《艽野塵夢》作者：陳渠珍—02_風聞

《艽野塵夢》第六章　退兵魯朗及反攻（2）

 橋既成，官兵陸續渡之。每渡一人，約十分鐘之久。全營三日方渡畢。當我軍初渡兵一排時，餘即繼之渡過。初則順勢下降，甚易。向下視洪濤，不無惴惴耳。迨渡至橋中，繩下墜丈許，距水面亦不過二丈。浪花噴飛，撲面沾衣，不覺驚心動魄。仍竭力攀緣，久之始達彼岸，已喘汗交作矣。此岸有居民百餘户，時均已逃避。餘駐此兩日，俟全營渡畢始行。從此道路稍平，山較少。河有岸，沙洲七八里，皆木瓜樹，鬱然成林，樹高丈許，結實累累，清香撲鼻。又行十餘里，接長椅令，以彝貢番人復叛，駐軍損失頗巨，令餘急率部進剿，以清後路。又行數里，遇一司書狼狽至，乃由彝貢逃出者，攜之同行。至別夾宿營，詢其經過。知大軍至湯買，彝貢喇嘛即來投誠，乃留兵一隊駐其地。殊官兵垂涎喇嘛寺財物，肆行掠取，遂激變。復聚眾千餘，圍攻兩日，駐軍不支，被繳械。死傷尤重，生還者不過四十餘人而已。翌日出發，行五十里，沿溪進，途中時見村舍，傍溪右岸。又行十餘里，橫山阻之。山高而險。山後波番兵所在也。左為大海子。寬裏許，長數十里。對岸即彝貢，人户甚多。聞嚮導雲：“二十年前，此為小溪。後因左面高山崩潰，雍塞山谷，遂瀦為海子。而右岸亦夷為平原矣。”我軍沿海子下流裏許，徒步過，水深尺許。遂宿營彝貢。遙見海子對岸，無數煙堆，番兵來往其間。沿岸登陸處，似均掘有壕塹。餘部署甫定，邊軍彭管帶日升開到。日升，永綏獅子橋人，入川二十餘年，由伕役積功升管帶，為邊軍驍將也；異域相逢，倍動鄉情。日升自願以全力協助。餘甚感之。約以明日拂曉進攻，彭營由左岸登山，我軍由彝貢渡海，議定，日升辭去。即軍於海子下流五里許之村內。

 　　收復波密，餘實首議。乃以友軍不力，致兵敗退回。今彝貢小丑，尚煩邊軍援助，餘甚恥之。計非立功自見，不足以雪此恨，乃激勵官兵，單獨進攻。眾鹹為感動，願效死力。乃於上流蒐集木船七隻，至夜四鼓時，派兩隊，越過對岸大山進攻。餘率兵兩隊，繞至上流四里處，乘船偷渡。時月色昏朦，舟小人多，微波盪漾，左右傾簸，舟不滅者一指。戒士兵，萬一波番兵發覺開槍，宜鎮靜。一動搖，舟即覆滅矣。幸值昏夜，離敵尚遠，平流緩渡，舟行無聲。漸近岸，即隱舟蘆葦中。餘原與越山進攻兩隊約，候其下至半山，鳴槍為號。餘即起而應之，但守候甚久，尤未聞槍聲，又恐天明，為敵覺。餘遣出偵探回報雲：“番兵數人一組，圍火坐，多已盹睡，毫無警戒。”餘遂決心出其不意掩襲之。予計接觸後，我越山之兩隊，當亦下山矣。乃舍舟登陸，鼓勵士眾，兩路齊進，直攻其村寨。波番兵聞槍聲，始驚醒，稍還槍，即潰不成軍矣。我越山兩隊，已下至半山，適遇被我擊潰波番兵數百人，向山上竄匿，乃猛力射擊。波番兵遂豕突狼奔，向上流潰走矣。此役斃敵三四百人，我軍傷亡四人而已。餘集合全營，分三路，沿海子搜索前進。沿岸地勢平坦。行十餘里，至一大森林，波番兵數百，復阻險開槍。中路接戰，約半小時，我左右兩路兵抄至，波番兵被我三面夾擊，不支，又四散奔潰，我軍就此大休息，約一小時。又行四十餘里，皆一帶平原細草，風景天然。天已不早，就草原中宿營焉。官兵飢甚，採樵而炊。護兵某，在山後摘回子辣椒甚多。某隊在山中搜獲牛一頭，不及宰殺，即割其腿上肉一方送來。餘正苦無餚，得之大喜。乃拌子辣椒炒食之，味絕佳。餘生平嗜此味，入藏，久不得食矣。今不圖於萬里絕荒，又值戰後飢苦之際，得之。是日，餘食之不知幾許，但腹累累，坐地不能起矣。是夜，四更造飯。五更又出發。仍沿海子上行，地勢起伏，尚無大山，沿途亦無敵蹤。行五十里，至一地，忘其名，有居民數十户，但屋宇均極湫隘，遠不如工布屋宇之清潔。甫宿營，彭日升率隊至，見面致賀，略無愠色。餘殊慚負約獨進，因約至靜寶，為述前此戰敗退兵之恥，欲藉此一蓋前愆，非敢爭功也。促膝傾談甚久。日升亦頗諒餘之苦衷，復商進兵事。偵知波番兵大部已退至八階十四村。由此前進不遠，即渡小河右行，餘自任之。日升則前進二十餘里，即海子極端也，沿海岸行，肅清哲多溝彝貢即回。議定，翌日詰早出發，與日升臨歧依依，約以春傾寺再

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會。時邊軍均駐春傾寺也。書包網 bookbao8.com 想看書來書包網

 《艽野塵夢》第六章　退兵魯朗及反攻（3）

 餘出發，登山，行數里，一帶森林密菁，道路崎嶇。下山即溪河，寬五六丈，岸高略等，藤橋通之。但引渡器具皆無。幸昨老番，年八十餘，極矯健，手攀藤繩，懸身並足，頃刻而過。見者皆為驚歎不置。通事曰：“波密地多藤橋，故村寨中皆牽繩為橋，高四五尺，密如網，便兒童練習也。”番人童而習之，長而嫺熟焉。此橋攀渡甚難。中波密山高岸陡，別有所謂鴛鴦橋者，即用藤繩兩根，甲繩則繫於甲岸高處，徐降至乙岸低處焉。乙繩則繫於乙岸高處，而徐降至甲岸低處焉。各懸的筐，人坐其中，手自引繩，徐徐降下，勢等建瓴，往來極便捷也。

 　　我軍渡河，又費一日夜之力，全營始渡畢。再沿河進，兩岸高山逼狹，時行山腹，時行河岸，軍行甚苦。行七十里，至八階，忽現平原，縱橫裏許，有居民數十户，又有小喇嘛寺一所。番婦數人來見。細詢之，雲前日有番兵數十人由此回家矣。餘曰：“番兵甚多，當不止此數。”番婦曰：“彼等皆由各處徵調而來，非一地一村之人，聞戰敗後，均紛紛由山後逃回家矣。”餘將信將疑，仍多方偵探。駐此三日，所得情況亦同，始率隊回彝貢。

 　　駐八階時，餘宿喇嘛寺內。官兵半宿營，半露營，傍河岸支帳幕焉。士兵掘來雪晶，巨如斛，小如拳者十餘方，潔白瑩澈，如水晶然，烈火不能化也。又掘得蜜蠟數十塊。色金黃，微紅，中含蜂蟻甚多，栩栩如生。餘復至河岸，掘出甚多，滿裝兩袋駝之歸。次日，一老喇嘛來見，談十四村頗詳，蓋極荒僻中之野蠻部落也。復詢雪晶、蜜蠟所自出。喇嘛曰：“此地絕壁千切，山嶺皆萬年積雪，亙古不化。歷千萬年後，冰凌結晶矣，性極寒，凡眼目因熱腫痛，以雪晶擦之，痛立止，腫亦消矣。至皮膚病，如瘡疥之類，因血熱所致者，擦之無不立效。蜜蠟亦蜂巢，削壁上積蜜久，無人取，歷千年後，結塊如石，遂成蠟密，藏人取為念珠。此二物，皆年久岩石崩落始得之。波密惟八階十四村有之，皆珍品也。”

 　　餘抵八階之次日，喇嘛送牛酒糌粑犒師，遂分給官兵食之。是夜，有小牛至屠夫處，婉轉悲號，慘不忍聞。次日又如此。餘怪而問之。喇嘛曰：“凡未離乳之牛，屠其母，血漬地上，百日內，小牛嗅之，尤知為其母也，則號泣悲鳴。嘗徘徊至數十日不能去。”餘聞之，悵然若有所失。昔餘過秦隴，見鄉村牆壁間，遍貼長條如廣告狀，詞曰：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”可見地無東西，心理則同。人禽雖殊，共此佛性。至若儒家遠皰廚，釋氏戒殺生，此又仁人之用心也。然則今之手刃父母而自鳴工作徹底者，其視小牛為何如？吾不禁浩然長嘆！

