要建立中國學派_風聞

來源 | 科學網作者 | 汪品先（中國科學院院士）提了個很好的建議：呼籲建立中國學派。

文中説：//在國際科學界，無論按科研投入、學術隊伍或者發表論文計算，中國都已經名列前茅。接下來的應該是量變到質變，成為創新強國；而學術上出現“中國學派”， 應該是質變的標誌之一。…..改革開放40年來，中國的基礎研究突飛猛進，從追趕尾隨開始發展至今，已經到了重新考慮戰略佈局，實現“轉型”，“問鼎”學術引領層，也就是出現“中國學派”的時候。//

我認為汪院士的這個建議很好，確實應該出現"中國學派”的時候。學派形成的源頭在有新發現，新的理論，新的觀念觀點。這在自然科學、社會科學、生命科學上都適用。

這樣的新發現，新的理論，新的觀念觀點我們有嗎？其實都有。不但現在有，自古就有。東西方文化文明的不同，本來就不同在源頭上。不同的源頭產生不同的學術理論，形成不同的學派，這是人類文化文明史發展的常態。現代科學發展史上長期缺席中國學派，反而是個不正常現象。

這中國學派我們自己不去重視，不去形成生產建立，只做汪院士所説的：“只是輸出原料’’，致使“中國在世界基礎科學的舞台上處於被動地位”。

前段時間網上爭論中國古代有無科學。以古代現代西方學派標準來套中國古代有無科學，中國古代自然變沒科學了。但若不以學派標準，而以自然存在事實為標準看古代中國有無科學，標準不同了，結論就不一樣了：不但有，而且中國學派更符合宇宙自然存在真實，更能説明宇宙是什麼為什麼會怎樣。比如混沌無極生陰陽太極五行八卦信息易道學説，比如一尺之棰，日取其半，萬世不竭。又比如道生一，一二分，三生萬物説等等。這些都是中華古人發現原創的學説學術理論，它們是中國學派的科學理論。而且真實性完整性更好，適用範圍更廣。

所以要評判學術學説理論是否科學，要以存在真實、發現真實為標準。不能以哪個學派學説為標準。圍繞存在真實、發現真實會產生不同的學術學説理論，人們各擁有不同的學説理論，生成不同的學派，形成學派之間的爭論競爭，去檢驗驗證，為的就是求得真實不謬的科學真理。

我們後來為什麼落後了？原因就出在獨尊一上，以一學説學派為尊。如果這個一是宇宙存在的終極一，這不是問題。問題是人們往往獨尊一學術，一學派，並非宇宙終極一，這就不好了。如果這個學術一或學説學派一是錯謬的，或是有時空適用限止的，盲目的尊一，跟隨一，不但帶不來先進，往往會掉入其中，或只能跟隨於人落後於人。

不自信也是原因之一。圍繞科學，建立多樣不同觀點理論學術學派，本是件很正常的事。非如此就不能促進科學活力發展。但不自信好尊一束縛住了我們自已。講什麼都要以西方科學學説為標準。凡不符合的不敢説，不允許發表。這是現代的獨尊一。別人在搞什麼，説什麼，我們只會幫忙去説什麼，證明什麼，跟隨去做什麼，去發現什麼。就缺個有不同觀念觀點理論説法，建立不同學術學派，去做不同的實踐實驗檢驗的勇氣智慧自信。

　“面對現實，當發現與前人所説不同時就有兩種選擇：一種是“削足適履”，儘量去湊乎原有的模式；一種是根據新的發現，去完善、甚至去糾正前人的模式。後一類的成果當然不容易發表，因為評審人一般都不喜歡反對派。

　　因此，還需要由管理層面出手，採取措施鼓勵新觀點、甚至新學派的出現。”我很贊同汪院士的這個説法，有新觀點新理論新學術新學派，會促進方方面面科學發展更快更好。