要建立中國學派_風聞
网上种兰-2019-05-13 03:45
來源 | 科學網作者 | 汪品先(中國科學院院士)提了個很好的建議:呼籲建立中國學派。
文中説://在國際科學界,無論按科研投入、學術隊伍或者發表論文計算,中國都已經名列前茅。接下來的應該是量變到質變,成為創新強國;而學術上出現“中國學派”, 應該是質變的標誌之一。…..改革開放40年來,中國的基礎研究突飛猛進,從追趕尾隨開始發展至今,已經到了重新考慮戰略佈局,實現“轉型”,“問鼎”學術引領層,也就是出現“中國學派”的時候。//
我認為汪院士的這個建議很好,確實應該出現"中國學派”的時候。學派形成的源頭在有新發現,新的理論,新的觀念觀點。這在自然科學、社會科學、生命科學上都適用。
這樣的新發現,新的理論,新的觀念觀點我們有嗎?其實都有。不但現在有,自古就有。東西方文化文明的不同,本來就不同在源頭上。不同的源頭產生不同的學術理論,形成不同的學派,這是人類文化文明史發展的常態。現代科學發展史上長期缺席中國學派,反而是個不正常現象。
這中國學派我們自己不去重視,不去形成生產建立,只做汪院士所説的:“只是輸出原料’’,致使“中國在世界基礎科學的舞台上處於被動地位”。
前段時間網上爭論中國古代有無科學。以古代現代西方學派標準來套中國古代有無科學,中國古代自然變沒科學了。但若不以學派標準,而以自然存在事實為標準看古代中國有無科學,標準不同了,結論就不一樣了:不但有,而且中國學派更符合宇宙自然存在真實,更能説明宇宙是什麼為什麼會怎樣。比如混沌無極生陰陽太極五行八卦信息易道學説,比如一尺之棰,日取其半,萬世不竭。又比如道生一,一二分,三生萬物説等等。這些都是中華古人發現原創的學説學術理論,它們是中國學派的科學理論。而且真實性完整性更好,適用範圍更廣。
所以要評判學術學説理論是否科學,要以存在真實、發現真實為標準。不能以哪個學派學説為標準。圍繞存在真實、發現真實會產生不同的學術學説理論,人們各擁有不同的學説理論,生成不同的學派,形成學派之間的爭論競爭,去檢驗驗證,為的就是求得真實不謬的科學真理。
我們後來為什麼落後了?原因就出在獨尊一上,以一學説學派為尊。如果這個一是宇宙存在的終極一,這不是問題。問題是人們往往獨尊一學術,一學派,並非宇宙終極一,這就不好了。如果這個學術一或學説學派一是錯謬的,或是有時空適用限止的,盲目的尊一,跟隨一,不但帶不來先進,往往會掉入其中,或只能跟隨於人落後於人。
不自信也是原因之一。圍繞科學,建立多樣不同觀點理論學術學派,本是件很正常的事。非如此就不能促進科學活力發展。但不自信好尊一束縛住了我們自已。講什麼都要以西方科學學説為標準。凡不符合的不敢説,不允許發表。這是現代的獨尊一。別人在搞什麼,説什麼,我們只會幫忙去説什麼,證明什麼,跟隨去做什麼,去發現什麼。就缺個有不同觀念觀點理論説法,建立不同學術學派,去做不同的實踐實驗檢驗的勇氣智慧自信。
“面對現實,當發現與前人所説不同時就有兩種選擇:一種是“削足適履”,儘量去湊乎原有的模式;一種是根據新的發現,去完善、甚至去糾正前人的模式。後一類的成果當然不容易發表,因為評審人一般都不喜歡反對派。
因此,還需要由管理層面出手,採取措施鼓勵新觀點、甚至新學派的出現。”我很贊同汪院士的這個説法,有新觀點新理論新學術新學派,會促進方方面面科學發展更快更好。