 　　餘自八階整旅還，即沿河而下，不渡藤橋。行五十餘里，至岸。從此沿海行，二日至彝貢。沿途村落甚多，不似對岸之寡落。餘出發時先遣通事持文告，曉諭各處人民安心回家。餘每至一處，必召集人民，多方撫慰。番人大悦。濱海一帶，時見水中枯樹林立，浮出水面四五丈，其樹幹猶在水中，不知其高几許也。番人云：“二十年前，此地森林甚多自山崩成海，森林遂大半泅沒水中矣。兩岸屋宇沉滅海中者，更不知凡幾。”復指海中某處，昔日之村落也。某處，昔之喇嘛寺也。及當日山谷變遷情形，歷歷言之，如聞長爪仙人談東海三揚塵也。

 《艽野塵夢》第六章　退兵魯朗及反攻（4）

 餘將抵彝貢時，見一大平原，圍木欄成橢圓形，馬數十成羣馳逐其中。番人告餘曰：“彝貢產馬甚富，此即馬場也。”近視之，羣馬奔馳殊雄壯。一棗騾馬，昂首奮鬣，奔蹄疾馳，眾馬莫能及也。抵彝貢。詢諸頭目皆雲：“此彝貢名馬也。彝貢濱海，海龍出水與馬交，故生龍駒。”餘笑曰：“涔蹄之澤，亦生龍蛇而育寶馬耶。”因喜其英駿超羣，出重金囑為購致，頭目等允為物色之，約以五日為期。餘授以藏幣三百元，為訂金。是時，長椅駐卡拖。因波酋白馬青翁竄入野人山，長椅調餘至卡拖，籌商進剿事。餘因連日進軍，官兵甚疲勞，遂休息一日，始率部開赴卡拖。行兩日始至。

 　　餘抵彝貢二日，彝貢頭目送棗紅馬至。雲此彝貢名駒也。餘出視之，英駿不似前日所見者。後邀同輩善相馬者共視良久，亦謂此馬鬃、尾極粗，恐非良驥。特骨幹粗勁，頭面雄闊。試乘之，亦了無他異，遂不覺大失所望。

 　　我軍退魯朗後，波番傾巢遠出，進屯冬九。邊軍乘其不備，突入傾多寺，衝其腹地。於是波酋白馬青翁大驚，急調冬九大軍回救，已無及矣。使鍾穎不去，按期早進，則白馬青翁可虜而致，波密可完全底定矣。

 　　迨我軍與邊軍會師後，白馬青翁率殘部數百，越野人山，至白馬槓。其極有權勢之奢可削（番官女婿之稱）林噶，節節頑抗，經邊軍三戰三敗，亦竄野人山下之格布溝。餘抵卡拖，長椅以餘克復彝貢，不假邊軍之力，欣然嘉慰不已。復商進軍格布溝。餘以其地荒遠，用兵不易，力主招撫。長椅亦同意。於是遣排長王孚，偕一番官前往。據王孚言：“沿途皆懸崖絕澗，歷藤橋七處，始至格布溝。其地三面絕壁，河流環繞，後依白馬槓大山嶺，岸高流急，無路可通，僅藤橋一線，恃為津樑。且林噶率侍衞百人，住山上喇嘛寺。山下有百餘人護藤橋。番官往返過橋，述明來意。候一日，始準過橋。”王孚等過喇嘛寺，林噶踞高座見之，傲不為禮。王孚等伏謁甚恭。前致詞曰：“大軍來此，因冬九人屢為工布患。及奢可削不察問罪之由，誤啓釁端。今幸天討已申，密底定。邊軍即日撤回昌都。我軍因波地無主，靜待奢可削早回鎮撫，即便撤回。參贊特派某等前來奉迎，請即命駕同回。”反覆陳説甚久，林噶猶未深信。又住兩日，百計安慰，始率眾來降。經過仁進邦，我軍駐兵一營，乃止其隨從，告以邊軍駐卡拖甚多，恐生誤會。至卡拖，館於喇嘛寺，備陳水陸，極盛伏渥，但密派士兵監守之，不令出入耳。次日，餘往會之。彼頗疑懼。問參贊何在。餘曰：“已赴昌都謁趙帥，明日即回。”始安之。長椅因各處招降番官均解至，乃決定一併誅之。翌晨，長椅至郊外刑場，升坐，解林噶及招降番官至，數其罪，鹹就縛焉。惟林噶體貌雄偉，年二十餘，見長椅升坐，知有變，怒目咆哮，不肯就縛。健卒十餘，反接其手，以毛繩緊縛之。猶狂跑奔逃，毛繩盡斷。餘急奪衞士刀，自後砍之，始撲地就戮。

 《艽野塵夢》第六章　退兵魯朗及反攻（5）

 林噶及各番官駢誅後，遂不能再以計誘白馬青翁矣。白馬青翁遠竄野人山，又無法用兵。於是長椅乃赴昌都，謁趙帥，校改：電趙帥）請示方略。趙為懸重賞，（校刪“趙為”二字）通令各理事官番官，募能生致白馬青翁者。適有新任昌都理事官朱慎，晤昌都喇嘛寺管事喇嘛（校改為“晤喇嘛諾那”五字），偶談通緝白馬青翁事。喇嘛曰：“餘昔遊野番地三載，為野人誦經，頗識各處酋長，不知渠輩今尚在否？”朱慎極慫之，曰：“曷往一遊。萬有一成，以趙帥之力，為子謀一大喇嘛寺呼圖克圖，不難也。”喇嘛大喜，羸糧而往。至野番地，晤昔時所識酋長，揚言大軍數萬，已平定波密，現聞白馬青翁逃至於此，將移師壓境，宜早為之謀。野酋大驚，求計於喇嘛。喇嘛曰：“白馬青翁現在何處？”野酋曰：“前已入境，吾等尚拒之，不使過夥若橋。”喇嘛曰：“何不誘而殺之，函首送漢軍，可免禍矣。”野酋躊躇良久，曰：“萬一波番報復奈何？”喇嘛曰：“既拒其入境，彼銜恨已深，今不殺之，能保其將來不圖後報？禍在眉睫而不顧，遑計後事耶。”野酋大悟，急召各山酋長共謀。數日，乃決定從喇嘛議。竟誘白馬青翁過橋，執而殺之。復以強弩守其橋。其餘波番見酋長已死，又為弩箭射死十餘人，悉散去。喇嘛乃偕野酋，函白馬青翁首，繞道送至卡拖。長椅重賞野酋而去。又送其首入拉薩獻功。趙帥以昌都喇嘛功尤偉，遂升為碩板多呼圖克圖。此役不失一兵，不費一彈，而能收此全功，誠有天幸，非人力也。

 　　自波密入野番，中界白馬槓大山。過山行十餘里，雅魯藏布江橫其前。江面寬七丈餘，有藤橋通焉。兩岸絕壁百丈，遍生野藤，粗如刀柄。橋寬丈許，高亦如之，皆野藤自然結合而成，不假人工。橋形如長龍，中空如竹。枝葉繁茂，堅牢異常。人行其中，如入隧道。野人呼為夥惹藤橋。“夥惹”，番語為神造，即神造藤橋之意也。野人迷信神權，語涉荒唐，原不足據。究之，此橋如何結合而成？河輻寬至六七十丈，岸高亦近百餘丈，水流湍急，決非人力所能牽引而成者。陵谷變遷，匪可思議。安知今日之大江，非太古時之溪流也。則當日結合自易，稍加人力，遂成小橋。迨終千萬年後，淺流變為巨浸矣，小溪變為大江矣。水力既猛，沖刷日甚，故河愈久而愈深，河岸亦愈衝而愈闊，而短橋之藤亦愈延而愈長矣。雖其構成之經過不可得見，然以理推斷，其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。

 　　白馬青翁與林噶先後就戳，各處投降番官亦誅戳幾盡。於是波人震恐，無所逃死，復有傾多寺呼圖克圖，及營官覺羅涅巴等，聚眾數千於八噶山，聲言報仇。其南有大雪山，距春多寺八百餘里，中隔金珠山，皆荒徼不毛之地也。終年積雪，僅每年夏秋可行，餘時大雪封山矣，長椅恐其竄入，乃派兵一隊駐金珠山防之。餘以地勢荒遠，雪山甚大，諫阻。不聽，竟派遣之。隊長姓石，山東人也。後駐波軍隊譁變回藏，此隊因大雪封山，不能歸，盡為波番攻殺之。又有謂逃至三十九族被藏番所殲。未知孰是。

