夸父故事的考證_風聞

夸父故事的考證

《大荒西經》：“顓頊生老童，老童生祝融”。《山海經·海外南經》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”屈原的離騷第一句就説祖先來自顓頊。這個祝融已經不是炎帝的後裔，而是被顓頊後裔取而代之了。從山海經可以發現，父死子繼的家天下開始漸漸形成。

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炎帝部族的祝融是長江流域的，黃河流域的祝融是顓頊部族後裔。

炎帝之妻，赤水之子聽訞，生炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器。術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。

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炎帝這個時候在長江流域，建立自己的祝融和共工。祝融是專業從事冶煉的，共工是專業從事手工業建築業的。

大荒北經：“大荒之中，有山名曰成都，載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

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這個大荒，應該是江漢平原。

夸父向西到達渭南，想回到祖先炎帝之地，這是不被允許的。監視炎帝部族活動的應龍部族包圍消滅了夸父。

應龍是黃帝兒子，消滅蚩尤後被部署在炎帝族羣附近。炎帝到夸父是八代，應該有180年左右。可能是天下大旱，夸父部的人打着追逐太陽的名義，要回到炎帝時的故地，在渭南以北被包圍困死。

這個時期可能是顓頊早期，天下動盪不安，應龍完成任務後，被安排到更南的地方。