貝聿銘去世了，説實話也想死者為大，但有些話不吐不快_風聞

老貝102歲駕鶴西歸，絕對算喜喪了。貝氏家族從根兒上捯飭，是河北清河人（水滸傳武大郎的故鄉），後來移居到了江南。

貝聿銘是吳中貝氏的第十五代，貝氏家族已經在蘇州綿延500年了。

醫藥是貝家祖業，但從十三世開始，“新學”漸興，貝家也開始將觸角拓展到其他領域，比如十三世貝潤生，也是貝聿銘的叔祖，成為上海有名的顏料大王；而貝聿銘的祖父——十三世貝理泰開始涉足銀行業，其子貝祖詒對金融業介入更深廣，而到了十五世貝聿銘，又跨行到建築業。

兩年前的時候，老貝100歲的時候，《三聯生活週刊》寫了四五篇重頭文章，大肆介紹貝聿銘和他的家族，而且是三聯的首席寫手李菁老師親自下筆寫了封面文章，二號寫手賈冬婷寫了其它三篇，一共四篇。

這四篇看下來，説實話很多文字看起來非常彆扭。高貴，典雅，優渥，貴族，還有別的詞形容老貝嗎？

不如我們來看看這幾句話：

以上出自賈冬婷老師的《東方與西方，權力和榮耀：百歲貝聿銘》一文。

再看看首席寫手李菁老師的大作：

，對這種權威結構毫不陌生，與王公貴族們打交道，也遊刃有餘。讓人驚訝的是，中東的那些權貴們很喜歡同貝聿銘打交道。

貝聿銘的一位傳記作者寫道：“貝聿銘所體現的是美國所想象的東方美德：高雅、受過完美的教育，舉止矜持高貴。”

貝先生有自己的朋友圈。用西方的話説，**他屬於‘藍血’階層——就是出身於富貴家庭。**與我的階層不一樣。

以上出自“成為貝聿銘（李菁）”。

再看賈冬婷老師的文筆：

拋開西方對東方的想象，林兵仍認為貝聿銘是一箇中國貴族。在他看來，**貴族性其實不僅在於生活的講究，而是一種精神上的圓融。**參考的資料是《神秘的東方貴族:貝聿銘和他的家族》。

他會用一種貴族氣十足的方式談論他的祖先和蘇州的石頭園林。

1984年，貝聿銘（右二）成為法蘭西藝術學院外籍院士，偕妻子（右一）出席獲封儀式。

李菁老師和賈冬婷老師在貝聿銘誕辰100週年的四篇文章中，用貴族形容老貝差不多有15次。

網民們一把鼻涕一把淚紀念老貝去世的時候，或許也該想想，你們這羣ds，和老貝的階級差異實在是太大了，人家是貴族，真正的500年的老貴族，而且是西方人蓋過章的藍血階層的貴族，純的。

所以能不能別用你們卑賤的眼淚玷污老貝高貴的靈魂？讓他好走吧。