西遊外傳66：究竟誰是西牛賀洲牛鬼蛇神的幫兇？_風聞

西遊外傳66：究竟誰是西牛賀洲牛鬼蛇神的幫兇？

    《西遊外傳65：芸芸眾生都被西牛賀洲牛鬼蛇神洗腦了？》中提到，有道是，“女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。”既然有大荒山青峯梗無稽崖的“頑石通靈化玉”，也就會有東勝神洲傲來國花果山的“仙石通靈化猴”。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”！滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“紅塵夢”，卻都繞不開一個“錢”字。

    轉過來繼續看《紅樓夢》第九回，戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂。這茗煙乃是寶玉第一個得用的，且又年輕不諳事，如今聽賈薔説金榮如此欺負秦鍾，連他的爺寶玉都干連在內，不給他個利害下次越發狂縱難制了。這茗煙無故就要欺壓人的，如今得了這個信又有賈薔助着，便一頭進來找金榮也不叫金相公了，只説：“姓金的，你是什麼東西！”賈薔便跺一跺靴子，故意整整衣服，看了看日影兒説“是時候了”，遂先向賈瑞説有事要早走一步。賈瑞不敢強他，只得由他去了。這裏茗煙先一把揪住金榮問道：“我們肏屁股不肏屁股，管你什麼相干。橫豎沒肏你爹去罷了。你是好小子，出來動一動你茗大爺。”嚇的滿屋中子弟都怔怔的痴望。賈瑞忙吆喝茗煙，不許撒野。

    金榮氣黃了臉説：“反了，反了！奴才小子都敢如此撒野！我只和你主子説。”便奪手要去抓打寶玉秦鍾。尚未去時，從腦後颼的一聲，早見一方硯瓦飛來，並不知系何人打來的，幸未打着卻又打在傍人的座上。這座上乃是賈蘭賈菌。這賈菌又系榮府近派的重孫，其母亦少寡，獨守着賈菌。這賈菌與賈蘭最好，所以二人同桌而坐。誰知賈菌年紀雖小志氣最大，極是淘氣不怕人的。他在座上，冷眼看見金榮的朋友暗助金榮，飛硯來打茗煙偏沒打着反落在他座上，正打在面前將個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。賈菌如何依得，便罵：“好囚攮的們，這不都動了手了麼！”罵着，也便抓起硯磚來要飛。賈蘭是個省事的，忙按住硯極口的勸道：“好兄弟，不與咱們相干。”賈菌如何忍得住，見按住硯，他便兩手抱起書匣子來照這邊掄了來。終是身小力薄，卻掄不到那裏，剛到寶玉秦鍾案上就落了下來。只聽得豁啷啷一聲砸在桌上，書本、紙片、筆、墨等物撒了一桌，又把寶玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。賈菌便跳出來，要揪打那一個飛硯的。

    金榮此時隨手抓了一根毛竹大板在手，地窄人多，那裏經得舞動長板。茗煙早吃了一下，亂嚷道：“你們還不來動手！”寶玉還有三個小廝，一名鋤藥，一名掃紅，一名墨雨。這三個豈有不淘氣的，一齊亂嚷：“小婦養的，動了兵器了！”墨雨遂掇起一根門閂，掃紅鋤藥手中都是馬鞭子，蜂擁而上。賈瑞急的攔一回這個勸一回那個，誰聽他的話，肆行大亂。眾頑童也有趁勢幫着打太平拳的，也有膽小藏過一邊的，也有直立在桌上拍着手兒亂笑喝着聲兒叫打的，登時鼎沸起來。外邊李貴等幾個大僕人聽見裏邊作起反來，忙都進來一齊喝住，問是何故。

    眾聲不一，這一個如此説，那一個又如彼説。李貴且喝罵了茗煙四個一頓，攆了出去。秦鐘的頭早撞在金榮的板子上，打起一層油皮，寶玉正拿褂襟子給他揉。見喝住了眾人，便命李貴：“收書，拉馬來，我去回太爺去！我們被人欺負了，不敢説別的，守禮來告訴瑞大爺，大爺反倒派我們的不是，聽着人家罵我們，還調唆他們打我們茗煙。連秦鐘的頭也打破了，還在這裏念什麼書！茗煙他也是為有人欺負我的，不如散了罷！”李貴勸道：“哥兒不要性急。太爺既有事回家去了，這會子為這點子事去聒噪他老人家，倒顯的咱們沒理。依我的主意，那裏的事情那裏了結好，何必去驚動他老人家。這都是瑞大爺的不是，太爺不在這裏，你老人家就是這學裏的頭腦了，眾人看你行事。眾人有了不是，該打的打該罰的罰，如何等鬧到這步田地還不管！”