 　　長椅以波密全境平定，乃籌劃善後，分全波密為三縣，仿川邊例，設理事官治理之。又取中波密喇嘛寺銀骨塔解京，獻於貝勒載濤，藉以表彰平定波密之功績。此塔以銀製成，上嵌珠寶甚多，為呼圖克圖示寂後焚屍裝置之所。各地喇嘛寺皆有之。後聞此塔解至雅州，內地已反正，遂不知流落何處矣。波密平定後，川邊軍以撤回兩營，彭日升尚率一營駐春多寺，日與官伕役作牧豬奴戲，毫無警戒，亦邊軍積習使然也。此軍隨趙爾豐在藏久，頗能野戰。然平時無教育，無訓練。駐軍時，但於營內設更鼓焉。一夕，官兵聚賭樓上，正呼雉喝盧之間，忽番兵百餘人，持利刃潛入營，巡更兵方起如廁，番兵突入喊殺。幸摟上官兵聞警，開槍堵擊，斃十餘人，始遁去。邊軍亦死傷數人。亦云險矣。

 《艽野塵夢》第七章　波密兵變退江達（1）

 既而武昌起義消息，由“太晤士報”傳至拉薩。欽署洋文翻譯某，乃長椅所推薦者，急由驛傳快馬，密緘告長椅，長椅惶急。急召餘至春多寺，引至內室，出示拉薩密緘謂餘曰：“大局已生戲變，三數日後，消息傳遍全藏，軍隊恐生動搖。奈何？”餘躊躇久之，乃言曰：“塞外吏士，原非孝於順孫，公所知也。此信傳出，兵心必變，彼等皆川人，哥老會勢力之大，亦公所知也。不如委而去之，徑出昌都，以觀其變。”長椅默然，約餘出大廳中餐。因密言：“茲事決難成功。吾輩皆官守，何可輕易言去。縱軍隊有變，傅大臣必進兵鎮壓，決不聽若輩橫行。不如暫至江達，再決進退。”餘因武昌情勢不甚明晰，不敢如何主張，唯唯而已。長椅囑餘迅返卡拖，密為準備。俟約陳統帶來此商定，再告。餘遂匆匆而返。是夜，即見士兵竊竊偶語，似已知拉薩消息。時新兵隊駐彭諸，相距四十里。乃星夜調其回。司書楊興武，永順王村人，年四十餘，頗謹厚。餘以實告之，囑為刺探川人行動。興武曰：“事已至此，不敢誑公。我隊亦早有組織，歸我掌事，團結甚堅，請勿慮。”餘聞之，甚慰。次日午刻，炮隊隊官湛某，亦四川駐防之旗人也，忽被士兵殺之。繼而官長被殺戮，被毆辱，被驅逐者踵相接。蓋今晨已得拉薩密信，各部紛紛擾動。興武多方為我周旋。亦幸餘素得兵心，數月戰役，甘苦與共。又賴新兵多湘西子弟，故軍隊雖變，猶莫敢侮餘也。次日晨起，長椅尚無函來。甫傳餐，則報羅參贊至矣。餘下樓迎入，則隻身，狼狽不堪。見餘，淚潸潸下，無一語。餘甚訝之。後一護兵，為長椅攜一狐裘至。兵士某，即前奪之，曰：“我輩寒甚，參贊無需此矣。”長椅入室，餘見其身着毪子風衣。內止一袷服。問之，為述：“昨夜二更時，兵變圍喇嘛寺。我幸事先得信，不及披衣，即隻身逃出。瞑行十餘里，始來一護兵扶我。行數里，在路旁番人家，得牝馬一匹，乘之至此。”言訖，泣下不止。餘急取衣請其更之。忽報陳統帶來，延之入，狀尤狼狽，見長椅，嘆曰：“參贊不肯出昌都，今如何矣？”相對諮嘆而已。未幾春多寺之兵紛紛至。見新兵隊戒備甚嚴，未入犯。休息半小時即前進。本營亦有二百餘人隨之去。蓋此時各以字號相號召，非復從前建制矣。餘原有前左右後四隊。茲

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所存者，止八十餘人，皆對餘愛戴極深者。是夜，陳慶仍力主出昌都。餘曰：“軍隊駐春多時，大局未變，出昌都甚易。今番人知我軍已變，再由春多出昌都，害莫大焉。”長椅曰：“玉鍪言是矣。”遂商明日即回德摩。遲恐波番有變，則難出險矣。長椅曰：“吾懲辦哥老會首密札，已落兵士手，恐至德摩，川人不能容。聞德摩山有小道通拉里，吾到德摩山，即從此道出川邊，亦甚易也。”餘正慮大軍在德摩集合，長椅去不利。如能取道出昌都，則大佳。遂力贊其説。

 《艽野塵夢》第七章　波密兵變退江達（2）

 次日出發，行兩日，至湯買。入夜，陳慶猶未至。有知之者曰：“陳統帶今日黎明時，率十餘騎回碩板多去矣。”蓋其主張出昌都最力。此行如能安全到達，固善。但慮其從兵不多，途中遇險耳。後陳慶竟安全到達昌都。又由昌都而川，而皖。陳慶，安徽人也。民四洪憲之役，覆在張敬堯部任營長。駐長沙甚久。聞餘在湘西，曾一度通訊焉。前年，有友人自北平來，偶問及陳慶事。友人曰：“陳自洪憲失敗北旋。未幾，任袁項城陵墓守護隊。後因袁墓被掘，陳竟被戮。”未知確否。

 　　晨早，由湯買出發。候長椅，久未至。餘親往催之。長椅密語曰：“餘隨大隊行，使人刺目。吾將後於一日行。吾聲言已同陳統帶出昌都。子若為弗知也者。吾自有出險之法。”因頓足嘆曰：“悔不聽吾子與陳統帶之言，早出碩板多，即無此厄矣。”長嘆者再。餘至是，亦不敢強行之。乃以所餘大米一袋，留供長椅。餘則自食糌粑。亦造次顛沛之中，不敢忘麥飯豆粥之意也。又由其親信同鄉，為選兵士一班隨之。餘遂告辭啓行。

 　　鬱郁行六日，至德摩。西原迎餘德摩山下，言笑如常。餘撫今思昔，悲悵欲泣。西原驚而問之曰：“君得勿有恙耶，何若是不豫色然？”餘乃強顏為笑以解之。抵德摩，仍下榻於第巴家中。時軍隊解體，哥匪橫恣，三五成羣。在餘室內，亦明目張膽，“對識”敍禮。其首領，即賤如伕役，亦龐然自大。眾起立，餘亦起立。眾敬禮，餘亦敬禮。號令無所施，權謀無所用，聽其叫囂，天日為暗。時甘敬良、張子青等先兩日已赴拉薩，將謀大舉。張子青者，貴州印江人，性機警，有才辯，壯遊川滇，結識哥老，會眾推重焉。復隨餘入藏，由護目而司書，而軍需。平時對餘甚殷勤，故餘待之甚厚。波密之役，留其在德摩掌糧秣運輸事。時傷兵皆送德摩療治，子青請優待之，餘慨然許其便宜處理。德摩為工布至波密通衢，凡官長兵夫過往者，子青遍交歡之。揮金如土，供應極豐。於是藏軍識與不識，皆慕其名。士兵尤傾向。遂一躍而為哥老會中之副龍頭焉。波密兵變後，子青竟不顧餘而去。及餘民二回家再治鄉兵，子青又來依附。餘不咎既往，任以指揮，畀以重權。乃矜驕性成，卒為部下田義卿刺殺於辰陽。惜哉。時大軍聚集德摩未動。餘頗疑之，密詢興武，亦不知何意。但聞拉薩來人甚多，不時秘密會議，內容無從刺探。終日亂兵呼朋引類而至。餘雖深惡痛恨之，亦不可如何也，乃偕西原，去其家以避之。甫出門，即見興武疾馳而來。問其故，則請入室談，因密告曰：“參贊已被義號趙本立、陳英等勒死於山下喇嘛寺矣。”餘驚懼不知所為。興武曰：“公宜戒備。我即將隊伍密為部署，以防意外。”乃匆匆下摟去。西原問故。餘曰：“此非汝所知也。”因促其先回：“餘事畢即來。”移時，陳英偕兵士數人，洶洶至。入門，即大言曰：“羅長椅阻撓革命，已殺之矣。”餘一時不能答。坐移時，始從容答言曰：“近聞番人頗動搖，此耗傳出，恐於我軍不利。”陳英曰：“我等與長椅同命。彼不死，我等首領不能保。公勿慮。”餘默然。又移時，士兵來益眾，一兵士向陳英曰：“事畢矣。明日可請管帶一同至拉薩。”陳英復問餘曰：“江達某某等有信來，革命事重，推公出而領導。請明日即行。”餘唯唯應之而已。時西原已遣人來催，餘即乘機出，至西原家，倚墊而卧。默唸參贊被殺，餘日與豺虎為伍，能倖免乎。不覺淚下。西原問不已，餘始為言之。西原大驚曰：“似此將奈何？”餘曰：“明日到江達，再看情形。”西原大哭，留餘勿行，餘曰：“軍隊已變，無可收拾。###虎視境上，必乘機而入。漢番仇恨已深，後患猶堪問乎。覆巢之下無完卵，留此，不獨我不能存，即汝也不可保。幸彼輩雖橫，對我猶善；是前進猶可望生，留此終必一死。汝必同我去，勿以家人為念。萬一藏事可為，吾離去，不久仍回工布也。”言次，西原哭不已。其母至，又牽衣大哭。母亦哭。餘亦哽咽不能成聲矣。乃百計安慰之，始止。未幾，興武尋餘至，為言：“彼等明日開拔。標部周書記宮、一營胡督隊官等，均在江達，主張革命，驅逐聯豫、鍾穎，組織軍政府，推公出而主持，細探此間眾意，亦多贊同。因協部有人在此，不便明言。公明日能否同去？”餘嘆曰：“此事談何容易。但我不去，安所歸耶。明日，仍同至江達面議。子宜密探彼輩意志如何。第求免禍，勿問其他。”興武又曰：“參贊屍身，已火化包裹，周遜願負之行。”餘極嘉之。移時，進麪食。食已，即偕西原回。而坐客已滿。餘亦強顏為笑，竭力應付之。至二更後始散。

