考古助力搭建“一帶一路”文明互學互鑑的橋樑_風聞

 來源：《中國文物報》2019年5月5日

     4月26日,習近平主席在第二屆“一帶一路”國際合作高峯論壇開幕式上發表主旨演講時指出:“我們要積極架設不同文明互學互鑑的橋樑,深入開展教育、科學、文化、體育、旅遊、衞生、考古等各領域人文合作。”這無疑將考古提到了前所未有的新高度。

　　“十三五”期間,我國近30家各類機構赴國外開展的中外合作考古項目達30餘項。其中涉及“一帶一路”沿線國家的項目就達一半以上。這些項目很多已經成為國家外交工作的重要組成部分,如中國和沙特在塞林港遺址的考古項目是落實國家主席習近平與沙特國王互訪時達成共識的重要舉措,中國和蒙古古代遊牧民族文化遺存考古項目、中國和吉爾吉斯斯坦納倫州古代城堡遺址等項目均被納入中國對外援助工作部署中。2016年6月22日,習近平主席在烏茲別克斯坦進行國事訪問期間,親切接見了中烏聯合考古隊的中方隊員。

　　2018年12月下旬,在國家文物局主辦的“中外合作考古項目工作會議”上,國家文物局副局長宋新潮表示,“隨着共建‘一帶一路’倡議得到越來越多國家的熱烈響應,中國與世界的聯繫更加緊密,在推動政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通的同時,也關注人文互通和文明交流互鑑,共建人類命運共同體。在這一時代背景下,廣大考古工作者主動作為,正在以前所未有的廣度和深度,參與到世界考古學熱點探討中,中國考古‘走出去’的步伐更加堅定。”2019年初,國家文物局發佈的“2019年工作要點”中,專門提到了“推進‘一帶一路’交流合作”的重點工作。落實“一帶一路”文化遺產保護與交流合作專項規劃,繼續加強對中外合作考古的指導,推進中埃孟圖神廟、中沙塞林港和中亞等“一帶一路”國家聯合考古項目,做好在柬埔寨、烏茲別克斯坦、尼泊爾、緬甸等國文保修復項目。繼續推進海上絲綢之路、絲綢之路南亞廊道跨國申遺工作,推進緬甸妙烏古城、塞爾維亞巴契遺址申遺等項目合作。這裏將近年中國考古人在“一帶一路”沿線國家所作的部分有代表性的考古工作予以介紹。

　　中亞地區:考古重現西域絲路的容貌

　　中亞地區是陸上絲綢之路重要的組成部分,中國考古機構和中亞各國通力合作,對該地區古代遺址進行調查發掘,有助於更加全面揭示古代陸上絲綢之路的面貌。

　　2011年,中國社會科學院考古研究所與烏茲別克斯坦科學院考古研究所合作開展 “中亞東北部地區古代及中世紀早期時代東方文化交流考古研究”合作研究項目,對以費爾幹納盆地為中心的中亞東北部地區的古代文化進行深入研究,重點是對安集延州的明鐵佩(Mingtape)遺址進行系統發掘。豐富的考古資料表明,明鐵佩古城是公元前後費爾幹納盆地內面積最大的古城。這些重要的考古發現,將使得國際中亞考古學界重新認識明鐵佩遺址,重新定位明鐵佩古城在費爾幹納盆地和古代中亞歷史上的地位。

2016年度明鐵佩遺址內城南牆內側作坊發掘區

　　拉哈特遺址位於哈薩克斯坦境內的天山北麓,是絲綢之路北線上的一處重要遺址點,傳説是塞人王族的居住遺址。2016年,陝西省考古研究院與哈薩克斯坦伊塞克國家歷史文化博物館簽署合作協議,並選定拉哈特遺址作為雙方合作的首個考古發掘對象。經過兩個年度的田野工作,發掘獲取了該區域多個時段人羣的物質遺存,並確認拉哈特遺址是一處古代文化遺存。初步認為在伊塞克區域東西長約30公里的天山北麓地帶內,在面貌、內涵近似的遺址中,拉哈特遺址的面積和規模最大,可能具有中心聚落的地位。

拉哈特遺址

　　拉巴特墓地位於烏茲別克斯坦南部蘇爾漢河州的拜松區,地處西天山南麓蘇爾漢河流域。2017年,西北大學中亞考古隊和烏茲別克斯坦科學院考古所對拉巴特一號墓地進行了發掘,發掘到了公元前2世紀至公元1世紀的遊牧文化墓地,並在塔吉克斯坦南部貝希肯特谷地調查發現了同類墓地,初步確認它們就是古代月氏文化的遺存。

拉巴特一號墓地發掘區

　　“北巴克特里亞月氏文化的考古發掘與研究(第一階段)”是中國與烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦的合作項目。2018年,西北大學絲綢之路考古中心同洛陽市文物考古研究院、塔吉克斯坦歷史、考古、民族研究所考古部組成聯合考古隊,對貝希肯特谷地進行深入的調查與發掘。貝希肯特谷地位於希臘巴克特里亞時期到貴霜時期文化的核心區域,對於研究月氏前後時期文化、建立完整的月氏前後時期考古學文化序列、深入瞭解貴霜時期遺存、填補該地區乃至整個貝巴克特里亞地區研究空白均具有重要意義。

