“五四”百年：一場國際會議為何會深深刺痛中國人？_風聞

今天是“五四運動”爆發一百週年紀念日，當年親歷者已經全部不在人世間，但“五四”精神卻薪火相傳，“外爭國權，內懲國賊”這句最著名的口號，説明這是一場全國性的愛國主義運動，也是“五四運動”被紀念的最重要因素。

如果一個人連愛國主義都要嘲笑，在網上動輒“小粉紅”，“愛國賊”，有的還“你國，你國”的裝腔作勢，又有什麼資格去評論五四，解讀五四？它們除了用自己發明的“真相”去解構歪曲“五四運動”，還能做什麼？

眾所周知，“巴黎和會”是“五四運動”的導火索，作為一戰戰勝國，作為向德國的宣戰國，居然無法收回山東主權，而日本卻取代德國得到了山東的“特殊權益”。

為什麼一場國際會議會如此刺痛中國人的心？首先是知識分子，然後是學生，工人，職員，商人，甚至上海的青紅幫都投入到了這場運動？

同樣是拿中國領土做交易的《朴茨茅斯和約》就幾乎沒有激起中國人的任何反應？

1905年9月5日沙俄與日本在美國新罕布什什州達成停戰協議，俄，日，美，英，法將中國東北當成貨架上的巧克力討價還價，你拿幾塊？我拿幾塊？大家”無私又公平“地處置了中國主權。”公正“的調停人老羅斯福總統還因此得到了諾貝爾和平獎。

為什麼東北和山東面臨同樣問題時，中國反應會如此不同？有人會説是當時民眾對關內關外的主權認知程度不同，其實這並不是主要原因。1905年到1919年這十四年中，中國人最大的不同在於思想。

現代國家意識，對科學和民主的認同，新思想的傳播，為”五四運動“創造了社會土壤，而在1905年，根本不存在這種土壤。

《凡爾賽和約》之前，中國知識分子對西方國家抱有希望，中國在巴黎將得到一個公平的和約，然而，現實卻將希望擊得粉碎，中國的處境沒有比一戰之前有所好轉，反而更加危險。1899年德國得到的山東特權，在和會上山東反而成了日本的實際殖民地。

這種心理落差，激起了傾向西方民主的中國知識分子的怒火，並促使許多人投身到愛國運動中去。中國兩個最重要革命政治力量，都是在1919年之後出現：國民黨和共產黨，還有了革命武裝--國民革命軍。不過，中國國民黨反動勢力在1927年“四一二”大屠殺之後，變成了反革命，後來逃到一個小島上苟延殘喘。

“五四運動”讓中國知識分子拋棄了“以夷制夷”的想法，“以夷制夷”的本質是缺乏獨立性，企圖依賴並利用列強矛盾來實現中國利益，希望羣夷相爭時，自己能少吃點苦頭，少受點罪孽。

《凡爾賽和約》就是羣夷相爭的結果，但“以夷制夷”實現了嗎？夷，不比你傻，不會有列強會對一個貧弱的國家施以援手。

美國總統威爾遜“十四點計劃”説得多麼漂亮，英國和平口號多麼響亮，大家還組建“國際聯盟”來公斷世事。然而，到了山東問題時，威爾遜馬上向日本讓步，英國則在會前就跟日本達到默契，“國際聯盟”？不滿足日本對山東的要求，日本就不簽字加入。

而賣國賊在之前跟日本簽定的密約，更是讓中國使團在巴黎臉面無存。

怒火和恥辱促使中國知識分子意識到必須解決中國最緊迫的問題，並希望有一個能夠解決社會總危機的根本辦法。最緊迫的問題就是中國要有決定自己未來的能力，前提是中國要有獨立性。