 《艽野塵夢》第七章　波密兵變退江達（3）

 次日，黎明起。西原母即來送行。因出珊瑚山一座為贈。高約八寸，玲瓏可愛。謂餘曰：“西原隨本布（番人稱官名）遠行，謹以此不腆之物，永留紀念。”因顧西原言曰：“汝若隨本布出川，則天涯地角，相見無日。汝其謹護此物。異日見此物，如見吾面也。”言訖，聲淚俱下。西原亦泣不可抑。餘一再慰之，曰：“此行但赴拉薩，相見有日也。”第巴及各喇嘛均來送行。餘一一週旋已，即作辭起身。時部隊均已出發，僅新兵隊隨餘而行。

 　　自德摩行兩日，至腳木宗宿焉。喇嘛寺呼圖克圖，及加瓜營官彭錯夫婦，均來送行。聚談至初更始回。次日晨早出發。呼圖克圖感餘德惠，執手依依，不忍離別。彭錯與餘尤契好，見餘遠去，皇皇如有所失。敬獻酒嗆，情致殷拳。餘雖不能飲，亦勉盡三杯。彭錯率其夫人雙拜馬前，泣曰：“彭錯老矣，無能為役。本布此去，重會何年？”泣不已。復執西原手泣曰：“汝其善事本布。”贈藏佛念珠各一。餘與西原亦含淚而別，後聞###返拉薩，按治交歡漢官者，皆殺之。彭錯夫婦，竟寸磔而死。亦慘矣哉！是日宿甑巴，範玉昆住此。玉昆娶甑巴番女，生一子，甫幾日。餘約其同行。玉昆因憐愛幼子，恐不勝塞外風寒，遲疑不決。餘勸之曰：“雪地冰天，攜幼子遠征絕塞，誰復堪此。但恐大軍一去，藏番皆敵人，子身且不能保，又能保全幼子耶？”籌商半夜，不能決。翌晨出發，餘再催之。玉昆曰：“公先行。公在江達，必有數日勾當，我即攜眷同來。”遂悵憫而別。

 　　餘住江達三日，玉昆猶未至。兩函促之，初猶覆函，支吾其詞。後一函則杳如黃鶴矣。玉昆貴州省人，家寒微，有老母妻室，一子年十四歲。玉昆初以府經歷分發成都，適我軍入藏，玉昆乃慨然從軍，為營部書記。亦欲資此為終南捷徑也。與餘交甚篤。因年老憚行役，每遇戰事，皆留其在後。餘則親治軍書焉。後子青由藏歸，詢玉昆蹤跡。雲自餘去後，兩月，即為番人所殺。所娶番女及幼子，同時遇害。餘年來與黔人往還甚密。每從問玉昆家屬。有云其子曾畢業雲南測繪學校，後亦不知所往。悲哉！良友不可見，其遺孤亦不知矣。不禁悽絕。

 　　餘抵江達時，各部尚未開動，終日紛擾不堪，拉薩來人甚多。密探渠輩意志，有主張革命者，皆官長職員，及少數部隊。有擁護鍾穎者，皆哥老會之流。其時聯豫方由川領回軍餉三十萬，鍾穎挾其撤職之恨，嗾使士兵攔劫於烏蘇江，即擁此巨資，號召哥老會人，且劫欽署，幽聯豫。子青入藏又久，無隻字見告，餘尤憤甚，雖革命派擁餘甚力，然勢力遠不及哥老會之盛。況鍾已劫聯，而以哥老會相號召。餘又有革命之嫌。去則徒滋擾亂，予藏人以可乘之隙，有百害而無一利。乃決心出昌都。但秘密準備，不使川人知之。

 　　餘初抵江達之日，江達理事官石敏齋，設宴為餘洗塵，意極殷勤。席間向餘長跪請罪。餘愕然，不解其意，疾扶之起，乃自述前過，亦文字之誤，非有意中傷。餘始憶在工布清剿時，文牘往返，石恆掣時。且於聯帥處多所指摘，查抄廈札一案，石竟謂餘受賄少報。餘憤極，曾向其科員大罵之。乃當前一語，事後輒忘。今石見藏局縻爛，餘擁兵至，恐餘未能釋懷，故恐怖若此。餘乃温語慰之，曰：“前者之事，兄惑於人言，若以我為不可友也，而棄之。今吾釋怨言好，相見以心。兄其許我為友矣。”遂一笑而罷。

 　　餘駐江達三日，見大勢已去，無法挽救。乃決計回川。因約 孟林 君至郊外，班荊而坐，密詢前進狀況。盂林曰：“昨夜晚趙帥來札，以藏軍叛變，已派兵三營來此防堵。公若出昌都，則誤會滋大。宜熟籌之。”餘亦頗以為慮。然進既不可，退又不能。再四磋商，惟有走青海出甘肅一路較為安全。但此路孟林亦不甚悉。聞有三路可至甘肅。其東西兩路，沿邊境行，人户不少。但道路行遠，須行三四月方到。惟中路一帶，平原沙漠，沓無人跡。青藏商人，恆往來於此。計程六十馬站。行四十日到柴達木，即有人户，有蒙古堡。由此經青海入甘肅境，不過十餘日。沿途人煙更多。餘乃歸，與興武密商。興武力主出青海。因言我軍由波密出發，一人一騎，隨軍駝牛尚有百餘頭，兼程而進，月餘即到柴達木，不宜迂道費時。餘因邊軍將至，進退皆不可。遂決定遵此道而行，密囑興武清查人員糧秣，迅速準備，明日即行。入夜，興武來見，密報湘西籍及滇黔籍兵士共一百一十五人。其餘川人，可臨時遣回拉薩。牛馬皆齊備。僅糌粑止餘四十餘駝，以六十日計算，欠缺尚多。今晚恐籌辦不及矣。餘計算糧食勉足一月。此去哈喇烏蘇，沿途皆可增購，殊不足慮。遂決定明日詰早即行。令興武密將此意告知隨行士兵，嚴守秘密。

 《艽野塵夢》第八章　入青海（1）

 由凝多改道北進，沿途居民甚多，帳房相望於道。每帳房牛羊數百成羣。小山起伏，道路平夷，接近沙漠。時大雪紛飛，寒冷特甚。幸官兵乘馬，日行七八十里，尚不覺苦耳。興武以哥老會之力，頗能約束士兵。途中秋毫無犯，所至尚能相安。餘每宿一地，即召地方耆老，詢句青海道路。僉以此路往來人少，多不熟習，僅能知其概略，與孟林所言相同。行七日，即至哈喇烏蘇。

 　　哈喇烏蘇有河流，導源於衞藏布喀集達喀噶諸池，東流會索克河。番人呼黑為哈，呼山為喇或臘，呼河為烏蘇。布喀諸池，水皆黑，又多流沙。其“禹貢”所云流沙黑水歟。二流來會，羣山鼎峙，故以義名其水。即以水名其地。舊為###食采地，設有營官治理之。賦税所入，悉歸私囊，而唐古忒政府不能過問。其地北為黑番，南為三十九族。西藏區域，至此為止。青藏遊牧，至此則止。蓋蒙古、青海、新疆、關隴入藏之總會處也。

