為什麼穿漢服特別容易被撕？_風聞

—  吃瓜星球 • 第079期  —

策劃/文字-李西瓜

設計-涼白開

排版-養樂多

在知乎上搜索“漢服”，“為什麼很多人反感漢服圈”是被回答最多的問題，有近三千個答案。其他漢服相關高票答案裏，正常討論漢服的問題和攻擊漢服和漢服圈的問題大概各佔一半。於是這個我們只敢在私下討論的事情，在國內最嚴格的網站上被鮮明地提了出來：許多人看不順眼漢服及該圈很久了。

不敢公開討論是因為怕被撕。20歲上下的年輕人又閒又精力充沛，在互聯網上戰鬥力驚人，侮辱扣帽滅全家張口就來，而所謂漢服復興運動又恰好發跡於學生黨，兵強馬壯。這兩年能明顯感覺漢服勢力平靜下去很多，有一部分原因就是最初那批學生都畢業了，説不定已經開始996被生活摧殘得説不出話了。

前人已去，傳説還在。相比於其他各種juàn的日常互撕，漢服圈的獨到之處在於，他們的撕不侷限於線上嘴炮，更有大量人類實體批判甚至撕扯案例。

比如你如果隨便搞一件你認為是漢服的漢服穿出門，多逛一逛，就很有可能會招      致批判。批判的主要角度大概都是“不倫不類”“有失正統”“改編不是亂編”等。從網上的幾萬條對漢服圈的批判裏，可以梳理出來一個經典的故事脈絡：

【我覺得漢服挺好看，就在淘寶上隨便買了一件穿，出門就被一個女孩大罵一通，嘴裏説着些什麼“山寨”“山”之類的鬼話，甚至想扯爛我的衣服。幸好我不是包子，把她罵了一頓。但漢服以後我肯定不會穿了，麻煩。】

這樣的故事看多了，就會覺得“正統”漢服捍衞者已經成為了一種類似於殭屍的形象：他們愚蠢、衝動、思維單一，四處尋找落單的穿傳統服飾的人，然後奮力撲上，好把他們咬成和自己一樣的生物。當然殭屍最終一定會被正義的人類所戰勝。

這顯然是一個誤會。且不論漢服愛好者中絕大多數都是平和的普通人，就算是最熱衷於撕逼的那一小搓，他們的撕逼活動也是多種多樣的，絕不是殭屍行動這麼簡單。罵你的衣服“不倫不類”是一個派別，罵你穿的是“山寨”又是另一個派別。同樣是罵你不倫不類，內部也氛圍不同的流派；同樣是罵你穿山，也有各自的動機。雖然他們都可以罵你，但你不能把他們混為一談。

我們接下來就以一個非漢服愛好者的角度，來理順一下當代漢服界並不錯綜複雜的流派與關係。

第一部分：文化復興

前段時間一個微博上短暫地出現過一個熱搜，叫“漢服 仙服”，就起源於漢服愛好者們關於“什麼是漢服”的撕扯。

一部分保守人士認為，現在市面上的所謂漢服亂編亂改，已經不配被稱為漢服。反正你們穿漢服就是為了美，不如叫仙服。所以這個事情又稱【踢出漢服圈】運動，【你也配叫漢服】運動。

這就是漢服界最大的爭吵源頭：究竟什麼是漢服？誰有權定義漢服？

每個吵架的人都認為自己有權定義漢服，並都能説出長篇大論。從裙絝衫襖袍的分類到它們各自的系法，七種袖子十幾種領子，這些長篇大論都有讓人瞟一眼就不想閲讀的神奇魔力。我曾經打開過一個科普古代裙子面料的視頻，直絲斜絲斜絲直絲，緩慢的語調和明明就毫無變化的布料，30秒就治癒了我持續兩週的失眠頑疾。

