲國的控制，但另一方面也算是給 “日滿協和”做了一次禮儀確認。

在溥儀後來寫的回憶錄《我的前半生》裏面，他是這麼説的：

“我到裕仁的母親那裏，獻了殷勤。日本報紙曾報道過我和她散步的情形，説有一次上土坡，我用手攙扶了日本皇太后，這和我在長春宮內府中，攙我父親上台階有着同樣的心情。其實，我還從來沒有攙扶過自己的父親，如果問到我攙扶裕仁的母親的心情，坦白地説，那純粹是為了巴結。”

可見不光日本皇太后認了他這個便宜兒子，日本人還替他認了便宜媽媽。一方面這説明日本人籠絡他有多麼急切，另一方面也可見日本人眼裏他還是有這個資格的，其他人還真沒有。溥儀這段話把兩個人之間的來往含糊其辭地寫了出來，想必也是覺得被認了便宜兒子實在尷尬吧。

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滿洲傀儡

不過，溥儀能享有如此禮遇，僅靠關東軍建立的“滿洲國”皇帝身份明顯不夠。日本統治者的潛台詞很明顯——你曾經是“中國天子”，是幾千年來東亞和中亞封建秩序的頂峯，日本作為“接班”者願意承認你個人的禮儀性地位。反過來説，你也得承認日本“接班”後的至高無上地位。

當溥儀扮演自己現實角色，“滿洲國執政”和“滿洲國皇帝”的時候，他的地位就沒那麼高了。

1940年，遵照日本人的指示，溥儀從日本迎回了“天照大神”，在滿洲國的“帝宮”同德殿院內修建了“建國神廟”，供奉天照大神的“神器”，並稱“神廟”為“建國元神”。

不久，在“宮內府”下成立了“祭神府”，由橋本虎之助(曾任日本近衞師團長、關東軍參謀長和憲兵司令官)任“總裁”，沈瑞麟任“副總裁”。關東軍司令部還請來“神道家”筧克彥，向溥儀和偽滿大臣“傳道”，即滿洲國的“帝師”。

關東軍規定，每月初一、十五，所有偽滿洲國大臣和關東軍司令官都要到“神廟”祭祀。1940年7月15日，溥儀頒發《國本奠定詔書》，確定日本的“天照大神”為偽滿洲國的“國神”和“國教”。

在《國本奠定詔書》裏面，溥儀特意厚顏無恥地説“今茲東渡，恭祝紀元二千六百年慶典，親拜皇大神宮，迴鑾之吉，敬立建國神廟，奉祀天照大神，盡厥崇敬，以身禱國民福祉，式為永典，令朕子孫萬世祗承，有孚無窮。”這實際上就是兒皇帝宣言，承認滿洲國皇帝是日本皇室的分支，或者説繼子。

可惜，溥儀能接受兒皇帝，日本人卻未必願意讓他長久地當下去。

1942年，大東亞會議召開前夕，滿洲國也要紀念“建國10週年”，日本軍方約談溥儀，要求《建國十週年詔書》不能和別的國家一樣，稱日本為盟邦、友邦，應該稱【親邦】。

不等溥儀同意，偽滿洲國國務院總務廳長官武部六藏就把“總理”張景惠和各部“大臣”召到他的辦公室，講解稱日本為“親邦”的道理。溥儀頒發《建國10週年詔書》之後，隨即寫了一封“親書”，任命自己的首席大臣張景惠為“特派大使”到日本去“謝恩”。

所謂親邦，自然比盟邦要更親，日本人對滿洲國的態度相當露骨。

過了沒多久，偽滿洲國宣傳機構在日本顧問的直接指揮下，喊出“第二次建國”的口號。溥儀已經“登基”很久了，所謂“第二次建國”的意思是日本的新政策——日滿韓一體化。

當時韓國已經被日本所吞併，“日滿韓一體”預示着日本打算以韓國為模板對待滿洲國，在不久的將來會撕掉溥儀這塊遮羞布，直接吞併整個東北。

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滿韓同級

那麼下一個問題來了——假設日本真的打贏了太平洋戰爭，擊退了蘇聯裝甲集團軍，那麼在吞併了滿洲國之後，溥儀乃至整個滿洲國皇族又如何處置呢？

從前文可以看到，為了籠絡溥儀這個曾經的中國天子，日本天皇給了相當高的禮遇，連皇太后也出來捧場。所以，如果吞併的時候溥儀還活着，他個人的禮遇不會縮水太多，甚至可能成為日滿合邦的名義元首之一。

