多元文明交融的中亞_風聞
diewisch-历史唯物观察者-2019-05-14 13:19
來源:光明日報
原貼:http://www.cssn.cn/zx/201905/t20190513_4882475.shtml
地處我國西鄰的中亞地區,擁有較為適宜的氣候和良好的自然條件,阿姆河和錫爾河橫貫東西,使這裏在數千年的歷史長河中孕育了獨特的文明。同時,其連接亞歐的獨特地理位置,又賦予這一地區東西方貿易、文化交流的“走廊”和“通道”地位,是古代絲綢之路的必經之地和繁盛之地。
多種文化的交匯點
中亞地區遠古的最早居民是印歐人種,一般來説,這裏被認為是雅利安人的發源地。當時這裏大片地域水草豐美,是遊牧民族理想的棲息之地。而在中亞的南部,阿姆河和錫爾河之間古稱“河中”地區,則分佈着大大小小的綠洲,很早就開始農業生產,飼養家畜。由於地理條件複雜,加上經濟社會發展的不同步,造成了地區間的文化差異,早期是遊牧和農耕等生產方式的差異,後來又出現了城市文明。居住在山區、河谷、平原、草場、沙漠的居民擁有截然不同的生活方式。
中亞地處亞歐大陸的腹地,向東是中國古老的儒家文明,向西北是希臘文明,向西南跨裏海與波斯文明相通,向南則是多文化的印度。從公元前6世紀波斯帝國居魯士的擴張到公元前4世紀馬其頓亞歷山大大帝的東征,短短數百年間周邊強國先後把自己的影響擴及中亞。公元前2世紀中國漢朝的張騫出使西域,開闢了聯通東西方的絲綢之路。公元7世紀阿拉伯帝國的佔領,徹底改變了中亞文化屬性;到13世紀成吉思汗的蒙古軍隊席捲歐亞,中亞又成為蒙古汗國的屬地;再到16世紀帖木兒帝國分裂後其後裔巴布爾南征印度,建立莫卧兒王朝。中亞與亞歐大陸上各著名的古代文明都有過“親密”接觸,儘管有時是無奈的戰禍蔓延和外族征服,但各種文化的相互碰撞、交融,造就了這個地區獨特的發展軌跡。
總體來講,中亞文明發展經歷了幾個不同的階段。公元前6世紀之前是文明的孕育和成長階段;公元前6世紀到公元8、9世紀是外部文明頻繁衝擊的時期;9世紀到15、16世紀是本土文明再度成為主流並走向興盛的時期,這個時期的征服者很快接受當地文化,開始出現土著民族建立的強大王朝,塔吉克人的薩曼王朝以及後來的帖木兒帝國是其傑出代表,創造了不凡的經濟和文化成就;公元16世紀以後是現代民族走向成熟的階段,但也經歷了很多分分合合。16、17世紀,北方的哈薩克汗國一分為三(大帳、中帳和小帳,也稱三個“玉茲”),南部是三個烏茲別克汗國(布哈拉、希瓦和浩罕),土庫曼、塔吉克等民族則保持着相對的獨立。到20世紀20年代,蘇聯時期的民族劃界,奠定了今天中亞民族國家的最終版圖。雖然經歷了長期的外部侵略和奴役,但中亞各民族十分珍視自己的文化傳統,並且在20世紀90年代冷戰結束後迎來了發展的新契機。
民族宗教的萬花筒
中亞地區民族眾多,現有130多個不同民族。如果把古代生活在這片土地上的民族都計算在內,大概有成千上萬的民族和部族留下過自己的足跡。在長達數千年的演進過程中,有的民族遷徙他處或最終消失,有的現代民族則是由多個古代民族融合而來。今天的中亞主要由五個主體民族即哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯、塔吉克和土庫曼民族組成,他們有着各自特殊的形成條件,彼此又有着千絲萬縷的聯繫。中亞的民族分佈相當複雜,呈現“大雜居、小聚居”的特點,不同民族生活的地域相互交錯,同時又在一定程度上保持自身文化的獨特性。
