奧斯曼帝國最不愛承認的軍事擴張秘訣：沒這些基督教部隊還真打不贏仗！_風聞

奧斯曼人是典型的實用主義者，為了擴充軍隊持續擴張，只要交税、賣命奧斯曼帝國的蘇丹們也保證臣民的自由，基督徒甚至也是奧斯曼軍隊的重要組成部分。

早在帖木兒時代巴爾幹地區的基督徒重騎兵就成了奧斯曼帝國的主力部隊之一。在著名的安卡拉之戰中，這些異教徒居然和禁衞軍一樣戰鬥到了最後時刻。在巴爾幹擴張時，奧斯曼帝國更是吸收了大量基督徒充當輔助部隊。在16世紀奧斯曼帝國中的基督徒人數達到了8萬多人，相當於奧斯曼軍隊總人數的三分之一左右。

在奧斯曼帝國招納的基督徒部隊中，馬爾託羅是第一支為其效力的基督教軍事團體。他們是被奧斯曼人招安的東正教“好漢”。這個團體誕生於山巒遍地的希臘半島，最初是拜占庭帝國的非正式軍隊，後來成為紅巾軍性質的愛國者羣體。奧斯曼帝國迫於無奈，和他們達成協議，授予他們“尼扎姆”（意為“合格的士兵”）的稱號，讓他們充當地方守備部隊。

在征服巴爾幹半島的過程中，奧斯曼帝國和基督教帶路黨貴族們合作，形成了所謂的“沃伊尼克”（意思就是士兵）輔助部隊。這支部隊的指揮官就是原先的基督教貴族，成員多來自於塞爾維亞南部、馬其頓、色薩利、保加利亞和阿爾巴尼亞的基督教農民。奧斯曼帝國眼中桀驁不馴的瓦拉幾亞（德庫拉的部下）人也願意參加這隻部隊，在第2次科索沃戰爭中甚至出現了瓦拉幾亞人臨時倒戈的現象。

16世紀時期，獨立的羅馬尼亞公國摩爾達維亞也向帝國提供沃伊尼克士兵。在17世紀的烏克蘭起義中，他們被哥薩克和克里米亞韃靼人聯手蹂躪，而奧斯曼帝國卻選擇了袖手旁觀。“沃伊尼克”最初的職責是保護位於保加利亞和馬其頓之間的邊境地區，他們也是很好的偵查部隊。平時“沃伊尼克”靠免税的土地“巴斯迪納斯”（一塊可以被繼承的耕作用地）養活自己，戰時則跟着奧斯曼軍隊搶劫教友發財。

奧斯曼軍隊中有龐大的火器部隊，還是“口徑越大越正義”的信徒，在行軍時非常注意重要橋樑和隘口的安全。在平時他們徵召潘多爾和傑爾賓特部隊負責這些要地的安全，並負責清掃周圍的盜匪。傑爾賓特部隊是典型的預備役部隊，其中的基督徒成員可以騎馬，並持有武器，但不能持有火器。駐紮在波斯尼亞與塞爾維亞等地的潘多爾部隊比傑爾賓特部隊出現晚，武器最初也是冷兵器，後來才被恩准使用熱兵器。

在羅馬尼亞地區奧斯曼帝國保留了摩爾達維亞、瓦拉幾亞和特蘭西瓦尼亞三個公國的行政和軍事組織，讓它們為自己提供步兵。因此這一地區的基督教步兵成員複雜，有意大利僱傭軍，也有城市民兵組織和為錢賣命的保加利亞、塞爾維亞、波蘭和哥薩克火繩槍手。奧斯曼帝國需要異教徒充當炮灰，也時刻提防他們，不讓基督教武裝在裝備上超過它的常備軍，還在17世紀後逐漸把這些基督教武裝變成了“勞工”隊。但畢竟基督教的上層人物還是掌握了組織軍隊的方式方法，保留了強大的動員能力，埋下了巴爾幹半島風雲突變的種子。