“五四”百年:一場國際會議為何會深深刺痛中國人?_風聞
后沙月光-后沙月光官方账号-2019-05-05 07:22
今天是“五四運動”爆發一百週年紀念日,當年親歷者已經全部不在人世間,但“五四”精神卻薪火相傳,“外爭國權,內懲國賊”這句最著名的口號,説明這是一場全國性的愛國主義運動,也是“五四運動”被紀念的最重要因素。
如果一個人連愛國主義都要嘲笑,在網上動輒“小粉紅”,“愛國賊”,有的還“你國,你國”的裝腔作勢,又有什麼資格去評論五四,解讀五四?它們除了用自己發明的“真相”去解構歪曲“五四運動”,還能做什麼?
眾所周知,“巴黎和會”是“五四運動”的導火索,作為一戰戰勝國,作為向德國的宣戰國,居然無法收回山東主權,而日本卻取代德國得到了山東的“特殊權益”。
為什麼一場國際會議會如此刺痛中國人的心?首先是知識分子,然後是學生,工人,職員,商人,甚至上海的青紅幫都投入到了這場運動?
同樣是拿中國領土做交易的《朴茨茅斯和約》就幾乎沒有激起中國人的任何反應?
1905年9月5日沙俄與日本在美國新罕布什什州達成停戰協議,俄,日,美,英,法將中國東北當成貨架上的巧克力討價還價,你拿幾塊?我拿幾塊?大家”無私又公平“地處置了中國主權。”公正“的調停人老羅斯福總統還因此得到了諾貝爾和平獎。
為什麼東北和山東面臨同樣問題時,中國反應會如此不同?有人會説是當時民眾對關內關外的主權認知程度不同,其實這並不是主要原因。1905年到1919年這十四年中,中國人最大的不同在於思想。
現代國家意識,對科學和民主的認同,新思想的傳播,為”五四運動“創造了社會土壤,而在1905年,根本不存在這種土壤。
《凡爾賽和約》之前,中國知識分子對西方國家抱有希望,中國在巴黎將得到一個公平的和約,然而,現實卻將希望擊得粉碎,中國的處境沒有比一戰之前有所好轉,反而更加危險。1899年德國得到的山東特權,在和會上山東反而成了日本的實際殖民地。
這種心理落差,激起了傾向西方民主的中國知識分子的怒火,並促使許多人投身到愛國運動中去。中國兩個最重要革命政治力量,都是在1919年之後出現:國民黨和共產黨,還有了革命武裝--國民革命軍。不過,中國國民黨反動勢力在1927年“四一二”大屠殺之後,變成了反革命,後來逃到一個小島上苟延殘喘。
“五四運動”讓中國知識分子拋棄了“以夷制夷”的想法,“以夷制夷”的本質是缺乏獨立性,企圖依賴並利用列強矛盾來實現中國利益,希望羣夷相爭時,自己能少吃點苦頭,少受點罪孽。
《凡爾賽和約》就是羣夷相爭的結果,但“以夷制夷”實現了嗎?夷,不比你傻,不會有列強會對一個貧弱的國家施以援手。
美國總統威爾遜“十四點計劃”説得多麼漂亮,英國和平口號多麼響亮,大家還組建“國際聯盟”來公斷世事。然而,到了山東問題時,威爾遜馬上向日本讓步,英國則在會前就跟日本達到默契,“國際聯盟”?不滿足日本對山東的要求,日本就不簽字加入。
而賣國賊在之前跟日本簽定的密約,更是讓中國使團在巴黎臉面無存。
怒火和恥辱促使中國知識分子意識到必須解決中國最緊迫的問題,並希望有一個能夠解決社會總危機的根本辦法。最緊迫的問題就是中國要有決定自己未來的能力,前提是中國要有獨立性。
“以夷制夷”策略在巴黎已宣告徹底失敗,沒有國家的獨立性,沒有與列強抗衡的實力,“以夷制夷”就是做夢,外交策略必須建立在國家實力的基礎上。
國民失去國家獨立意識,比國土喪失更為可怕。“五四運動”的愛國主義精神傳遞正是樹立中國人獨立意識的最有力手段。