 　　餘將抵哈喇烏蘇時，遙見大平原中，有人户六七百家，市井殷繁，嚴然一巨鎮也。又有大喇嘛寺一所，華麗莊嚴。餘竊喜此地人户繁盛，可以休息，補充糧食，再賦長征。殊行漸近，見有番兵數百人，恃刀槍夾道而立，陣勢森嚴。餘甚異之，乃停止隊伍，遣舌人前往探詢，並告知來意。良久，偕一喇嘛至，揮令我軍速去，不許停留。時日色西沉，又無帳篷。計無復之，力白假道之意，往復磋商至再，方許一宿即行。指小屋三間棲止。番兵愈來愈眾，四面圍繞，禁止出入。復與磋商，乃許伕役四人出外取汲。然牛馬餓不得食，聊以糌粑飼之。又出重價購糌粑一百包。徹夜戒備。天明，知不可留，乃收拾起程。幸昨夜取水士兵，覓得一老喇嘛為嚮導。遂攜之行。行約十餘里，忽見番騎千餘人，張兩翼躥至。餘行則行，餘止則止。眾憤甚，請戰。餘止之曰：“既已通過，何必輕起釁端，妨我行進也。又行十餘里，番騎踵行如故。餘乃擇地停止。番騎亦停止。因聚眾謀之曰：“番人果有異圖，昨夜何以不發。今我既前進，何以又復躥追。然番人狡詐難測，意者，我軍猝至，調兵未齊，且懼我械利，故隱忍未發耳。今晨大兵畢集，始悉眾來追。但相隨二十餘里，又未逼近者。是必別有企圖，欲乘夜襲我。我不及時擊破之，一入黑夜，四面包圍，則吾儕無噍類矣。”遂決計先發以制之。餘乃分部隊為三隊，興武率一隊攻其前，餘自率一隊攻其左，餘一隊守護行李輜重，兼為後應。時右側大平原中，帳房甚多，番騎皆下馬入帳房中休息。興武直前攻入。番眾出，倚矮牆迎戰。我軍且戰且進，逼進牆邊。番眾仍頑強抵抗。餘乃繞出番兵左側猛攻之。番眾不支，始上馬奔逃。我兩路猛追，亂槍掃射，番人紛紛落死。追逐三里許，番騎去遠。不敢深追，始收隊回

_分節閲讀_11

。番兵死傷三百餘人，我軍均無傷亡，搜索帳房，已空無一，人，惟餘糧食甚多。餘急驅馱牛至，儘量捆載。整旅急行，不敢久留。行四十餘里，天將暮，至一地，帳幕零落十餘處，有小喇嘛寺一所，遂止宿焉。晤一老喇嘛，與之語，甚謹厚。餘因叩以番人見拒之意。喇嘛曰：“是必以君等為拉薩叛兵也。活佛前過哈喇烏蘇時，曾封存寶物甚多。恐君等劫之，故調兵嚴防耳。”餘曰：“彼果防我，則我既去，又何必追踵至數十里。恐意尤不止此也。”喇嘛笑曰：“是或有之。彼等見君等畏葸而去，或更得寸進尺，欲乘夜相圖，亦未可知也。”又詢前進道路，喇嘛曰：“此去行三日，即入醬通沙漠，無人煙也。”餘復問，“聞此去月餘，即達甘肅，信否？”喇嘛曰：“此路行人甚少，但聞程途甚遠，非一月可能到。”餘頗訝之。書包網 txt小説上傳分享

 《艽野塵夢》第八章　入青海（2）

 歸再細詢嚮導喇嘛，喇嘛曰：“我九歲入甘肅塔爾寺披剃，十八歲隨商人入西藏。今磨牛重踐，已五十年矣。前途茫茫，不能細憶。尤記曩隨商人行，兩月餘方到哈喇烏蘇。然爾時正值初夏，氣候温和，旅行尚易。今則天寒地凍，行期恐難預定矣。”餘聞之，爽然如失。但既已至此，官兵乘馬行，較步行為速。至多亦不出兩月，定可到達。復令興武清算糧食。每人尚有糌粑一百三十斤，可供九十日之食。遂安心前進。從此行三日，均無人煙。僅第二日途次，見右側山溝中，有帳房三四處。其餘一帶黃色，四顧荒寂而已。

 　　第三日，至一處，天已不早。見山谷中有帳房十餘處，因向其借住，堅拒不納。士兵強入，彼輩不許，竟持刀撲殺。士兵大怒，斃其一，餘始逃去。餘聞槍聲，止之無及矣。因戒士兵後勿復爾，恐激怒番人，禍不淺矣。於是鳩居鵲巢，聊避風雪。翌晨出發，喇嘛曰：“從此入醬通大沙漠矣。”彌望黃沙獵獵，風雪撲面，四野荒涼，草木不生。時見沙丘高一二丈，近在前面，倏而風起，卷沙騰空，隱約不可見。逾十餘分鐘，則空際塵沙，盤旋下降，又成小山。餘等初頗驚駭。喇嘛曰：“旋風甚緩，馬行迅捷，可以趨避也。”沿途無水，取雪飲濯。馬齜枯草，人卧沙場，風餐露宿，朝行暮止。南北不分，東西莫辨。惟喇嘛馬首是瞻而已。行十餘日，大雪紛降，平地雪深尺許。牛馬餓疲難行。士兵恆以糌粑飼之。清查駝糧，原可支持三月，今已消耗過半。因力戒士兵勿再以糌粑飼牛馬。終不可止。

 　　餘所購彝貢棗騾馬，自卡拖出發，即乘之行。經過樹枝、央噶、京中三大山。他馬則行行復止，鞭策不前。惟此馬健行異常，勒之稍息，亦不可。餘始異之。及由江達出青海，餘仍乘此馬。西原則乘餘之大黑騾。入醬通大沙漠後，無水草，眾馬皆疲憊。每登一小山，亦須下馬牽之行。獨此馬登山時，昂首疾行，不可勒止。從鹹異之。乃知波番稱為龍駒，確非虛語也。

 　　一日途次，見沙磧中塵沙蔽天，遠遠而至。眾頗駭然，停止不敢進；有頃，行漸近，隱若有物長驅而來。喇嘛曰：“此野牛也。千百成羣，遊行大漠。大者重至八百餘斤。小者亦三四百斤，每羣有一牛前導，眾隨之行。此牛東，羣亦東。此牛西，羣亦西。遇懸崖，此牛墜，羣牛盡墜，無反顧，無亂羣。大漠中野牛甚多，再進則日有所見矣。但性馴善，不傷人。見者無害。惟遇孤行之牛，性兇猛，宜遠避之。”眾曰：“若遇孤行之牛，我有利槍，何畏焉！”喇嘛曰：“牛革厚而堅韌，除兩脅及腹部外，恐非君等槍彈所能洞穿也。”言次，羣牛橫餘等奔馳而過，相距僅二里許。行十餘分鐘始盡。念之，不覺悚然。

 《艽野塵夢》第八章　入青海（3）

 入醬通大沙漠後，終日狂風怒號，冰雪益盛。士兵多沾寒成疾，或腳凍腫裂。因糧食日少，相戒不許再以糧食飼牛馬。每宿營時，牛馬皆縱之郊外，以毛繩拴其後，兩足相距六七寸，聽其肢行舵草，防遠逸也。一日晨起收馬，則餘棗騾馬竟不知何往矣。一望平沙無垠，蹤跡杳然。士兵偵尋甚遠，皆無所見。曷勝嘆息。西原乃以所乘黑騾給餘乘之，自乘一劣馬以行。經六七日後，途遇野騾數百成羣，餘棗騾馬也在焉。餘見而大喜。野騾見人不避，且行且前，或也疑為其同類也。士兵連發數十槍，斃野騾五。餘棗騾馬，遂隨羣奔逃，頃刻即杳。馬入騾羣，優遊自在，誠得其所。餘則孤悽一人，踽踽獨行，誠馬之不若矣。悵望久之，神為之傷。

 　　餘等初入醬通大沙漠，喇嘛尤能隱約指示道路。有時風沙迷道，則望日，向西北行。既而冰雪益大，天益晦瞑，遂不辨東西南北矣。士兵不時呵責喇嘛。餘屢戒之，恐喇嘛一去，更無處問津。然每至迷途處，部隊停止以待，喇嘛登高，眺望良久，始導之行，行不遠，道路復迷。初向東行者，旋又轉而向北。喇嘛亦歧路興嗟，無可如何。於是士兵益怒，呵責之不已，竟以槍擊之，或飽以老拳。餘亦無法制止矣。一日宿營後，餘從容問喇嘛曰：“平沙漠漠，何處是道？子既經過此地，必有山水可為標識者。子其細憶之。”喇嘛沉思良久，曰：“由此過通天河，再行數日，即有孤山突起於平原中，地名‘岡天削’。我曾在此休息二日。山高不過十餘丈，有小河繞其前。又有雜樹甚多。沿河行###日，漸有蒙可羅。（番人毛氈帳幕）再行十餘日，即至西寧。沿途蒙可羅甚多。”餘乃多方安慰喇嘛。又復婉言勸戒士兵。次日，仍隨喇嘛前進。復行甚久，道路仍復渺茫。糧食已磬盡矣。日獵野騾野牛，或宰殺馱牛以為食。然大雪時降，沙為雪掩，野獸皆避入山谷中矣。眾議休息一日，共商後事。商之至再，令興武清查人員牛馬，計士兵死亡外，尚有七十三人。牛馬不時宰殺，及夜間逸失，只餘牛馬各五十餘頭。日需二頭，只可供半月之糧。眾以糧食告匱，惟宰殺牛馬代之。凡行李非隨身所需，則並焚之，於是盡聚行李於一處焚之，餘與西原，僅留搭袋一，薄被一，皮褥一。西原將其母所贈珊瑚塔什襲珍藏，自負以行。於是左負搭袋，右負薄被，腰繫連槍。餘則負皮褥，佩短刀而已。從此晝行雪地，夜卧雪中。又無水濯，囚首垢面，無復人形矣。每夜寢時，先令僵卧地上，以左肘緊壓衣緣，再轉身仰卧，蒙首衣中，一任雪濺風吹。次日晨起雪罩周身，厚恆數寸。亦先轉身堰伏，猛伸而起，使身上之雪盡落，以兔粘着皮膚，致起腫裂。幸沙漠中積雪雖深，然雪一去則地上枯草如氈，且極乾燥。bookbao8.com 書包網最好的txt下載網