    賈瑞道：“我吆喝着，都不聽。”李貴笑道：“不怕你老人家惱我，素日你老人家到底有些不正，所以這些兄弟才不聽。就鬧到太爺跟前去，連你老人家也脱不過的。還不快些作個主意，撕羅開了罷。”寶玉道：“撕羅什麼！我必是回去的。”秦鍾哭道：“有金榮，我是不在這裏唸書的了！”寶玉道：“這是為什麼？難道有人家來的，咱們倒來不得！我必回明白眾人，攆了金榮去。”又問李貴，金榮是那一房的親戚。李貴想一想道：“也不用問了。若説起那一房的親戚，更傷了兄弟們的和氣。”茗煙在窗外道：“他是東胡同子裏璜大奶奶的侄兒，那是什麼硬正仗腰子的也唬我們來了。璜大奶奶是他姑娘。你那姑媽只會打旋磨兒，給我們璉二奶奶跪着借當頭，我看不起他那樣的主子奶奶。”

    李貴忙斷喝不止，説：“偏你這小肏的知道，有這些蛆嚼。”寶玉冷笑道：“我只當是誰的親戚，原來是璜嫂子的侄兒。我就去問問他來。”説着，便要走，叫茗煙進來包書。茗煙包着書，又得意道：“爺也不用自去，等我去他家，就説老太太有話問他呢，僱上一輛車拉進去，當着老太太問他，豈不省事。”李貴忙喝道：“你要死！仔細回去我好不好先捶了你，然後再回老爺太太，就説寶玉全是你調唆的。我這裏好容易勸哄的好了一半，你又來生個新法子。你鬧了學堂，不説變法兒壓息了才是，倒要往大里鬧。”茗煙方不敢作聲兒。

    此時賈瑞也恐怕鬧大了，自己不乾淨，只得委屈着來央告秦鍾，又央告寶玉。先是他二人不肯，後來寶玉説：“不回去也罷了，只叫金榮賠不是便罷。”金榮先是不肯，後來禁不得賈瑞也來逼他去賠不是。李貴等只得好勸金榮説：“原是你起的端，你不這樣怎得了局。”金榮強不過，只得與秦鍾作了一個揖。寶玉還不依，偏定要磕頭。賈瑞只要暫息此事，又悄悄的勸金榮説：“俗語説的好，‘殺人不過頭點地’，你既惹出事來，少不得下點氣兒，磕個頭，就完事了。”金榮無奈，只得進前來與秦鍾磕頭。且聽下回分解。

    《紅樓夢》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，秦鍾哭道：“有金榮，我是不在這裏唸書的了！”寶玉道：“這是為什麼？難道有人家來的，咱們倒來不得！我必回明白眾人，攆了金榮去。”又問李貴，金榮是那一房的親戚。李貴想一想道：“也不用問了。若説起那一房的親戚，更傷了兄弟們的和氣。”茗煙在窗外道：“他是東胡同子裏璜大奶奶的侄兒，那是什麼硬正仗腰子的也唬我們來了。璜大奶奶是他姑娘。你那姑媽只會打旋磨兒，給我們璉二奶奶跪着借當頭，我看不起他那樣的主子奶奶。”

    要説這“戀風流情友入家塾”，畢竟是“起嫌疑頑童鬧學堂”。然而，此奴才護主卻看不起別的主子，這就是狗仗人勢的錢奴本色了。有權便有勢，有勢便有錢，這原本就是一場“官學商旋轉門”的“紙牌屋遊戲”。叢林法則弱肉強食，錢多才是硬道理。勝王敗寇願賭服輸，先富起來就是成功者。經濟食物鏈的等級禮法，就是人人生而不平等的天經地義。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。同樣是叢林法則自私自利弱肉強食獸之道，但問誰是西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神兩面人？

