夸父故事的考證_風聞
江边人-真与实科学性求实质2019-05-11 08:49
夸父故事的考證
《大荒西經》:“顓頊生老童,老童生祝融”。《山海經·海外南經》:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。”屈原的離騷第一句就説祖先來自顓頊。這個祝融已經不是炎帝的後裔,而是被顓頊後裔取而代之了。從山海經可以發現,父死子繼的家天下開始漸漸形成。
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炎帝部族的祝融是長江流域的,黃河流域的祝融是顓頊部族後裔。
炎帝之妻,赤水之子聽訞,生炎居。炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融。祝融降處於江水,生共工。共工生術器。術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。
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炎帝這個時候在長江流域,建立自己的祝融和共工。祝融是專業從事冶煉的,共工是專業從事手工業建築業的。
大荒北經:“大荒之中,有山名曰成都,載天。有人,珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。”
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這個大荒,應該是江漢平原。
夸父向西到達渭南,想回到祖先炎帝之地,這是不被允許的。監視炎帝部族活動的應龍部族包圍消滅了夸父。
應龍是黃帝兒子,消滅蚩尤後被部署在炎帝族羣附近。炎帝到夸父是八代,應該有180年左右。可能是天下大旱,夸父部的人打着追逐太陽的名義,要回到炎帝時的故地,在渭南以北被包圍困死。
這個時期可能是顓頊早期,天下動盪不安,應龍完成任務後,被安排到更南的地方。