 《艽野塵夢》第八章　入青海（4）

 自江達出發時共一百一十五人，牛馬二百四十餘頭。此時已死去四十二人，亡失及屠殺牛馬一百九十頭矣。糧食將罄，食鹽亦已斷絕。淡食既久，亦漸安之。緣大沙漠中，幾日無冰雪。寒冷既甚，凡野肉割下，經十分鐘即結冰成塊，其質細脆，以刀削之，如去浮木。久之，淡食亦甘，不思鹽食矣。非如內地生肉，腥血淋漓也。

 　　自焚裝殺馬後，道路迷離，終日瞑行，無里程，無地名，無山川風物可記。但滿天黃沙；遍地冰雪而已，每日午後三時，即止宿焉。分士兵為六組：以一組敲冰溶水；一組拾牛馬糞，供燃料；一組發火；一組尋石架灶；一組平雪地，供寢卧；一組獵野獸為食。蓋大漠中雪含塵沙，不可飲用，須敲冰溶化為水。冰堅，厚一二尺，取之甚難。每組七八人，敲甚久，始得一二袋，回則滿盛鑼鍋中，用幹糞燒溶，化為冷水飲之。燃料純恃幹糞。幸所在皆是，為雪掩蓋。掘雪尺許，即得之。每日約須十餘袋。沙地無石，又非石不能架灶，須傍山邊覓之。得拳石六七塊，費時甚久，遍地雪深尺許，先揉雪成小團，多人輾轉推移之，愈裹愈大，往復數次，則雪盡平地見矣。雪下之地頗為乾燥，人即棲宿其上。野牛數十成羣者甚多，射殺之甚易。野騾尤馴善易得。有一日得數頭者，有間一獲者。眾既恃以為養命之資，故一宿營，即派多人出獵，以供餐食。此組人員，均選體力強健，槍法嫺熟者，擎槍佩刀而往。初入大漠時，均攜有火柴。因沿途消耗甚多。及糧盡，殺牛馬時，火柴僅存二十餘枝矣。眾大懼，交餘妥為保存之。每發火時先取幹騾糞，搓揉成細末。再撕貼身衣上之布，捲成小條。###人順風向，排列成兩行而立，相去一二尺，頭相交，衣相接，不使透風。一人居中，兢兢然括火柴，燃布條，然後開其當風一面，使微風吹入，以助火勢。布條着火後，置地上，覆以騾糞細未。須曳，火燃煙起，人漸離開。風愈大，火愈熾，急堆砌牛糞，高至三四尺，遂大燃，不可向邇矣。於是眾乃圍火坐，煮冰以代茶。燔肉以為食。食已，火漸盡。以其餘灰佈滿地上，俟熱度已減，眾即寢卧其上。既能去濕，又可取暖也。

 　　行雪地久，士兵沾寒，腫足，不能行。日有死亡。初尤掘土掩埋，率眾致祭。繼則疾病日多，死亡日眾。死者已矣，生者亦不自保。每見殭屍道旁，惟有相對一嘆而已。

 　　餘等由江達出發時，皆着短襖，裘帽，大皮衫，穿藏靴，內着毛襪。行沙漠久，藏靴破爛，則以毛氈裹足而行。行之久，毛氈又復破爛。於是皮肉一沾冰雪，初則腫痛，繼則潰爛，遂一步不能行。牛馬殺以供糧，無可代步。途中無醫藥，眾各尋路逃命，無法攜之俱行，則視其僵卧地上，輾轉呻吟而死，亦無可如何矣。餘過雪溝時，稍不慎，有足亦沾雪腫矣。西原恆以牛油烘熱熨之，數日後，竟完好如初。計焚裝殺馬後，又病死十三人。足痛死者十五人。經病隨軍跛行者，尚有六七人。

 　　又行數日，至一處，日已暮。忽見大河。喇嘛曰：“此通天河也。”時已臘月三十日，眾大喜，以為此去岡天削不遠矣。共議明日為元旦。在此休息一日，殺馬為食，兼獵野獸。遂就河岸止宿；次日晨，早起，見河寬二十餘丈，無竹木可結舟筏，無橋樑可為津渡。幸時已歲暮，河水結冰。乃踏冰過河。岸旁立有界牌，高約三尺，寬尺許，上刊駐藏辦事大臣青海辦事大臣劃界處。喇嘛曰：“大漠無石可採，此石乃取自江達，用兩牛運負而來，費金數百。昔過哈喇烏蘇時，我曾親身見之。”

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 《艽野塵夢》第九章　過通天河（1）

 到通天河時，死亡又約十餘人。興武既去，所餘僅三十餘人。乃逐日分班派出行獵。西原強欲隨行，冀有所獲，以延殘喘。餘亦聽之。至晚，妙手而回，一無所得，西原曰：“連日大雪，野獸定匿谷中。我明日再往，必有所獲。”餘急止之曰：“可以休矣，士兵分途而出，如有所獲，我可分食。汝何苦冒險如是。”西原泣曰：“士兵所分幾許，命在旦夕，尚何所懼。君如肯行，明日偕往如何？”餘見其意甚堅，乃許之。次晨，士兵尤未起，西原即呼餘同出。斜行約二里，入山谷。西原行甚速。聞砰然一聲，餘前視之，竟斃一野騾。西原方取刀割其腿上肉。餘止之曰：“割肉幾何，不如取其兩腿曳之歸。”西原極稱是。乃截兩腿，以帶系之，牽曳回。中途來士兵數人，令急往山谷取其餘肉，免為狼噬。既歸。西原已汗涔涔下矣。囑餘小心看守，復匆匆去。負牛糞一包至。操刀割肉，為多數方塊，以通條穿之，燃之烘熱。謂餘曰：“有如許乾肉，可供十日食矣。”是日，士兵亦獲野騾、野羊、山兔甚多。皆仿西原法烘乾之。次日，復降大雪。士兵連日出獵，皆無獲。從此雪益大，深二尺許，所存野肉，行將告罄。士兵日有死亡，轉瞬十日矣。興武尚無音耗。越日，雪住，天忽開霽。餘曰：“前途佳音，恐不可望。久守何益，不如前進。”眾以為然。次日復行。沿途野獸匿跡，終日無所遇。僅不少野兔，挺而走原，費彈甚多，僅獲四五頭，亦杯水車薪也。斷食已兩日矣，餓甚。所儲乾肉，僅餘一小塊。以其半分西原食之。西原堅不肯食。強之再，泣曰：“我能耐飢，可數日不食。君不可一日不食。且 萬里從 君，可無我，不可無君。君而殍，我安能逃死耶。”餘則泣下。“天下可無洪，不可無公”之語，不圖子藏族女子中亦見之。痛哉。士兵亦飢火中燒，憊不能行。復休息一日。次日午，聞士兵喧譁聲，餘往觀之。則士兵楊某，昨晚死於道旁。今日，眾飢不可耐，乃尋其遺骸食之。殊昨晚已為狼吞噬幾盡，僅餘兩手一足。眾取回燔之，因爭食，詈罵也。餘聞而泣下，婉勸不止，乃誑以“前方已獲一野騾，何爭此多少為。”言未竟，果來一士兵，報射得三牛。時眾皆飢餓奄奄一息。至是，精神煥發，皆躍起隨之往。至則羣狼方爭噬，幾去其半矣。眾急開槍，斃一狼，並舁之歸。眾皆飽餐尤有餘肉，分攜之，以為次日之需。眾得野牛飽餐後，復前進，又行二日，未遇野物。前日所攜肉已盡，眾復恐慌。午後止宿，得一野羊。眾分食之，尚難半飽。有劉某，年五十餘，湖南籍，任江達軍糧府書記，倉猝追隨返川，亦附餘行。時冰雪凜冽日甚，士兵絕食兩日，四出行獵，

