關於《易經》_風聞

 <<易經>>乃羣經之首，古聖先賢通過觀察天體日月星辰的變化規律構建出對天地萬物演化的象數模型（曆法受時）。開啓了華夏先祖對時間，空間，方位，季節，氣候變化規律的認識，是後世指導生活，生產（二十四節氣）的奠基石。道醫儒法兵皆出自此源。

    <<易經>>往上追溯是《河圖》《洛書》，簡單説就是研究天文，地球繞日的迴歸年規律的總結。《河洛》初略推算出來的迴歸年是360天，知道圓為什麼是360度了吧！陰陽二分(辯證思維的源頭）為冬至和夏至（180度），四分為四季（90度）.在往細了分就是一季分三候（月）。。。。。。劃分的參照系就是地 日 蒼龍二十八星宿（華夏龍的傳人來源於此），後來不斷完善加入月球參照系也就形成了完備的陰陽合曆曆法受時體系。十天干十二地支到二十四節氣這些應該都是農耕實踐結合理論了。到春秋戰國圓周率就精確到小數點後了。人法地，地法天，天法道，道法自然。毛主席説理論指導實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。華夏人的知行觀一脈相承~~。

    由此可見二進制十進制圓的劃分，時間空間的認識到參照座標系的象數模型建模，對自然規律的認識總結過程  就是理論指導實踐，實踐檢驗完算理論的結合。<<易經>>是華夏文明探索農耕過程中的產物，是開啓所謂“現代科學”的總源。“現代科學”這個詞該這麼説呢？是個定義，也有話語權解釋權吧！科學是啥，現在大家一般都認可是科學的方法論——就是從實踐到理論到實踐的這麼一個反覆的過程。那麼按這句話來看<<易經>>不僅很科學經得起實踐的檢驗，而且是一切“現代科學”的總源頭，是真理！！！！

    農耕文明———東學西漸———啓蒙運動（打破宗教萌妹思想束縛）————歐洲文藝“復興”（大量翻譯東方天文學道德經儒學）————大航海（指南針和鄭和下西洋天基星系定位座標方位也是現代衞星定位的原型）————蒸汽機（火藥火槍火炮：氣體在炮膛內瞬間膨脹對活塞做功的啓發）————工業物資文明開啓。這整個過程就是從宏觀世界（天文）規律認識到微觀世界物資規律逐步細分精確  的發展探索過程。

    由天文到時間，空間，方位，季節，氣候規律的探索劃分再到象數模型的建模二進制十進制等分圓圓周率參照系等雛形產生。這些應對農耕基本足矣，後有《周髀算經》《天工開物》等，百度中國古代有哪些著名數學家，這個不展開。

    西方在此基礎上進一步細分完善，從物體的形狀點線面（幾何），物體質量運動力電磁等（物理），物體內部分子原子結構反應等（化學）……

    大致就是這麼一個過程吧！人類在生產生活中對自然對世界對物資的規律探索的經驗總結完善的過程中產生的理論。理論指導實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。還是覺得這句話表達的更準確。

    <<易經>>往下衍生是道家的《道德經》人法地，地法天，天法道，道法自然（天人合一）。儒家的以天倫（天文）定人倫（人文）。失道失德失禮失義，禮樂崩壞進入戰國時代《法家》《兵家》起。這條線是社會管理科學探索發展的脈絡。

    道醫同源，這裏的醫指《黃帝內經》的陰陽五行理論思想，也是一種以天文定人文的天人合一的對疾病的劃分法則。萬物生長到離不開太陽的影響，一切生物都需要攝取太陽的能量，或直接或間接。於是就有了把疾病劃分為太陽病和太陰病這兩大類，再結合人體的五臟六腑（五行相生相剋）細分，中藥就是用動植物的偏性來糾正人體的陰陽失衡。這些太複雜不展開，有興趣的先了解《黃帝內經》。