但溥儀的繼承人就多半沒這個待遇了。他們沒當過中國皇帝，繼承的只是不存在的滿洲國帝系，對中國關內領土也從無影響力，所以在新的國家裏只能享有普通的貴族地位，融入日本一大串裝點門面的王公貴族體系中。

這並不是無端推測，因為在滿洲國之前，在滿洲國之前，日本人還吞併過一個傀儡國——“大韓帝國”。

自從明朝開始，朝鮮就一直是處於中國的宗藩體系下，朝鮮的最高君主是國王。而在甲午戰爭之後的1897年，朝鮮王朝的第26代國王李熙（朝鮮高宗）聽從日軍安排，自稱皇帝，改國號為“大韓帝國”，正式脱離中國的宗藩體系。

然而這不過是日本人吞併朝鮮的短暫前奏而已。1910年，隨着《日韓合併條約》正式簽訂，朝鮮被日本帝國吞併，朝鮮帝系自然消失，李氏皇族也被吸收到日本本身的封建體系當中。

當時朝鮮高宗已經死去，純宗無後，弟弟李垠是繼承人，而這個李垠，就體現了日本人對新宗藩體系的安排。

1907年，日韓尚未合併，李垠還是朝鮮皇儲，日本朝鮮統監伊藤博文以“皇太子需要擺脱宮人影響，跟從帝師學習帝王之道”為名，將10歲的李垠帶到日本，送入貴族學校，為其日後融入日本貴族體系做準備。

喜歡模仿俾斯麥的伊藤博文和年幼的李垠

長大成人之後，按照普通日本皇族的成長路線圖，李垠加入日本軍隊，成為日本陸軍軍官，並且依照皇族的規矩，晉升比同齡的軍官要快一些，早早地晉升陸軍中將。

為了加強對李垠的控制，日本皇室和政府還從皇族當中物色了一位公主作為其妻子（梨本宮方子公主），讓李氏的下一代融入日本血統。面對指婚，李垠自然也沒有拒絕的餘地。

方子公主與李垠

日韓合併條約規定，“給予韓國皇帝、皇太子等與其地位相當的尊稱、名譽與和維持這些所必須的歲費”，因而純宗被日本天皇封為昌德宮李王，李垠為王太子，同樣享有親王封號，其他李氏的直系親屬也得到了相應的貴族身份。

在金錢方面，日本人既然已經得到了一整個國家，自然也不太吝嗇於給李家相應的金錢支持。李家的王公貴族每年都可以領取相當高額的年金，生活水平遠遠高於當時的普通日本百姓。

就這樣，朝鮮最大的封建家族——舊王族李氏家族，就隨着朝鮮被吞併而整個被吸收進了日本帝國體系內，成為日本李王家。

李垠後期完全按照日本王族公卿的方式打扮，除了名字之外看不出任何朝鮮元素

1926年，朝鮮前純宗死去，李垠繼承了李王王爵，他的兒子李玖成了李王世子。除了李王本家之外，李坧的其他近親親屬也被封為公族，比如李埈，李鍵，李鍝等等。

李垠的侄子李鍵，同日本貴族通婚，戰後為了繼續留在日本改名桃山虔一。

再回到溥儀這邊，和李坧、李垠兄弟類似，溥儀也沒有直系後代，立弟弟溥傑為第一繼承人。

在日本政府運作之下，當時在日本讀軍校的溥傑，和來自於舊公卿家族嵯峨侯爵家的小姐嵯峨浩結婚，同樣讓日本血統融入愛新覺羅家皇族的後代。（和朝鮮純宗李坧以及其弟弟李垠的情況何其相似！）

溥傑與嵯峨浩

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大小有別

由此可見，日本對滿洲國和滿洲皇族的未來早有規劃，只要大東亞新秩序穩固下來，那溥儀兄弟就會和琉球王國的王族尚家、朝鮮帝國皇族李家一樣，成為住在日本的“親藩”。按照李家的例子，愛新覺羅家應該會世襲一個親王爵位，被認同為皇族的一員，當然這也只是一種有名無實的優待罷了。

當然，並不是每個封建君主都會得到日本人同樣的重視，在日本人的眼裏，由於國家重要性和投靠順序不同，各個封建主得到的贖買價格也不同。

比如琉球舊王室尚家，本身既沒有實力也沒有什麼被籠絡的價值，而且早在明治維新之前就被日本的薩摩藩所征服。所以在被日本人吞併之後，雖然也被納入日本封建貴族體系當中，但是隻給了一個侯爵爵位，地位和溥儀、李坧無法相提並論。