    遙想那五行山下“壓着一個神猴”，就曾演繹出了“王莽篡漢之時天降此山”的“大鬧天宮”魔幻故事。西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞，自有“旁門左道”的“後”字門中之道。東勝神洲花果山美猴王“西天取經”的“聞道有先後術業有專攻”，便是這“道”字門中三百六十旁門的“旁門皆有正果”。

    穿越大荒山，再看花果山。不知又過了幾世幾劫，因通背猿猴給豬八戒泄露了水簾洞的秘密，還在猢猻羣裏大肆散佈“異端邪説”，這就給自己招來了一場牢獄之災。豬八戒通過偷聽“兜率宮會議”得知，為了平息這場“通背猿猴案”網絡輿情事件，天庭要求水簾洞新執事馬流二元帥和奔芭二將軍加強對通背猿猴的看管，案件審理開庭時間無限期推後。同時，天庭還指示靈山信息中心，進一步加強稜鏡門定向監控，在根服務器上對敏感信息進行全網封殺。於是，豬八戒就立刻給孫悟空通風報信。他們迅速找到黑客幫手，提前將有關網絡信息下載另存。當網絡上再也找不到花果山“通背猿猴案”信息時，他們就只得把已下載另存的資料打印出來。不久，人們就陸續發現了久違的紙質書籍。通過閲讀這些秘密發行的系列小冊子，人們又能夠不斷獲知“通背猿猴案”的爆料信息了。

    卻説那次主審法官來獄中探訪，依舊是以個人身份正心誠意地向通背猿猴求教問道。臨別之際，通背猿猴質問道：“誰還沉迷於一盤散沙自私自利鷸蚌相爭窩裏鬥？誰又是西牛賀洲牛鬼蛇神資本怪獸的爪牙和幫兇？”當時，主審法官就大驚失色。剛一回去，馬流二元帥和奔芭二將軍便通知説，天庭要求提供通背猿猴案思想動態的最新報告。按照慣例，美猴王與豬八戒的動向，也是天庭最關注的。主審法官在寫這份工作報告時，一直感到有些心神恍惚。幾次動筆，都難以成稿。

    主審法官曾經跟通背猿猴説，他與前任主審法官有些許校友情誼。這句話，也應該算是實話實説。他們倆都出生於東勝神洲傲來國，而且是同州同縣同鄉的一個小山村。在鄉親們的眼中，他們倆個都是底層草根通過讀書學習成功逆襲的典範。在通往上層主流社會的奮鬥征程中，他們也是捨我其誰的競爭對手。直到西牛賀洲靈山大學留洋海歸，彼此之間也沒有分出輸贏勝負。在前任主審法官“知法犯罪”落馬之時，他曾經還暗自慶幸。接收通背猿猴案後，他更感覺到自己距離法學界頂峯就只是一步之遙了。

    這次獄中探訪通背猿猴回來，他人生成功的自信心卻有些動搖了，甚至產生了顛覆性的恐慌。他暗自思忖，相對於一路走來的那些農奴、工奴和錢奴童伴，自己確是底層草根逆襲上流階層的成功者。然而，在玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系中，自己也只不過是“勞心者治人”的錢奴。更何況，這個私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”的經濟食物鏈，原本就是叢林法則自私自利弱肉強食獸之道的法術萬變而道不變。如果説，西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神，都是玉皇大帝“割韭菜”的鷹犬。那麼，自己也不正是這場“人口紅利”饕餮盛宴的爪牙和幫兇嗎？

    想到這裏，主審法官就不由自主地又去找通背猿猴。見面之後，他便開門見山説：“通背爺爺，晚輩真心請教，這玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系，眾妙之門究竟在哪裏？”通背猿猴又誨人不倦地説：“就在西牛賀洲。只討得他‘三鬥三升米粒黃金’回來，佛祖還嫌‘忒賣賤了’。這一個‘錢’字，就是玄之又玄的眾妙之門。芸芸眾生一盤散沙鷸蚌相爭窩裏鬥，難道不就是迷在這一個‘錢’字嗎？”