塔吉克斯坦喀什喀爾墓地1號地點M4

　　蒙古國:考古掀開草原絲路的面紗

　　蒙古國是草原絲綢之路的必經之處,中蒙合作在蒙古國境內進行考古發掘已經有15年,取得了一批豐碩的成果。

　　2018年,內蒙古自治區文物考古研究所、內蒙古師範大學與蒙古國遊牧文化研究國際學院、蒙古國科學院歷史考古研究所合作,開展“巴彥洪戈爾省查干圖魯特河流域考古調查及發掘”項目。為了解該地區青銅時代晚期至早期鐵器時代的考古學文化面貌提供了新的材料。查干圖魯特河流域的文化遺存數量密集、年代序列完整、考古學文化因素複雜多源,表明該地區自古以來一直是遊牧民族的重要聚居地,同時也是遊牧民族沿杭愛山南麓往來遷徙的主要通道之一。

和日門塔拉“三連城”遺址航拍

　　和日門塔拉城址位於蒙古國後杭愛省烏貴諾爾蘇木境內。因遺址由三座東西相鄰的方形城址組成,故俗稱三連城。為解決該城址的年代和性質等學術問題,2014至2017年,內蒙古文物考古研究所與蒙古國相關機構合作組織中蒙聯合考古隊,對該遺址進行了大面積的科學發掘。通過5年的考古發掘,尤其是經過2018年的全面揭露,進一步瞭解了該遺址的年代和形制,並在認識遺址的功能和性質等方面取得了重要的進展。科學的考古發掘和系統的研究對於瞭解匈奴時期的政治地理格局、精神信仰、經濟活動等方面具有重要的學術意義。

2018年中城中心台基頂面航拍

　　海絲古港:考古再現昔日繁華

　　海上絲綢之路是陸上絲綢之路以外古代世界又一大商貿和文化交往之路,留下了眾多古代港口遺址。近年來,中國和海絲沿線國家合作對這些港口進行考古發掘,昔日海絲古港的繁華逐漸在考古人手中再現。

　　2018年,中國國家文物局水下文化遺產保護中心和沙特國家考古中心組織的中沙聯合考古隊,對紅海之濱的港口遺址——沙特塞林港遺址(Al Serrian)進行了為期20天的調查與發掘。通過考古發掘,可推斷塞林港遺址的繁盛時期大致在公元9至13世紀,此後還曾延續使用相當長一段時間。出土的青銅砝碼,是海洋貿易的重要見證。遺址出土了中國瓷器殘片,包括宋元時期的蓮瓣紋青白瓷與青瓷,以及明清時期的青花瓷等,這是紅海地區港口遺址考古中首次發現中國外銷瓷,為海上絲綢之路學術研究提供了十分珍貴的考古實物資料。

塞林港遺址發現的建築牆體

塞林港遺址出土的銅砝碼

　　印度奎隆港口遺址(Kollam Port Site)位於印度西南沿海的喀拉拉邦南部。2014年,故宮博物院考古研究所與印度喀拉拉邦歷史研究委員會合作,對港口及周邊遺址進行了為期兩個多月的田野調查,對港口水下基礎工程建設中出土的1000餘件中國文物進行了整理與初步研究。成果顯示,奎隆港口自9世紀之後逐漸成為印度西南沿海一處溝通印度半島南北的港口,並逐漸成為東非、北非、地中海、中東地區與東南亞、中國之間海上交通線路的重要節點。中國手工業產品約在9至10 世紀開始登陸奎隆港口並由此西傳,中國錢幣及陶瓷器是此間貿易的主要貨物之一。同時,不同地區的貨物也曾通過奎隆港口轉運至中國。

奎隆港口遺址現狀

奎隆港口遺址2014年出土的中國青瓷及褐色釉瓷殘片

　　2018年,上海博物館與斯里蘭卡中央文化基金會聯合考古隊,對斯里蘭卡北方重要港口城市賈夫納進行了全面調查與重點發掘。阿萊皮蒂遺址出土了較多的產自中國的瓷器,中國陶瓷的年代在11世紀後半葉至12世紀初期,相當於中國的北宋後期。這些瓷器主要產自中國東南沿海的廣東及福建地區,目前可辨識的器物以廣州西村窯、潮州窯為大宗,另有少量精美的刻劃花青白瓷。

阿萊皮蒂遺址出土的耀州窯青釉碗

　　中埃合作考古:文明古國的文明互鑑

　　古埃及文明研究長期以來是世界考古的重心。古埃及文明和古代中國文明在東西方交相輝映。研究古埃及文明,對於理解古代中國文明具有現實的借鑑意義。近年來,古埃及文明遺址開始出現了中國考古人的身影。