中亞歷史上曾經歷過數次對整個亞歐大陸都產生衝擊的民族大遷徙。其中公元前2000年到公元前500年的三次大遷徙,在很大程度上改變了當地居民的民族構成。在民族遷徙過程中,有一些古代民族頑強生存下來,創造了屬於自己的輝煌篇章。中國古典史籍詳細記載了到阿拉伯帝國吞併前中亞的民族史,出現了很多今天耳熟能詳的稱謂:大月氏、烏孫、康居、粟特、大宛等。許多民族從中國北方大漠甚至是黃河流域遷至中亞,如公元1世紀的匈奴人、公元3世紀的鮮卑人、5世紀的柔然人、6世紀的突厥人、10世紀的契丹人等。
古代中亞各民族中,有些民族有自己的語言和文字,有些民族只有語言沒有文字,歷史通過口口相傳保留至今。近代以後,在中亞逐漸形成三種有影響的語言體系:一是操突厥語系的烏茲別克人、哈薩克人、吉爾吉斯人和土庫曼人,分佈地域較廣;二是操東伊朗語支的塔吉克人,主要居住在中亞的南部山區和平原;三是後來的操斯拉夫語系的俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人等,主要居住在城鎮。有一些小的民族,也保留了自己的語言,比如中亞的東干人等。
大多數情況下,中亞地區各個民族之間是能夠和睦相處的,這也是今天中亞各國能夠友好共處並積極推動地區合作的重要原因。與多個民族相伴的,就是不同的宗教信仰。雖然中亞地區大多數居民是穆斯林,但其他宗教始終有自己的信徒。在伊斯蘭教之前,佛教、拜火教等也曾在中亞傳播過。伊斯蘭教之後,又有東正教、基督教等傳入。可以説,世界歷史上幾種主要的宗教,都曾在中亞立足、發展甚至走向興盛,這也是多元文化的另一個重要表現。此外,中亞還是古代宗教在亞歐大陸上傳播的橋樑,比如佛教從印度經中亞傳到中國。
絲綢之路的中轉站
提起中亞,不能不想到有着兩千多年曆史的“絲綢之路”,從西漢開始,中國當時的經濟文化中心長安便與歐洲國家建立起聯繫,東漢時期經歷了“三絕三通”,到唐代走向鼎盛。這條“貿易之路”“文化之路”自然離不開作為交通樞紐的中亞地區,中亞甚至形成了北線、南線等多條線路,分別通往歐洲、西亞或者南亞。絲綢之路的基本功能是商業活動,與大量商隊同行的,往往還有官方的使者和傳教士,沿途各國之間的關係也因此變得越來越密切。
由於絲綢之路的發展,中亞的商業和手工業較為發達,很早便形成了一些較大的國際城市,如撒馬爾罕、布哈拉、塔什干、奧什等。有的城市,在當時屬於人口較多的大都市,奠定了中亞經濟繁榮的基礎。但是,隨着新航路的開闢及海上運輸的發達,地處內陸的中亞地區逐漸失去了在國際貿易當中的特殊地位。直到今天,從中國建設新的鐵路、公路經過中亞直通歐洲、西亞,尤其是“一帶一路”倡議提出後,中亞國家迎來了重要的發展機遇。
中國與中亞地緣相近,有着數千年的友好交往史,甚至在張騫出使西域之前,就已經有了貿易往來。“絲綢之路”上的貿易和文化交流使中國和中亞能夠互通有無,中國古代的“四大發明”通過中亞傳到歐洲,歐洲和西亞還有中亞的很多產品、藝術也傳入中國。歷史上由於戰亂等原因,雙方的交往曾經被迫隔斷,但這種源遠流長的情誼,成為今天中國與中亞國家“世代友好”的基礎。