這些潛心靜修的人們認為，漢服必須嚴格遵循古代的服裝的形制。因此也被稱為形制黨。之所以只講形制不談顏色，是因為出土文物的顏色大多已經脱落而不可考，不然的話顏色肯定是要有要求的。雖然從兵馬俑復原圖來看古代衣服的顏色似乎比較辣眼睛。

為了規避版權問題，兵馬俑的顏色復原圖看截圖吧△

美醜不是形制黨的追求，文化復興才是。兩千零幾年，漢服誕生之初，就是為了漢民族文化的復興，而不是像後來那樣為了賣貨。説這個階段的漢服服務於民族主義也不為過。

在把漢服與民族主義綁定的那批漢服愛好者看來，既然是復興漢文化，那清朝的衣服肯定不行。唐朝和南北朝的服裝好看，但這兩個階段都是北方少數民族融入的時期，也不能叫【漢】服。於是，要符合“漢族主體”和“文化強盛”兩個標準，明朝就成了最好的選擇。所以明制黨也是形制黨的重要組成部分。

當然這麼嚴格的人在哪都是不受待見的，別人會覺得他們神經病，“漢族本身就是融合民族談什麼純漢”之類的質疑十分常見，但總之對古代服裝的復原是形制黨的一致追求。

形制黨與下文要提及的帶貨黨走的是截然不同的路數。帶貨黨顧名思義，搞漢服就是為了賣貨，注重設計和經營。而形制黨因為款式全盤照搬古墓，不太符合現代人審美，所以雖然也有人開店但是銷路不怎麼樣。而且比起賺錢，佈道帶來的快感要更刺激。

漢服圈的社交與賣貨，主要靠羣，qq羣和微信羣。在羣裏，漢服KOL們，也就是所謂的“大佬”，是絕對的話事人。甚至有人給羣中小妹發測試卷寫感想，儼然一副新興宗教的樣子。

然而，就跟我們這些天天批判社會的小編都是扣着腳丫子的臭屌絲一樣，漢服圈那些揮斥方遒的“大佬”“巨巨”們很多也都是一無所有的的年輕人。一位自稱“我就是歷史體系”形制黨所謂大佬被扒出，他其實是一位連工作都沒有的剛畢業的學生，飯都吃不起。

第二部分 漢服生意

漢服因為符合很多人心中對古代的美好幻想，得到了相當一批受眾，並走上商業化的軌道。在這個過程中，正統漢服愛好者們起到了最初的啓蒙效果，而隨後跟進的漢服商家則用一個個新款推動了漢服的進一步走出圈外。漢服從一個小圈子自嗨的穿衣風格，成為現在我們在抖音和快手隨便都能看見古風少年少女，與這些早期玩家的自發推廣密不可分。

但是早期玩家內部是互看不順眼的。主要是形制黨看不順眼原創商家。

漢服商家裏分兩類，一種是遵循古代服裝形制的形制黨商家，一種是不那麼遵循古制的原創設計商家。前者經常對後者發起攻擊，主要攻擊方式就是指責對方瞎編亂改不是漢服。

而這些撕逼當然不是為了情懷。一次成功的撕逼引導，可以為發起攻擊的商家引來貨真價實的客流。真金白銀和勝利的快感，足以令人成癮。至於衝鋒陷陣的粉紅色士兵，勝利的果實並不歸她們。

對於競爭對手的質疑，原創商家幾乎不怎麼反駁，一個是因為按照對方的邏輯對方説的就沒錯，吵架沒有意義。另一個是因為原創商家因為不遵古制，衣服怎麼好看怎麼來，所以生意非常好，實在是比較繁忙。

然而原創商家又培養了另一片撕逼沃土。這就是原創商家的信徒們。

信徒們很厲害，可以跟形制黨對掐，罵形制黨穿的是“屍衣”。但反撕只是撕逼生涯中的小插曲，最重要的還是去罵那些穿山寨貨的不懂事的漢服路人們。

這就回到了文章開頭那個場景，你穿了一件來路不明的漢服，很容易就會受到質疑，説你穿的是“山”。這就是因為你在網上隨便買的漢服很可能是抄襲這那幾個原創設計大店的。她們看了就很生氣，“穿山寨貨的賤女人”，大概是這麼個感覺。