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皆空手回。飢甚，無可為計，乃密議欲殺餘隨身藏娃，以延殘喘。託劉一言。餘曰：“殺一人以救眾人，我何恤焉。只是藏娃肉盡骨立，烹之難分一杯羹，徒傷同伴，奚益於死。”乃止，入夜，眾復乘月色，擎槍入山行獵。深夜始歸，獲野羊四，野兔七，分肉生食，始稍果腹。次日復行，除沿途死亡，僅存二十餘人矣。復疲憊不堪。雙目又為風沙所吹，多赤腫，視物不明。日行三十餘里即宿焉。昨晚獵歸，已夜深，故晨起甚遲。出發時，餘因事令眾先行，餘行稍後。初猶見士兵遠遠前進，轉過山阜，即人影依稀。又行十餘里，蹤跡遂沓。即張敏及藏娃亦前進無蹤。僅西原一人隨餘，踽踽而行。再行七八里，天已昏暮，四顧蒼茫，不能再進。遂就溝中宿焉。既而狂風怒號，無數野狼，嗥鳴甚急，時遠時近。西原戰慄欲泣，力請趨避。餘至是，亦以必死自期。因極力慰之曰：“黑夜迷離，道路不辨，將何之。恐一行動，狼見人影，羣集撲噬，即死在目前矣。不如靜卧溝中，狼未必即至。倘此身應飽狼腹，又豈孑身所能避那。”乃布褥地上，與西原同坐。覆以薄被。西原握連槍，餘持短刀以待之，因戒西原曰：“狼不近十步，慎勿開槍。”既而風號狼嗥益急。隱約見羣狼十數頭嗥鳴而至，相去不過丈許，無何，又越溝去。時餘與西原餓疲已極，不知何時，竟同人睡鄉矣。凌晨，西原呼餘醒，天已微明。幸刀槍尤在手中，餘笑曰：“險哉，此一夕也！”西原曰：“我夜夢在家中後山，為狼所逐。足折，老母負我奔。駭極而醒。亦勝似此一夕驚也。”餘曰：“此疑心致夢也！”遂同起，收拾被褥，出溝，循原來道路行。但見前途蒼茫無際，不知何處是道。行行復止，默唸：“興武一去不回，今又與眾相失。獨餘與西原，孑身行。連槍短刀之外無長物。幸而遇野獸，既非人力所能取。又不幸再延一日不得食，又不與眾遇，惟飢卧荒漠，有死而已。”西原知餘意，亦長嘆曰：“從此愈行愈遠，茫茫前途，吾儕無葬身所矣。”餘曰：“昨日眾行未遠，不難尋獲。汝勿憂。”言次，忽見道旁有子彈一枚，已沾泥沙，似久遺之物。因拾告西原曰：“楊興武必從此道。否則無此物也。”西原亦喜。復前行裏許，西原時時回顧，若不忍去，忽大呼曰：“後面有人來矣！”餘回視之，因目盹，無所見。佇視久之，果見二人，緩步來，漸行漸近，乃馬伕張敏也。餘不禁狂喜，張敏提一布袋，見餘，大哭曰：“我等中途遇騾百餘頭，驅入山溝。久候公不至，眾數派人出尋，均未見。我今晨黎明前，即來尋公。”言已，哽咽不成聲。手探布袋，熱肉一塊，重約二三斤，雲：“公速食此，即始同回。”問：“眾在何處？”張敏遙指左翼山溝中，微煙起處，曰：“即此是也。”餘細觀之相去不過三里而已。餘正飢苦，得肉，即與西原分食之，立盡。乃偕同歸。至則眾方切肉炒食，見餘至，悲喜交集。餘見地上陳獸肉甚多，詢知昨日得野騾七頭，足供十日之糧。乃與眾會商：如許騾肉，既難負之以行。不如盡一日休息，烘成乾肉。則一人可負數日之食。仍沿途行獵。如能日有所獲，則留此以備不時之需，更佳矣。”眾皆以為然。遂四出搬取牛糞，烘騾肉，以為行糧。次日，休息一日。晚間清查，每人約有乾肉十斤。遂決定明日續行進前。一夜安息。翌日，詰早出發。飽食之後，復得休息，眾精神復振，不似前此之頹喪矣。

 《艽野塵夢》第九章　過通天河（2）

 瞑行七八日，乾肉將盡，又不遇一獸。於是眾又大起恐慌。因憶喇嘛言，過通天河行十餘日，即至岡天削。遂日日懸諸念中。見一小阜，以為至矣。近視則非。見一小山，以為至矣。近之又非，日復一日，望眼為穿。在內地幾無處無山阜。一入大漠，求一山一阜，亦渺如蓬萊三島、印度靈山。可想象而不可企及矣。傷哉。

 　　又行兩日，忽見一山，高十餘丈，形如掌。下有清泉，傍山而流。水邊小樹叢生，高僅尺許，細葉粗幹，蒙茸可愛。番人稱為油渣子，可取為薪。諦視良久，又非喇嘛所言岡天削也。頗失望，尤幸此地既有山水，則去岡天削當亦不遠矣。餘等眾即就此止宿焉。自入醬通大沙漠後，一片黃沙，萬年白雪，天寒地凍，風怒狼嗥，至此，則有山有水，別似洞天。依山為蔽，可以棲息。乃伐薪取暖，獵獸療飢。是時，火柴止存一枚，士兵生存者，僅十六人。乃分三組，早晚出獵。時眾飢甚，望食甚殷。乃候至日中，始回一，、空如也。眾皆行愁坐嘆。餘慰之曰：“尚有二組未歸，豈均一無所獲那。”少頃，餘二組先後回，僅獲野兔四頭。眾生啖之，勉充飢腹而已。次日，眾復出獵。留士兵楊正奇看守行裝。正奇見餘瞑坐不語，若不勝其愁者。因含淚向餘言曰：“長安路遠，玉門關遙，盲人疲眾，夜半深池，吾儕其殆於此矣。”餘不覺悽然，西原知餘意，因為壯語慰之曰：“時已季春，天氣漸暖，死亡雖眾，我輩猶存，是天終不我絕也。況三月程途，已行五月之久。所未達者，亦一簣耳。倘能賈此餘勇，奚難到達彼岸。吾人生死，有命在焉。何自餒如是！”餘聞西原語，頗自感愧。豈真女子之不若耶。遂奮然而起。忽覺胸襟開朗，煩愁頓除。蓋否極泰來，機已先動。雖猶未逢坦途，亦自暗伏佳兆也。亭午時，眾獵歸，均無所獲。餘無奈，登山眺望，冀有所見。乃飢火中燒，步履甚難，強而復登。觀望良久，忽見數里外隱約有物屹立平原中，頗疑之。急下山，令眾往尋之。皆憊極，不欲往。餘強之行，行至此地，則龐然久僵之野牛頭也。高約五尺，大亦如之。其死也，亦不知歷時幾千百年。大漠奇寒，久而不腐。風吹日炙，遂自僵枯。狼牙雖利，終不能損此金剛不壞之軀殼，故巍然獨存。殆將留此以供餘等窮途之大嚼也。然其頭笨重，搖撼不易。倉促間又無法支解。乃竭十餘人之力，推輓至山下，堆積柴薪燔之。且叔叔澆水。經三小時，唇皮離骨寸話。他處仍不可拔。又以數人更番調皮剝，得###塊，巨如掌。以大火煨之，經兩晝夜，如稍柔軟，可施刀斧。皮厚二寸許也。作金黃色。飢不擇食，味較鮮肉尤佳。幸此三日來，又獲野牛、馬各一。眾已飽餐，尤有餘肉，即將煨熟唇肉留之，以為行糧。翌日晨，仍向前進。

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 《艽野塵夢》第十章　遇蒙古喇嘛（1）

 次日，喇嘛過餘帳中坐談。餘詢以：“此行同至何處即分道矣？”喇嘛曰：“與君同行四日，即分別矣，君由此行前進，約月餘，至鹽海。過鹽海，沿途漸有蒙古包。又行七八日，至柴達木，乃塞外一巨鎮也。由柴達木至西寧。不過十餘日，沿途蒙古包甚多。且漢人在此貿易者亦甚夥。”餘曰：“前方是否沙漠地？有無道路？”喇嘛曰：“前方皆平原草地，時有山崗起伏，非如前此之一片黃沙也。但君宜謹記：如遇歧路，宜向西北走，勿向東行，自無誤。我十年前曾一度赴西寧塔爾寺，沿途停住，為番人諷經，故於此道尚能記憶也。”餘極表感謝。

 　　餘生長澤國，雖耳聞駱駝之名，究不識駱駝為何物。至此方知喇嘛所乘，即駱駝也。昔讀唐史，見哥舒翰開府西陲，揚威邊塞，遣人奏事，乘白駱駝行，從西域城至長安，萬里之遙，兼旬即至。詢之喇嘛，喇嘛曰：“白駱駝不常有，惟灰色者遍地皆是，凡行沙漠地，非此不可。以其足寬如掌，踏地不陷落。能負重五六百斤，又能耐久，能耐渴。沙漠極缺水，則殺之，取其胃中藏水以度命。君等行近鹽海邊，即非駱駝不能行也，”