“以夷制夷”策略在巴黎已宣告徹底失敗，沒有國家的獨立性，沒有與列強抗衡的實力，“以夷制夷”就是做夢，外交策略必須建立在國家實力的基礎上。

國民失去國家獨立意識，比國土喪失更為可怕。“五四運動”的愛國主義精神傳遞正是樹立中國人獨立意識的最有力手段。

1919年之前，達爾文、赫胥黎和穆勒、斯賓塞等人的思想，得到中國知識分子的認同，但他們的思想並沒有多少政治色彩，1919年之後，各種社會主義思想開始為中國知識分子和學生重視，巴枯寧，克魯泡特金的無政府主義，聖西門，傅立葉的烏托邦，托爾斯泰的宗教社會主義，還有羅素的，柯爾的……還有一部分知識分子接受了馬克思主義（科學社會主義）。

這些思想各有研究和追從者，在社會主義之外，也有杜威的改良主義，後來有了“問題與主義”之爭，胡適主張“多研究些問題，少談些主義”，但李大釗去信批評他的主張其實就是”實用主義“，問題與主義無法分割，沒有主義，就沒有解決中國問題的工具。

”五四運動“讓長時期處於休眠狀態的中國社會，突然間沸騰起來，許多知識分子都對西方失去了信任，李大釗在《國情》一文中寫道：外國人都是“褊塞陰狠者”……中國的問題“不可與客卿謀”。

雖然文字偏激，但中國的問題“不可與客卿謀”卻是事實。自己的問題只能只能自己解決，自己的發展道路只能自己選擇，鞋合不合適？只有腳知道。

“五四運動”中的青年人對國家改造方向表達不再含蓄，他們熱切希望獲得科學知識，而不是單純購買機械，希望中國走向工業化，而不是小農經濟，成為原料供應國。

成名的知識分子在爭論，而年青人則在行動，北大圖書館有一位26歲的圖書管理員在那時就準備深入農村，做最艱難的實際工作，他在1919年3月12日因母親病重離開北京回到湖南，雖然沒有親身參加北京的”五四運動“，他後來卻成為了真正的革命領袖，並帶領中國共產黨取得革命成功，1949年建立了新中國。

毛澤東實現了”五四運動“參與者們最為渴望的國家獨立，今天，不會再有任何一場國際會議敢把中國當成貨架上的巧克力進行分配。

現在特朗普説要跟中國談軍備控制問題，1919年，美國只是將墨水筆和紙遞到中國人面前，一切都談好了，你把字簽了吧。

1919年7月，毛澤東在《湘江評論》上寫道：

世界什麼問題最大？吃飯問題。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。

天，是指至高無上的封建法則及客觀困難。

鬼，是指宗教和宗教人士。

死人，是指古代聖賢-封建思想權威。

官僚，軍閥，資本家是明指。

這是一位革命領袖的真知灼見，如果中國人在被喚醒之後，還怕這怕哪，怎麼可能革命成功？

百年過後，列強本性有改變過嗎？看看敍利亞，伊拉克，利比亞，委內瑞拉……

”五四運動“百年，中國的天翻地覆變化，成就已無需多説，但還有一點變化要提醒一下：

以前，中國是一些知識分子擁有最強烈的愛國心，瞭解國際時局，而中國老百姓信息閉塞，糊里糊塗，對國際時局幾乎一無所知，需要喚醒。

現在，中國人普遍接受過中高等教育，隨時能夠在網上了解國際時局，反而是一些知識分子需要喚醒，他們有的連最基本的愛國素質都不具備，糊里糊塗。

有的説伊拉克經濟發展驚人的好，因為凡是被美軍佔領過的地方都發展喜人。還有説，印度火車慢是為方便民眾隨時上下車……他們連聯合國對伊拉克慘狀的報告也不看？有的”青年導師“只是個雞湯大師。

在”五四“愛國主義的火炬照耀下，這些導師顯得多麼可笑？娛樂至死，心靈雞湯，既缺乏擔當，又無責任心，青年人不能被這些東西帶跑。所以，”五四“精神需要紀念彰揚，薪火相傳。

青年，是國家的未來，是國家的希望，致敬五四，也致敬青春！

祝大家節日快樂