末代琉球尚泰王

提到日本所籠絡的封建貴族，那就還要提到蒙古察哈爾地區的徳穆楚克棟魯普親王，也就是通常所説的“德王”。

德王在大清帝國覆滅之後，開始尋求蒙古獨立，並且引入日本人的支持。在滿洲國建立之後，德王活動更加頻繁，最終在1938年出任所謂的“蒙古聯盟自治政府主席”，後合併“察南自治政府”及“晉北自治政府”成立“蒙疆聯合自治政府”，成為日本對蒙古進行殖民擴張的傀儡。

左為德王，中為德王政府軍事領袖李守信，右為日本國軍人

聯合政府的首都設於呼和浩特，名義上歸南京的汪偽國民政府所轄，實際則是一個獨立的政權。蒙疆政府在日本和偽滿洲國駐有單獨的外交機構，懸掛“四色七條旗”，汪偽與偽蒙疆自治政府雙方在界限兩側分別設卡，徵收關税、過境費。人民穿越邊境則需要辦理“出入境證”。 

1941年2月15日，德王赴日，參加日本皇紀二千六百年紀念典禮。他仍然妄圖實現“蒙古建國”的夢想，為此拜見日本天皇裕仁和首相近衞文麿，但日本首腦們沒有立刻給予他明確的答覆。不久，太平洋戰爭爆發，日本為了強化對德王和偽蒙政權的控制，同意將偽“蒙古聯合自治政府”易名為“蒙古自治邦”，由德王出任主席，他也由此死心塌地地追隨日本侵略軍。

有趣的是，在追隨日本人之外，他念念不忘家族在滿清時代的榮光，對曾經的滿清皇帝溥儀非常恭敬。1934年，溥儀即位偽“滿洲國”皇帝時，德王特意穿上清朝時的蟒袍、馬褂，戴上朝珠、頂戴，在溥儀畫像前叩拜拍照。還派人專程赴偽滿，將照片送給溥儀，表示忠心。隨後，德王到長春見溥儀，先行三跪九拜“君臣”大禮，祝賀溥儀又登基稱帝。

他這麼做，卻讓日本人非常不爽，還派人斥責了德王，但是同時為了籠絡德王，他們又讓溥儀封德王為武德親王。

日本人的矛盾態度事出有因，他們扶持溥儀，部分原因是想要利用他前皇帝的身份影響全中國。但另一方面，在新封建體系內，唯一的核心是天皇家族，溥儀不能再有自己的藩屬國，即便溥儀承認日本的宗主國地位也不行。溥儀相對其他傀儡帝王的優越禮儀地位只限於他自身，不能延伸到滿洲國皇族。這就是日本宗藩體系的本質。

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未完計劃

日本帝國的擴張目標是大半個亞洲乃至太平洋，所以在基於北亞殖民地建立封建宗藩體系後，也企圖把這套體系向其他地區複製。凡是有機會利用當地封建主的地方，絕不錯過機會。

1940年，趁着法國在歐洲被德國打敗，投降德國的時機，日本人入侵了已經淪為法國殖民地的越南。雖然這時候礙於法國已經是德國的附庸，他們沒有直接驅逐法國殖民政府，但是也實質上控制了越南軍政事務。把越南“保大皇帝阮福晪”控制起來做傀儡備選。

1945年3月9日，維希法國被盟軍滅亡，日軍隨即在越南發動了三九政變，正式驅逐了法國在越南的殘餘勢力，然後扶植保大皇帝建立了越南帝國。

注意，1945年3月離日本投降僅僅5個月，美國人已經開始籌備沖繩戰役，離日本本土一步之遙。就在這樣危如累卵的時候，日本人還是念念不忘自己的殖民帝國，一心要把越南舊封建主拉入到日本帝國體系內，這份對宗藩體系的熱愛實在執着。

為了紀念擺脱法國殖民，保大帝在成立越南帝國之後所發行的紀念郵票，只可惜被日軍所扶持起來的政權，註定只能曇花一現。

保大皇帝不是唯一的東南亞傀儡封建主。法國殖民政府在三九政變過後被徹底消滅，法國東南亞殖民體系也由此土崩瓦解。舊法國殖民地上新建立了三個君主制國家：越南帝國、寮王國（老撾）和柬埔寨王國，這三個國家君主分別為保大帝、西薩旺·馮和諾羅敦·西哈努克（後來西哈努克親王也成為了中國人民的好朋友）。

與之類似，之前進攻東南亞的時候，日本人也頻繁樹立封建君主作為傀儡。山下奉文進攻英佔馬來半島，就扶持當地的土邦蘇丹協助日本的統治。後來馬來西亞經濟騰飛的關鍵人物馬哈蒂爾首相，就是在這個時候和日本人開始接觸，60-70年代承接日本產業轉移也靠當年的老關係。

