若非萬般無奈，農村人一般是不願讓自家孩子當“招女婿”的_風聞

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“招女婿”，就是成年男子結婚之後，長期到女方家裏生活，成為女方家裏的主要成員，身份也由女婿轉變成為兒子，承擔起女方家裏的一切生活擔子。過去的時候，這招上門來的女婿，是要帶户口一起遷到女方所在地的，並且還需要改名字，換女方家姓。現在的“招女婿”則簡單了許多，這招上門來的女婿，想遷户口就遷，不想遷也沒人強迫；想改名換姓就改名換姓，不想的話，一般也沒人強迫。

 上門當“招女婿”結婚成家畢竟和一般傳統意義上的青年男子結婚成家有所區別，想必人們也比較關注這“招女婿”究竟是個什麼樣的生活狀態。根據老崔幾十年的現實生活觀察瞭解和分析比較，竊以為：大多數“招女婿”的生活狀態都不是那麼的令人滿意。

 融入和適應新家庭新生活新環境的過程漫長而備受煎熬。儘管現在絕大多數農村家庭生活狀況、生活環境、生活方式等都差不太多，但由於各個家庭的家長及家庭成員的脾氣秉性不盡相同，其生活方式，生活規律，生活習慣還是有很大區別的。有的家庭，日常生活過得規律性較強，有的家庭生活過得則比較雜亂無章；有的家庭生活環境比較講究乾淨整潔，有的家庭生活環境則比較隨意邋遢；有的家庭成員相互之間相處的十分和睦，有的家庭成員之間相處的則相對緊張；有的家庭處理決斷家庭事務比較民主，有的家庭處理家庭事務則比較專制；等等等等，不一而足。所以，作為男到女家的“招女婿”，十有八九會很不適應，畢竟在長達二十多年時間的青少年時期，一直生活在不盡相同甚至截然不同的生活環境中，已經養成了自己的生活習慣和生活方式，要一子改變過來，心理上是很痛苦的，且這個過程也是很漫長的。

 作為家庭新成員自覺身份低下的自卑意識無法從心底裏消除。自古以來，中國人所尊崇的傳統文化裏自帶的男尊女卑意識根深蒂固，即使到了現在的二十一世紀，男尊女卑意識在我國廣大的農村社會生活和社會活動中仍然佔主流地位。尤其是在青年男女結婚成家方面，表現更為突出：人們普遍認為，娶媳婦，就是把媳婦娶回到自己家裏，女到男家是理所應當，而男到女家當“招女婿”則是迫不得已。從農人長期的經驗積累看，當“招女婿”，除青年男女個人感情因素外，大多是因為家庭條件較差而作出的被動選擇，在雙方家庭及男女雙方在以後的生活交往中處於“守勢地位”，沒有話語權或話語權較弱。所以。男到女家當“招女婿”，對於男人來説，本就自我感覺身份卑微，如果要是再“嫁”給一個各方面條件都比自家更好甚至好得很多的家庭，那麼男人這種身份卑微的自我感覺就會更加強烈，更加久遠地難以消彌。

 艱辛付出換來的勞動成果或輕易不被認可和尊重。現在的農村適婚年齡小青年，皮皮渣渣的不少，但三觀正確，孝順老人，勤勞樸實，心地善良，懂得感恩，謹言慎行的還是主流大多數，尤其是比較貧困家庭子弟更是這樣。所以農村為數不少的男到女家上門當“招女婿”的男人，大多出自這樣的家庭。這樣的“上門女婿”進入新的家庭之後，由於自感身份卑微，在前述“孝順老人，勤勞樸實，心地善良，懂得感恩，謹言慎行”等等方面表現更甚，為新的家庭新的生活付出了非一般常人所能付出的心血與汗水。但在部分家庭當中，這辛勤的付出或不能輕易被新家庭成員完全認可和充分尊重。有的家庭，或老人，或媳婦的確是對新上門的女婿先天性抱有成見，認為：你到我家來，就是來養活我們一家人的，你出力流汗掙錢養家理所當然，有什麼可驕傲的？作為本就自卑的上門女婿來説，自己辛勤付出得不到一點噓寒問暖，則更加自卑。而多數的“招女婿”家庭，還是相處比較和睦、生活幸福的。

當然，各個家庭有各個家庭的實際情況，每個人有每個人的脾氣秉性，所以，上門當“招女婿”的，生活狀態也是多種多樣、豐富多彩，但總體來説，是沒有比直接把媳婦娶回自己家裏更好的了。