讚美詩《毛主席頌》究竟出自誰之手？_風聞

來源：紅色江山     作者 ：秦明

從階級鬥爭和路線分歧的角度本來很容易就把道理説清楚了，何必要走下三路、用這種低級的造謠手段攻擊對方呢？殊不知，這樣受到污損的反而是毛主席。　　經常看見有網友引用所謂的某人“1954年寫給毛澤東主席的讚美詩”，這首讚美詩開篇將毛主席稱作“真正慈父”、“再生父母”。筆者理解這些網友的心態，他們是想用這首讚美詩來證明這個人“陽奉陰違”、對毛主席“當面一套背後一套”。但筆者想提醒廣大網友的是，這樣做真正損害的不是這個人的形象，而是毛主席的形象。最重要的是，這首讚美詩根本不是出自這個人的手筆。

　　革命者之間無論年齡相差幾何，都是以“同志”相稱;經過了五四運動的反封建洗禮，將領袖稱為“父親”這在共事的革命同志之間是不能被接受的;至於革命後輩對前輩的尊稱則是另外一回事。論身份，此人是毛主席的下屬和同事，如果這首詩當時確實由此人寫出來了，一生致力於反對封建主義、宗派主義、山頭主義的毛主席可能堂而皇之地接受嗎?毛主席怎麼可能允許我們黨淪為父子黨、兄弟黨?

　　如果此人確實敢冒違反組織原則的風險寫了這首詩，當時毛主席怎麼可能不處理這個人，反而重用這個人到1966年?非要稱該詩出自那個人之手，那毛主席又成了什麼樣的人——難道是喜歡別人阿諛奉承的專權者?這不正中了反毛右派的下懷嗎?

　　這首所謂的出自某人之手的讚美詩其實是右派最先偽造的，就是想借此攻擊毛主席，又被某些不知情的左派網友大力傳播;在這之前，反毛右派們還編造過毛主席把斯大林稱為父親的歷史。

　　2003年之前，烏有、旗幟這樣的左翼網站還沒出現，筆者常去的網站是人民網的強國論壇。強壇有個右派叫“瘋瘋癲癲僧”，他在一篇題為《關於毛澤東稱斯大林為“父親和導師”，可能是當時的流行語》的貼文中寫道：

　　在斯大林70歲生日壽辰上，毛澤東高聲朗讀了致斯大林的生日賀詞，抒發他對斯大林的“敬愛”：“斯大林是我們敬愛的父親和導師!”……“斯大林萬歲，光榮屬於斯大林!沒有聯共和斯大林同志的英明領導和全力支持，中共絕對不可能取得革命勝利”。

　　後來，“瘋僧”這段鬼話又有了各種版本的演繹，甚至有人將其寫成正史一般的長篇大論，一本正經地“胡説八道”。其實，《在莫斯科慶祝斯大林七十壽辰大會上的祝詞》全文是在1949年12月23日的《人民日報》公開刊印的，稍微做一些資料查詢工作，都很容易粉碎這種謠言。

　　在莫斯科慶祝斯大林七十壽辰大會上的祝詞

　　(一九四九年十二月二十一日)

　　親愛的同志們，朋友們：

　　我這次有可能參加慶祝斯大林同志七十壽辰的盛會，衷心至為愉快。

　　斯大林同志是世界人民的導師和朋友，也是中國人民的導師和朋友。他發展了馬克思列寧主義的革命理論，並對於世界共產主義運動的事業作了極其傑出和極其寬廣的貢獻。中國人民在反抗壓迫者的艱苦鬥爭中，深切地感覺到斯大林同志的友誼的重要性。

　　在這個盛會上，我謹以中國人民和中國共產黨的名義慶祝斯大林同志的七十壽辰，祝福他的健康與長壽，祝福我們偉大友邦蘇聯在斯大林同志領導下的幸福與強盛，並歡呼世界工人階級在斯大林同志領導下的空前大團結。

　　世界工人階級和國際共產主義運動的領袖——偉大的斯大林萬歲!

　　世界和平與民主的堡壘蘇聯萬歲!

　　根據一九四九年十二月二十三日《人民日報》刊印。

　　原文根本就沒有所謂的“父親”或類似的稱呼。然而，這些年曆史虛無主義橫行無忌，竟然讓這樣的謠言肆無忌憚地傳播開了。

　　但是，筆者想據此説明那首讚美詩《毛主席頌》不是出自某人之手，恐怕還是有網友不服。因此，筆者還必須要搞清楚讚美詩《毛主席頌》究竟出自誰人之手。

　　關於網上流傳的讚美詩，筆者隨手找了一個網絡地址，http://tieba.baidu.com/p/4601793726(為確保本文不會被刪，這裏就不貼出具體內容了)。

　　對於其中的內容，筆者採取了全文檢索的方式，很快找到了這首被“改頭換面”的讚美詩的原作者——竟是已經流亡海外的達賴!