但是你要想去買所謂正品又買不到。因為目前為止漢服的受眾仍然不廣，漢服原創商家為了不虧損，出貨量很小，幾乎上線就被搶光，當然也可以理解為一種飢餓營銷，漢服界的小米。

賣方市場維持了幾個原創漢服商家的高定價水準，也滋生了一個活躍的二手市場。許多漢服愛好者都是學生黨，手頭沒什麼閒錢，一兩千的漢服買來照照鏡子拍幾張照，就轉手又賣出去了。有時還能賣上高價。甚至有人專門做二手漢服生意，成為漢服黃牛。大家其樂融融，形成了一個良好的循環。

但是山寨毀了這一切。

主要是山寨貨來了之後，二手市場受到了摧殘。有了便宜好穿的山寨貨，不堅定的大多數買家很容易就被吸走了。“我花6k的衣服，因為山寨，賣不出去了。”這樣的控訴在羣裏比比皆是。

所以，撕別人的山寨漢服，大概率撕的不是情懷，而是自己的血汗錢。

也有人為山寨鳴不平，“還不是你們面料太便宜了容易被山！你看人家lo服怎麼就沒人山！ ”確實，lo服的製作成本比較高，山寨之風就沒有漢服圈那麼興盛。漢服的製作成本實在是比較低，所以就算天天挨撕，山寨商家也願意承受壓力，而且堅持下來的都賺到錢了。

總結下來，漢服圈的撕逼結構大致如下：

從上圖可以看出，漢服路人買家太慘了，什麼都不知道，逛淘寶買件衣服，就被所有人針對。有抄襲原罪的山寨商家還只有兩撥人來撕，路人買家得到了三隻箭頭，可以説是一腳踏進漢服圈就成為了草船。

從撕逼的動向來看，可以發現金錢是漢服圈的重要維穩因素。原創商家和山寨商家的收益都比較穩定，心態也就比較穩，所以他們不撕任何人。黃牛、普通漢服愛好者的收益波動受輿論行情影響比較大，所以他們是搖旗吶喊的主力軍。至於形制黨，搞的更多的是文化範疇的事情，應該認真考慮一下往學術界或者新媒體方向發展。就是後兩圈撕逼更殘酷，不知道能不能受得了就是了。

最後的結論是，設計是第一生產力。漢服的原創設計養活了漢服圈的所有人，不管是賺錢還是撕逼都是因之而起，妥妥的圈中夏娃，萬物起源。

但是原創設計也並非絕對純潔的白蓮花，和任何生意並無二致，漢服也存在壓榨成本與偷工減料的小心機。就像“匡威容易開膠説明你買到了正版”一樣，曾有人因為別人的漢服繡花太密而一眼識破其是山寨貨，“我買了XXX家不下一萬塊錢的衣服，她家絕對不會這麼捨得用料。”

把漢服圈子的關係理順，不難發現，這裏面的人與關係與別處的圈圈juànjuàn並無不同：原教旨主義者們聒噪而孤獨，有錢賺的人都無暇説話，沉默的大多數只信自己看到的然後用錢投票。以及不管在哪永遠都有一羣熱衷於搖旗吶喊的人，為誰而撕對他們來説不重要，重要的是衝鋒陷陣的感覺。

以及撕都是為了利益，但撕只能有時帶來一點利益，而從未解決過任何問題。有能力做原創設計的漢服電商仍然受眾穩固，新湧入的漢服愛好者們仍然熱衷於購買山寨。生命不息戰鬥不止，希望漢服圈以後能繼續繁榮昌盛下去，為我們提供新的選題。

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