上古人物有幾個出生地現象是怎麼回事_風聞

上古人物有幾個出生地現象是怎麼回事

在古代，至少西周建立時，還保留着哪個帝王將相的後人受到冊封。而且，就是這些帝王將相當時的子孫，也會有遠方封地。這也是女媧伏羲時代的襲號傳統影響的，可是內容有了性質的變化。

所以，到處出現一些出生地呀揚名地呀，其實是子孫封地。子孫到了新的地方，就會按照故地，做一些寫實的安排，這樣能很有效的保留無法忘記，也不排除有爭奪正統的目的。結果，成了現在的歷史糾紛了。

禹裏鎮距三星堆遺址100公里，三星堆遺址的來歷沒有什麼神秘可言。四川的古代歷史在山海經就記載的很清楚。從華胥到炎黃，足跡基本上全覆蓋美洲亞洲歐洲北非。

比如大禹，就有好幾個出生地。其實，大禹更可能是四川出生的，至少禹族早期是在四川。北川禹裏鎮是大禹出生地是可信度比較高的，漢中市有大禹兒子有褒氏建立的褒國，重慶市三峽一帶也有大禹治水的傳説。

禹族的發跡，是帝嚳堯舜對水利的需要，防洪的需要。所以，禹族被招來。其它禹的傳説出生地，是禹族某個時候的封地，或者是某個分支的封地，甚至是夏啓時的子孫封地。禹的勢力範圍擴展很大，啓就去過酒泉一帶舉行儀式昭告天下。

為什麼不用內地南方的水利部族，是怕他們做大。而且地理狀況也需要四川水利的部族，它們對山川水利比內地南方做得更好。

不僅僅是出生地，上古時期的人物，在各地的一些傳説和記載，其實都包含其子孫封地。從帝嚳開始，一方面是獎賞，一方面也是削弱，而且有一些正好送到邊遠戍守。

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在酋邦社會里，某個成員的地位階等取決於其與始祖關係的遠近決定的，宗法等級決定政治等級、社會等級，涉及到每個成員極大的切身利益，因此人們對祖先世系的記憶和久遠就要非常清楚，否則，社會秩序就會紛亂。

據陳建華等課題組成員到我國很多少數民族地區進行深入的實地田野調研發現，在雲南、貴州等地的彝族、苗族、白族、佤族、哈尼族等少數民族當中，幾乎家家户户都有自己的家譜，不過只是口述家譜。一般的家族成員都能背誦出三四十代祖先世系，年長者可以背五六十代甚至更多。兒童從記事起，就開始背譜。

也就是説，西周初年，人們對彼此的族屬和祖先世系知道得都很清楚，如此才有可能進行分封，關乎如此之大的利益，誰能忘記自己祖先的世系呢？