1919年之前,達爾文、赫胥黎和穆勒、斯賓塞等人的思想,得到中國知識分子的認同,但他們的思想並沒有多少政治色彩,1919年之後,各種社會主義思想開始為中國知識分子和學生重視,巴枯寧,克魯泡特金的無政府主義,聖西門,傅立葉的烏托邦,托爾斯泰的宗教社會主義,還有羅素的,柯爾的……還有一部分知識分子接受了馬克思主義(科學社會主義)。
這些思想各有研究和追從者,在社會主義之外,也有杜威的改良主義,後來有了“問題與主義”之爭,胡適主張“多研究些問題,少談些主義”,但李大釗去信批評他的主張其實就是”實用主義“,問題與主義無法分割,沒有主義,就沒有解決中國問題的工具。
”五四運動“讓長時期處於休眠狀態的中國社會,突然間沸騰起來,許多知識分子都對西方失去了信任,李大釗在《國情》一文中寫道:外國人都是“褊塞陰狠者”……中國的問題“不可與客卿謀”。
雖然文字偏激,但中國的問題“不可與客卿謀”卻是事實。自己的問題只能只能自己解決,自己的發展道路只能自己選擇,鞋合不合適?只有腳知道。
“五四運動”中的青年人對國家改造方向表達不再含蓄,他們熱切希望獲得科學知識,而不是單純購買機械,希望中國走向工業化,而不是小農經濟,成為原料供應國。
成名的知識分子在爭論,而年青人則在行動,北大圖書館有一位26歲的圖書管理員在那時就準備深入農村,做最艱難的實際工作,他在1919年3月12日因母親病重離開北京回到湖南,雖然沒有親身參加北京的”五四運動“,他後來卻成為了真正的革命領袖,並帶領中國共產黨取得革命成功,1949年建立了新中國。
毛澤東實現了”五四運動“參與者們最為渴望的國家獨立,今天,不會再有任何一場國際會議敢把中國當成貨架上的巧克力進行分配。
現在特朗普説要跟中國談軍備控制問題,1919年,美國只是將墨水筆和紙遞到中國人面前,一切都談好了,你把字簽了吧。
1919年7月,毛澤東在《湘江評論》上寫道:
世界什麼問題最大?吃飯問題。什麼力量最強?民眾聯合的力量最強。什麼不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕。
天,是指至高無上的封建法則及客觀困難。
鬼,是指宗教和宗教人士。
死人,是指古代聖賢-封建思想權威。
官僚,軍閥,資本家是明指。
這是一位革命領袖的真知灼見,如果中國人在被喚醒之後,還怕這怕哪,怎麼可能革命成功?
百年過後,列強本性有改變過嗎?看看敍利亞,伊拉克,利比亞,委內瑞拉……
”五四運動“百年,中國的天翻地覆變化,成就已無需多説,但還有一點變化要提醒一下:
以前,中國是一些知識分子擁有最強烈的愛國心,瞭解國際時局,而中國老百姓信息閉塞,糊里糊塗,對國際時局幾乎一無所知,需要喚醒。
現在,中國人普遍接受過中高等教育,隨時能夠在網上了解國際時局,反而是一些知識分子需要喚醒,他們有的連最基本的愛國素質都不具備,糊里糊塗。
有的説伊拉克經濟發展驚人的好,因為凡是被美軍佔領過的地方都發展喜人。還有説,印度火車慢是為方便民眾隨時上下車……他們連聯合國對伊拉克慘狀的報告也不看?有的”青年導師“只是個雞湯大師。
在”五四“愛國主義的火炬照耀下,這些導師顯得多麼可笑?娛樂至死,心靈雞湯,既缺乏擔當,又無責任心,青年人不能被這些東西帶跑。所以,”五四“精神需要紀念彰揚,薪火相傳。
青年,是國家的未來,是國家的希望,致敬五四,也致敬青春!
祝大家節日快樂