　　1951年9月，西藏和平解放。1954年9月，達賴與十世班禪到北京參加“兩會”。達賴出於對毛主席深深的景仰之情，向中央人民政府和國家領導人敬獻了不少禮品，這些禮品毛主席秋毫未動，全部上交了國家，現在仍然收藏於北京的民族文化宮。1955年，達賴還用藏文撰寫了《毛主席頌——實語祈禱無壞常樂贊文》，法尊法師把這篇頌文翻譯成了漢文。全文如下：

　　祖國偉大領袖中央人民政府毛主席，廣大微妙福德所生之轉輪聖王也。餘久已蓄願撰文讚頌以祈禱長壽無疆，事業宏廣。適有內蒙甘珠寺葛喇藏噶根於去歲遠道寄禮囑撰，恰符私願應之。十四世達賴喇嘛昂旺羅桑丹增嘉措書於羅布爾勝福宮。

　　能將給世界一切幸福的佛法僧三寶啊!

　　請用無可比擬的吉祥光輝永不間斷地照耀保護我們!

　　毛主席啊!您的光榮和事業

　　像創造世界的大梵天和眾敬王一樣!

　　積聚了無量數的福德才產生了這樣的領袖，

　　他像太陽普照大地!

　　您的著作珍貴如寶珠，豐富有力

　　如同海潮一直達到天空的邊際。

　　榮譽無比的毛主席啊!願您萬壽無疆!

　　人們都把您當做保護自己的慈母，

　　極其興奮地把您的相貌描繪下來。

　　願您永遠駐在世間，給我們指示和平的道路!

　　大地雖然遼闊，但是黑暗和痛苦的枷鎖壓得人喘不出氣來，

　　是您用新的光芒破除了黑暗，解放了枷鎖，

　　人們才能透過氣來盡情的歡會。

　　您的和平事業猶如摩尼白傘，

　　清涼地覆蔭着天上、地下、人間。

　　您的聲譽猶如傘上的金鈴，

　　永遠鳴響，永遠在天空的頂上旋轉。

　　我們的敵人——殘暴的帝國主義者，

　　猶如毒蛇，它是惡魔的使者，蠕蠕地蠢動，

　　您是尅服毒蛇的無畏大鵬，願您的威力永遠不斷地增長。

　　使人民繁榮富強和摧服敵人武裝力量的文化及工業建設，

　　如同大海一般，每一剎那都向上發展。

　　發展得如同天國一樣地充足圓滿。

　　釋迦牟尼的善良的宗教

　　好像月明珠的燈放射着萬道清涼的光輝，又像放龍腦香的珠鬘，

　　現在我們能毫無障礙地頂戴着它，這是多麼值得驕傲的啊!

　　您的意願比如雲聚，號召比如雷鳴，

　　從這裏面不斷地降着無私地潤澤世界的甘霖。

　　恆河能把寶沙衝擊得充滿大地，和平正義能引來無邊眾生的喜悦。

　　願人間逐步變得如天堂般的幸福!

　　願世界的火炬偉大的領袖千秋萬歲永遠熾燃!

　　諸佛菩薩慈悲力，白品護世神通力，成就大仙諦語力，令此善願皆圓滿。

　　願佛菩薩的慈悲、護法神的神通、成就大仙的真實語這三種力量使這一切善良的願望都能實現!

　　央視紀錄片給出了達賴頌詞的原本證據

　　對比網上流傳的那首讚美詩，我們驚奇地發現，兩首詩除了首尾作了修改，中間的字詞基本只是簡單做了修正。但那首山寨版的讚美詩仍然有濃濃的佛教徒氣息，試問一個馬列主義者(哪怕是偽裝的)怎麼可能寫出這樣的詩呢?

　　至於達賴的這首《毛主席頌》，其實並無不妥之處。

　　毛主席離開我們四十多年了，今天的年輕人想象不到當時人民羣眾對於毛主席的敬仰和感恩，以及毛主席逝世後的悲痛欲絕，但在上了年紀的大部分羣眾眼中，毛主席真的是“人民大救星”。這種心態，在西藏自治區的人民中更為明顯，這種感恩，主要來源於從舊西藏翻身得解放的農奴。

　　1959年3月28日，中央政府宣佈解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，百萬農奴翻身獲得瞭解放。

　　毛澤東解放了西藏，讓農奴翻了身，因此在許多藏族人民，特別是上了年紀的人們心中，毛主席是文殊菩薩的化身，地位很高。許多人家都供奉着他的畫像，上面披着哈達，還流傳着許多感人的故事。