日本和土邦蘇丹們合作，代價就是迎合土邦需求，屠殺華人。在進攻馬來半島的時候，日軍對當地的華人進行了駭人聽聞的屠殺，1942年新加坡淪陷，日本第25軍司令官山下奉文等人策劃了針對新加坡華人的“肅清行動”。2月17日，山下奉文命令新加坡警備司令河村三郎：“將潛伏着的持敵對態度的華僑連根剷除，以絕我軍作戰的後顧之憂。”參謀長鈴木則明確指示：“判定出敵對分子後，當即處置（死刑）”。

2月18日，日軍對新加坡市區進行劃區封鎖，強令華僑前往7個集中地接受甄別，是生是殺，完全隨日軍意志支配。在加東海濱，數以萬計的華人遭到機關槍的射殺；不拉幹馬蒂海邊，晝夜都有船將華人載到海上，將兩人背靠背綁緊推入大海。李光耀僥倖逃生，多年後還心有餘悸。

而在這腥風血雨當中，當地的土邦主卻沒有受到任何影響，相反能夠從華人的殘殺當中獲取和日本人合作的“好處”。

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異想天開

中國關內經過辛亥革命，早已沒有封建王族，但日本人依然企圖“憑空製造”傀儡封建主，簡直是被自己習慣的手法綁架了。

1943年，日軍華南總指揮部特務機關長洪矢崎義郎，率領一支馬隊來到官祿埔村。在日兵攙扶下，三跪九叩，邊拜邊泣地叩進洪氏宗祠。據他説，他就是洪秀全的後裔，小時候他的祖母經常囑咐他説：你們的祖先是廣東花縣官祿埔村人。如果你們有機會到中國，就一定要去拜祭祖先。

當時，洪矢崎義郎還借走了高祖洪英倫夫婦畫像以及族譜，説要給在日本的洪氏後裔傳閲。並承諾不久原物歸還。但後來歸還的只是複製品（據説，1973年，有四位日本友人來訪洪秀全故居，聽説此事後，答應設法將原物歸還。這兩件原物，現在收藏在南京博物館中）；

他們宣稱，在太平天國的天京（即今天的南京）於1864年6月19日被清軍攻陷的前夕，洪秀全在病逝前把一批眷屬用船運往上海，讓他們經吳淞口逃往日本，而這些後裔在日本紮根，時刻不忘恢復祖先的榮光。

當時太平天國已經滅亡近一個世紀，所謂日本洪氏傳人，明顯荒誕不經，可是為了迎合整個日本侵略戰略，日本人連這個享國十幾年的本土基督教帝國也不放過。可見日本的侵略戰爭，一定程度上是出於統治集團的階級本性。

有鑑於此，我們不妨假想一番。如果日本在所謂的“大東亞戰爭”當中獲勝，保住了自己的帝國，那麼在他們的統治下，帝國內部的封建主將會出現如下的宗藩關係：

滿洲國將會被日本直接吞併，愛新覺羅家併入日本王公貴族體系，同時和朝鮮李家一樣，融入日本血脈。溥傑將會繼承溥儀的王系，他和嵯峨浩的子孫將會成為日本世代傳襲的滿洲王。同時，如同李鍵等人一樣，愛新覺羅家其他投靠日本的王公也會得到幾個中級貴族城號。

次一等的由日本扶持起來的越南帝國、寮王國（老撾）和柬埔寨王國等等王國，為了彰顯與歐美殖民地的不同，可能會維持一段時間的“獨立”，作為日本外邦藩屬國存在。

而封建土邦蘇丹、小國領主將會如同琉球的尚家一樣，成為日本非王公的次等貴族，得到一批侯爵做安慰獎。

整個封建體系，層次分明，並且以日本天皇家族作為唯一核心，不允許任何形態的橫向聯繫，這就是 “大東亞新秩序”的禮儀邏輯。

然而，東亞人民不僅有反殖民反侵略的需求，對內也急需改造舊社會，成立新型國家。所以日本此舉貌似可以穩定殖民地，從長期看來卻激發了更多的反抗，打消了一些動搖資產階級的投靠之心，是加速日本帝國滅亡的重要因素。畢竟就連汪精衞這種傀儡首腦，對溥儀的“皇帝”身份也頗有嫉妒之心。

如此迷戀已經落後於時代的封建貴族體系，也證明了日本法西斯徹頭徹尾的反動本質，從這點來看，他們的失敗大概也是註定的吧。

(作者：菊花）