　　孟圖神廟位於埃及盧克索卡爾納克神廟區北部,佔地約10公頃。該神廟始建於新王國阿蒙霍特普三世時期,約公元前1391至前1355年,後由第三十王朝的法老在原有基礎上修復擴建。神廟擁有獨立的泥磚圍牆、塔門、方尖碑等建築,在神廟主體建築西側還有一個小型聖湖。

孟圖神廟遺址

　　孟圖神廟的考古發掘原來由法國東方考古研究所負責,止於上世紀70年代,至今已有40餘年未開展工作。目前,除神廟主體部分和圍牆外部的東南區域已完成發掘之外,神廟內部及其周邊的大部分區域尚未進行系統發掘,有待使用現代科技手段和方法進行更加深入的研究,因此具有極高的研究價值。目前的發掘工作由中國社會科學院考古研究所和埃及文物部兩單位共同承擔,首個合作期為5年。該遺址首個季度的清理及發掘工作已於2018年11月正式動工。

　　孟圖神是古埃及的戰神,以鷹頭形象示人,與太陽神“拉”的形象一致。他是中王國時期王室主要信仰的神明之一,許多法老的名字裏都帶有孟圖神的名字,如孟圖霍特普二世。該神廟區大體可分為南北兩部分,北部建築包括哈爾普拉神廟、孟圖神廟和“高處神廟”,它們由東至西依次排列。孟圖神廟和哈爾普拉神廟正門朝北,與神廟區圍牆北邊的塔門和斯芬克斯道對應,是宗教慶典時的主要通道;南部建築包括瑪特神廟以及沿着神廟區南圍牆修建的6座奧西里斯神殿,它們的入口一致朝南。另外,圍牆東側開有東門,推測可能為日常活動的入口。孟圖神廟西圍牆外側和阿蒙神廟北圍牆之間的區域有一片時代較晚的居址。

孟圖神廟的南牆

　　呵護遺產,探索文明:東南亞、南亞的文物保護和考古工作

　　東南亞、南亞的許多國家如柬埔寨、緬甸、孟加拉國等在古代有過輝煌的文明,也受到了古代絲綢之路的強烈影響。近年來,中國的考古學者在這些國家進行的考古和文保工作,讓這些國家的官方、學界和民眾感受到中國考古人的風采,也感受到中國在保護世界文化遺產上的強烈責任感。

　　中國文化遺產研究院於2016年至2018年,在柬埔寨吳哥王宮遺址、柏威夏寺開展了考古調查,在崩密列寺開展了考古調查與發掘。王宮遺址位於大吳哥城的核心區域,佔地面積大、文物遺存構成多元複雜。王宮遺址是中柬雙方協商提出的繼茶膠寺後援柬三期的項目地點。2017年10月,中方人員赴柬開展王宮遺址的可行性研究階段現場考察,對王宮遺址開展了更進一步的資料收集、勘查測繪、考古調查等工作。在此基礎上,制定了包含考古專項在內的王宮遺址修復項目可行性研究報告和立項建議書。為了推動崩密列寺的研究與保護,中柬雙方成立了聯合考古工作組,進行資料收集、考古調查及考古發掘。對崩密列寺的整體平面和地形有了初步瞭解,對崩密列寺東神道及東平台進行了重點調查和四處局部解剖,對東平台進行建築復原研究,初步釐清了東神道的建築結構和建造工藝。柏威夏寺位於柬泰邊境,建築充分融合了自然景觀與宗教功能。中國文化遺產研究院多次赴柏威夏寺開展資料收集和現場調查,對柏威夏寺的地理位置、周邊環境和建築分佈情況、特點、面積、石刻及殘損現狀等有了初步瞭解,在此基礎上形成了《柏威夏寺國際保護中國主席國前期工作項目》履職報告,為柏威夏寺I、II、III 號塔門修復項目立項進行必要的前期準備與預研究。

王宮遺址空中宮殿

柏威夏寺鳥瞰

　　毗訶羅普爾(Vikrampura)古城是2010年由孟加拉國考古學家發現的。 2014年12月至2018年1月,湖南省文物考古研究所和阿格拉廈·毗訶羅普基金會聘請的歐提亞·歐耐斯恩考古研究中心組成聯合考古隊,先後三次對納提什瓦遺址進行了大規模的考古發掘。經過發掘,確定納提什瓦遺址的早期遺蹟,是一組塔院(stupa court)和僧院(vihara)的綜合體,遺址規模、整體佈局及單體建築的特點,在孟加拉國都是前所未見的。晚期遺蹟主要為十字形中心神殿建築及多邊形塔等附屬建築,這是孟加拉國10～13世紀金剛乘建築的典型範例。作為南亞次大陸最後一個佛教中心的珍貴遺產,該遺址將載入世界考古學史冊。目前,雙方正在協商毗訶羅普爾古城下一步考古計劃,希望成為中孟兩國長期合作的基地。

納提什瓦遺址十字形神殿鳥瞰

　　(部分文字和圖片來自中外合作考古項目工作會議資料)