 　　喇嘛回蒙，餘等度隴，分道揚鑣。然前進月餘，始有人煙，則茫茫前途，覆轍重蹈，頗為憂懼。乃商喇嘛，約其同行至鹽海，再分道回蒙。喇嘛曰：“我倉卒出藏，攜糧無多，今又分贈君等不少，倘迂道太遠，中途無可採購，則殆矣。”餘終以前進尚遠，恐又迷道，復與喇嘛計議，忽聞鄰帳槍響。喇嘛大驚，問餘何故。餘亦驚懼，不道所為，答以：“勿慮勿慮。”急出帳視之，乃兵士嚴少武為同伴謝海舞槍斃矣。餘亦不敢究潔，但委婉向眾言曰：“吾儕萬死一生。甫逢喇嘛，道無迷失，眾獲安飽。倘因細故自相殘殺，使喇嘛驚懼，棄我而去，則盲人瞎馬，不由自尋死路。”言已，不覺淚下，眾亦無語，復至喇嘛帳內，飾詞告之曰：“適間士兵擦槍不慎，致傷一人，幸傷甚輕微，已為敷藥，當不致死也。”喇嘛始安，復談移時，告別回帳。忽謝海舞洶洶至，挾其槍殺嚴少武之餘威，密謂餘曰：“我等行囊僅藏市六百餘元，縱達西寧，而鄉關萬里，旅行何資。喇嘛攜資甚富，不如劫而殺之，留其一僕為嚮導，行則資其駱駝，歸則資費藏元，公以為然乎？”餘聞謝言，如晴天霹靂，氣結不能語。久之，始詭辭答之曰：“子所慮甚是。但喇嘛一行七人，皆體力健壯，吾儕人數雖倍之，未必即能取勝。況喇嘛待我等有恩，豈可負人！至於資用短少，到達西寧後，我可力為籌措，不足慮也。”謝默然退。餘至是，坐卧不安。復密召紀秉鉞至，乃以謝言告之，曰：“知其事否”秉鉞曰：“此事毫無所聞。”餘嘆曰：“喇嘛生死人而肉白骨，我負心劫殺之，世有鬼神，豈能容？世無鬼神，亦安忍？子宜勸戒諸人，慎勿為此。”秉鉅久去不回，餘忐忑不能睡，步出帳外，聞弄兵器聲，及喁語甚急。餘又慮其反戈相向，乃入帳，持短刀，擁被而坐。久之，語聲寂然，餘亦倦極而睡矣。

 《艽野塵夢》第十章　遇蒙古喇嘛（2）

 次日，拔幕行。眾無一語。方幸勸告有效，眾已不作是想矣，殊行約三四里，忽謝海舞等六人，向山邊飛奔，依土坎，開槍向喇嘛猛射。繼而後方槍聲亦起。時喇嘛乘駱駝前行，餘與西原在最後，兵士居中，喇嘛聞槍聲，回首厲聲問餘何故。餘驚懼不能答，喇嘛即就鞍上，取出十三響槍，向山邊回射。其隨從亦各出步手槍射之，槍皆先已實彈，似早已有備者。一時槍聲大作。喇嘛中兩搶，倒地而斃。又斃其隨從二，餘四人策駱駝飛奔而逸，頃刻即渺，其餘駱駝，亦隨之奔去。僅餘與西原所乘駱駝猶在。喇嘛行李財物，既隨駱駝飛去，即許贈糌粑二包亦口惠而實不至，至可痛心也。是役僅獲十三響槍一技。謝海舞等六人，則負重傷，卧地呻吟。於是眾皆坐地，相覷無一語。餘憤然曰：“何不前追。”眾默然，垂頭諮嗟，計無復之，因就山邊止宿焉。餘責秉鉅不能制止，演此慘劇，何所得耶。蓋自興武去後，公口均由秉鉞負責也。秉鉞曰：“眾意已決，不敢深言。亦不便覆命。“詳詢受傷之人，皆昨主張最烈之人，天眼恢恢，真疏而不漏矣。是日無糧，乃殺西原所乘駱駝為食。餘肉堆積山溝，入夜又為羣狼曳去。但聞傷兵終夜呻吟叫苦。又聞呼救聲甚急，眾皆頹卧不起。次晨起視，則傷兵二人，夜為狼噬，僅餘殘骸而已。計自江達出發，共一百一十五人，除沿途死之，及興武等十人前進無蹤，今生存者：來陽人紀秉鉞，雲南人趙廷芳，貴州入滕學清，龍山人胡玉林，敍浦人陳學文，舒百川，乾城人曾紀仲，共七人而已。眾議仍前進。瀕行，傷兵四人，其一傷稍輕，扶杖而行，餘二人已奄奄垂斃。獨謝海舞宛轉地上，號泣曰，“眾棄我去，忍令就死耶。”餘等行不顧。復大聲呼曰：“君等既不相救，我亦不堪其痛苦，曷以一彈飲我，以速我死。”曾紀仲憐而應之曰：“諾。”餘急喝之曰：“楊興武等已前進，安知其不具糧食乘馬來迎。況患難相從至此，忍自殘殺耶。”蓋餘雖幸其不既死，亦深幸其不速死也。時眾亦惡其禍首，鹹揶揄之曰：“君稍待，即有乘騎來迎。”遂行。行數里，猶聞其號泣呼救聲也。

 　　自劫殺蒙古喇嘛後，糧食已絕，道路復迷。人少，行道益艱。蹭蹬道上，互相怨懟，日行三四十里即宿。行七八日，沿途皆草地，又多小山，時獲野羊兔以充飢腹。一日，馬伕張敏在道旁獲死羊一頭，蓋狼食之餘也，僅餘頭頸一截，眾分啖之，味亦甚佳。時久晴無雪，渴則敲冰嚼之。又行數日，遇野羊一頭，跛行溝中，眾追殺之。即止宿溝中共啖之，亦十餘日來始獲一飽也。西原取所棄腸肚暗懷之，與洗去其穢，細嚼之，以告餘曰：“此味殊佳，可食也，”餘嚼之，亦脆異常，共食幾盡。晚間飢甚，又嚼其餘，已而滿口沾滯，抹之，則腸中餘糞未盡也。又行二日，忽天降大雪，冰風刺骨，眾益憊。不獨野牛野騾無所遇，即野兔亦潛伏土窟不出矣。勉行二十餘日，有小山，略可避風，遂傍山邊止宿焉。眾飢不可忍，乃殺餘所乘駱駝食之。餘肉甚多，乃派六人更番守之，以防野狼。至夜，竟為羣狼曳去兩腿。守兵趨前奪之，狼亦不緩頰，互爭甚久。眾聞呼喚聲，羣集，開槍嚇之，猶銜其一腿去。少頃，復來狼十餘頭。眾已持槍戒備，眾槍齊鳴，羣狼始緩步而去。去數武，猶立山頭回顧，眾憊甚。亦不能追也。　　一夜，餘登山溲便，距宿地僅一二十步。西原持槍伴餘出，忽見黑影蠕蠕而動，諦視之，狼也。西原叱之，不動，開槍擊之，始反奔去。住此七日，狼日夜伺其旁，眾亦日夜嚴防之，如臨大敵，不敢稍懈。時連日

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大雪，眾亦不能出獵，存肉亦無多，眾議困守無益，決於明日冒雪前進。翌日晨起，雪住天霽。眾鼓勇而行。餘休息久，亦健步如常矣。行兩日，轉過山溝，忽見前面地勢開朗，一望無際，行裏許，即迤衍而下。時地上隱約有牛馬蹄痕，餘頗異之，止眾細視良久。時晴日當空，見前進向東北行，蹄痕甚多，折而西北行，亦隱約有路。餘憶蒙古喇嘛言，乃決向西北行。眾亦以為然。行七八里，前方忽見小坪，細草茸茸，蒼翠可愛。有小山，山前一灣流水，活潑清淺。溪寬二丈，水深二三尺。對岸矮樹成蔭，高與人齊，亦入沙漠來所僅見也。坪內有石堆數處，皆為煙薰，似曾用以架灶者。眾鹹歡躍，想離居人不遠矣。遂就草坪止宿，時方午後二時。

 　　是地山水明秀，非復沙漠地之一片荒涼，眾亦乘此天色晴和，抖擻精神，山行獵。去不久，即獲野羊二匹歸，頗肥壯，共飽餐之。日將西沉，胡玉林猶未至，僉謂玉林素強健，又未病足，何遲遲不至。頗以為念。玉林性淳厚，尤勤敏耐勞苦。餘等自入荒漠，凡鑿冰，覓石，取糞，宰割等事，皆力任其勞，數月如一日，眾無不愛。不忍中道相棄，約以明日住此一日，尋之。次日，眾分途尋覓甚久，皆不遇而歸，僉疑只