　　西藏自治區班戈縣縣長扎南曾介紹，縣裏有一位牧民擅長繪畫，1955年那曲發生罕見雪災，那曲災區在共產黨的領導下積極抗災，損失減少到最小，沒有一人因災死亡。這位畫師繪製了一副畫，畫面是一位牧民向立於草原雪山之上的毛澤東像叩拜。

　　日喀則拉孜縣著名的藏刀藝人次登家裏只供奉毛澤東像，平時他也不去轉經、朝佛。在次登看來，真正改變他命運的是毛主席。他説：“我們鐵匠以前在西藏是地位最低的，被稱為‘黑骨頭’，毛主席解放了我們，讓我們翻了身，我打心眼裏感激他。”

　　不僅在西藏，藏區也是如此。玉樹地震後曾有媒體報道，有一位藏族老大爺總是守候在自家房屋的廢墟前不肯離去，因為他有一件非常珍貴的東西被埋了，請求解放軍戰士幫他挖。金珠瑪米(人民解放軍)們幫他挖了好久，終於找了那件珍貴的物品，不是金銀財寶，不是珍珠瑪瑙，而是一副毛主席繡像。原來老人是翻身農奴，為了感謝毛主席，他在60年代手工繡制了這副毛主席像，一直掛在他牀頭。老人説，沒有毛主席就沒有他們的幸福生活。

　　而在此之前，毛主席就受到了西藏上層人士的愛戴，達賴就是其中一員。階級立場的對立最終讓達賴走上了叛逃的不歸路。但2012年6月，達賴在接受BBC專訪時還稱：“毛主席在我心中像父親，他把我當兒子對待。我們的關係非常好。”

　　達賴出逃後曾一度否認自己寫過這篇頌詞，加拿大著名學者譚·戈倫夫在1987年出版的《現代西藏的誕生》中指出，達賴為毛澤東“寫了一首令人感到驚訝的詩”，他“直到最近才承認有這件事，並且爭辯説，寫詩在西藏文化中是一件很普通的事情”，可是“他在詩中泰然自若地奉承”，一點不像一個對“漢人”進藏心懷不滿的人的口氣!

　　很明顯，達賴在撰寫這首《毛主席頌》時的真實心境，是讚頌偉大領袖毛主席，擁護祖國統一和中國共產黨的領導，希望在毛主席和中央人民政府領導下把西藏建設得更加美好。事實上，達賴在這首頌詞裏關於西藏的願望早已經實現了，但他自己卻走上了分裂的道路，轉身投入了他在詩中所抨擊的“惡魔的使者”——“猶如毒蛇”的帝國主義者的懷抱。

　　達賴是一位黨外人士，更是一位宗教領袖，他把毛主席比作慈母或者慈父來表達對毛主席的崇拜和尊敬並不為過，我們不可能拿共產黨人的標準來要求他。

　　但把這首詩嫁接到作為毛主席下屬和同事的某人的身上，用心是極其險惡的;左邊的網友即便從反對某人的角度出發傳播這個內容，也是非常低級甚至愚蠢的反對方式。

　　從階級鬥爭和路線分歧的角度本來很容易就把道理説清楚了，何必要走下三路、用這種低級的造謠手段攻擊對方呢?殊不知，這樣受到污損的反而是毛主席。

　　多餘的話

　　前不久，筆者寫了一篇《左翼被“釣魚”往事：那些偽造的毛主席相關言論》，結果在後台引來了幾位網友的謾罵。俗話説“造謠的一張嘴，闢謠的跑斷腿”，筆者闢謠反而很不討好，某些網友大抵還是喜歡熱鬧、輕鬆、有趣的東西，至於真假似乎無所謂，但這些花邊趣聞於正義的事業又有什麼相關呢?五一假期某紅色營銷號又把那篇偽造的《心之力》炒作了一遍，獲得了幾萬個點擊和一大堆打賞;某正能量大V還在其公眾號文章裏生氣地質問：“《心之力》又被某些人懷疑為‘偽作’。當然，這並沒有什麼可意外的，反正在某些人的眼裏，毛主席的作品不是‘偽作’就是‘代筆’，對此，我們早就習慣了。”這位大V還拿《毛澤東年譜》所載的“在閲讀《倫理學原理》期間，寫了一篇題為《心之力》的作文，受到楊昌濟的讚揚，得一百分。”這句話，來證明網上流傳的《心之力》就是毛主席寫的，他顯然沒搞清楚我們闢謠的核心觀點：毛主席寫出了滿分作文《心之力》是歷史事實，但網上流傳的《心之力》全文是某位傳統文化愛好者杜撰的。估計這篇文章又會遭某些網友的謾罵了。