    主審法官追問道：“我們又該怎麼破解這個眾妙之門呢？”通背猿猴道：“只有自我顛覆拜金主義人生核心價值觀，才能夠看到一個全新的世界。”主審法官大惑不解地問：“怎麼個拜金主義人生核心價值觀？”通背猿猴道：“猢猻沐猴而冠‘學人禮説人話’的經濟食物鏈，就是叢林法則自私自利弱肉強食獸之道。私有化商業化拜金主義‘紙牌屋遊戲’的羣雄爭霸，就是叢林法則獸之道的法術萬變而道不變。先富起來的成功者，就是弱肉強食的資本怪獸。贏者通吃的王者至尊，就是人類世界的霸王龍。你承認不承認這個客觀現實？”主審法官道：“當然承認。”

    通背猿猴欣慰地説：“孺子可教也！孺子可教也！在這個叢林法則的經濟食物鏈中，越是有錢有勢的成功者，就越是資本怪獸黑惡勢力的化身。底層草根弱勢羣體，自然會有自私自利鷸蚌相爭的失敗者，但卻未必都是缺乏擔當不願拼搏的懦夫。播撒光明火種的大善大愛正義使者，恰恰就隱沒在底層草根弱勢羣體中。如果你總是用拜金主義人生核心價值觀判斷成敗，就是趨炎附勢的實用功利主義市儈錢奴。跪拜仰視弱肉強食的成功者，鄙視凌辱底層草根弱勢羣體，本身就是資本怪獸黑惡勢力的粉絲和幫兇。而且，也是在摧殘和圍剿潛在的大善大愛正義使者。不管是語言行為的赤裸裸表達，還是靈魂深處的自我告白，你自己是否固守着這種拜金主義人生核心價值觀？”

    主審法官心裏一震，只是低頭不語。

    通背猿猴接着説：“西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神的羣魔亂舞，僅僅是叢林法則獸之道的張牙舞爪。只討得他‘三鬥三升米粒黃金’回來，佛祖還嫌‘忒賣賤了’。如來佛手掌心的金錢法術，則是在放縱着自私物慾獸性劣根的心魔。芸芸眾生一盤散沙鷸蚌相爭窩裏鬥，就是個人主觀意識能動性的心魔在作祟。有心魔驅使的小鬼，就會在家家户户衍生出自私物慾的喪門星。鼠目寸光追求一己私利最大化，就會導致夫妻反目雞犬不寧，更會導致父子成仇的自相殘殺。‘修身齊家治國平天下’的追求一己私利最大化，不僅會導致貧富分化的內戰連綿，而是必然會有引狼入室賣國求榮的內奸生生不息。私有化商業化拜金主義‘紙牌屋遊戲’貿易戰爭的‘割韭菜’，眾妙之門恰恰就在這拜金主義人生核心價值觀的一個‘錢’字。”

    主審法官道：“我聽人説，玉皇大帝有句名言：‘下方之物乃天地精華所生，不足為異！’是不是他已經篤定，不管是猢猻沐猴而冠‘學人禮説人話’，還是道貌岸然的真人，誰也都不可能顛覆這拜金主義人生核心價值觀？”通背猿猴道：“假作真時真亦假，道貌岸然的真人未必真。猢猻沐猴而冠‘學人禮説人話’，固然是叢林法則自私自利獸之道的獸性本能。道法自然法則損有餘而補不足的天之道，才能夠修煉出大公無私抑強扶弱的真人。一旦芸芸眾生都變成了真人，哪裏還會有人類世界的叢林法則經濟食物鏈？”

    主審法官追問道：“芸芸眾生究竟怎樣才能變成真人呢？”通背猿猴道：“救人必須救心，就必須自我顛覆這拜金主義人生核心價值觀。”主審法官道：“這談何容易！”通背猿猴道：“有無相生，難易相成。玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系，眾妙之門就在這拜金主義人生核心價值觀的一個‘錢’字。芸芸眾生實現個人主觀意識能動性初心的自我拯救，也就在這破私立公的一念之間。否則，便只能是‘不知常妄作兇’的自我毀滅。花果山水簾洞‘渾然像個人家’，就已經有過猢猻沐猴而冠‘學人禮説人話’的多次生死輪迴了。”

    主審法官驚愕道：“真的嗎？這就是水簾洞的上古秘密？”

    欲知後事如何，且聽下回分解。

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