看了這部“神劇”,忽然明白了國產職業劇到底缺什麼_風聞
娱乐硬糖-娱乐硬糖官方账号-2019-05-20 21:32
作者|李春暉
看今天的現實題材劇來認識現實是一種極度危險的行為,就像跟着言情小説學談戀愛一樣。特別是職業劇,更是國產劇的重災區。爭取訂單就是大碗拼酒,商場對戰就是盜取合同,2018年了投行精英和互聯網高層還在爭論移動互聯網有沒有前途(《創業時代》)。
我們針對國產職業劇的批評,經常聚焦在專業知識錯誤、主角缺少職業精神等細節表現,但總覺得未達究竟。直到今天(5月20日),硬糖君看了一出“非典型”話劇,居然有豁然開朗之感。
這出名為《5276,請回答》的話劇,最大的主角倒不是職場男女,而是生活中的普通人。每個人兢兢業業地扮演好自己角色,就是一部最真實的現實主義話劇。
只是沒想到,這部劇的主創居然是隱藏在“道具組”的支付寶。沒錯,那就那個你平時種樹養雞繳水電煤的APP。
先看劇名,《5276,請回答》,和解?
**5276天,這是截止今天,支付寶誕生的全部日子。**這部“神劇”講述的正是從2004年支付寶誕生至今的時代變遷與人生百態。舞台上的光影間,每個磕磕絆絆講着台詞,感動了自己的“演員”都像是台下的我們自己。
這出現實主義的時代大戲中,支付寶給自己設定的角色是個“道具組”。道具組是幹什麼的呢?默默無聞,甚至有可能遺漏在主創名單裏。
所以,對於現代生活的種種科技和便利,我們經常是日用而不知。沒有支付寶的時候、沒有智能手機的時候、甚至是沒有互聯網的時候,那時間説來並不遙遠,然而當時我們是怎麼生活的?已幾近陌生。
但我們常人猶可恕,文藝工作者對這樣一日千里的大時代缺乏足夠的敏感,就太不應該。
在今天多數的職業劇或者都市劇裏,與時代相匹配的技術、產品、專業化服務,不僅極少出現,出現時也被懸置為一種可有可無的背景,就像宮鬥劇的朝代,哪個皇上並不要緊。
但真的不要緊嗎?技術驅動分明帶來了巨大變革,不僅改變我們的生活方式、生產方式,甚至是思考方式和信任機制。
每一個人都親歷改變
**當有一個故事真能回溯這個其實是我們每個人已經經歷、或者正在經歷的不斷變化,**紗幕的使用,就像隔開了現實與互聯網的世界,或者區隔開了過往和現在。
不過,在100分鐘內回顧這些,讓人忍不住要喊出“對對對,當時就是那樣的”。
話劇的第一幕,支付寶的第1天。2003年,一位叫焦振中的青年在淘寶上看中一台九成新的相機。但是賣家人在日本,自己也沒看過相機的實物,網絡那一頭的人會不會是騙子,能放心把錢先打過去嗎?
一番糾結之後會,焦振中嘗試了當時剛推出的擔保交易方式“支付寶”。買家支付後,支付寶通知賣家發貨,買家收到貨檢查確認沒有問題後,支付寶再把貨款打給賣家。
**“這是支付寶第一筆交易,也是互聯網世界信任的起點。”**旁邊這樣説道。硬糖君幾乎是第一時間就想到了自己淘寶初體驗。
也是在2003年,記不清那時是否已有支付寶,但為了達成和同城賣家的交易,硬糖君在可以線上支付的情況下仍選擇了和賣家一手交錢一手交貨,為此花掉了大半天時間穿越半個北京城。其間要和陌生人“接頭”的戰戰兢兢自不必提,其實也不過十幾年前,我們的生活和想法還都如此彆扭呢。
在互聯網時代,每一個時間節點都變得極其鮮明,關鍵技術產品和服務迭代都歷歷在目。而我們每一個觀眾,都是這條歷史長河的親歷者。
第1259天,2008年上海第一次實現在支付寶上交電費,政府網上辦事實現破局;第2721天,移動支付正式起步。人們從最開始對安全感的恐懼到現在習慣出門不帶錢包,硬糖君最害怕的小偷和假幣問題幾乎迎刃而解;第4233天,2015年為路邊攤服務的網商銀行成立,若干年後它有了一個稱號:只服務小微企業的傻子銀行……
過去,我們生活的各種不便,本質是信任的缺失。證明我是我,我媽是我媽,我值得被信任,要跑上半天,但當新工具重建這種信任機制,原來一切可以如此便利。
隨風潛入夜,潤物細無聲,這或許是“道具組”的另一個貢獻。
工具的善舉
每當職場劇要表現主角的善良,做公益是最好的情節安排,卻常失之於空泛。但當這些內容以時代為前提,以具體的工具和行動為載體,一切就變得真實感人,極易引發共鳴。
時代感,不是某一個具體的劇情或時代情緒,而説大量生活細節的集合體,是一羣人真實走過的時代紀錄。
真實最這部劇情最大的特點。戲如人生,而這部劇則把原汁原味的人生搬上了舞台。
在劇場,硬糖君看到了一對父女,來自內蒙苦庫布齊沙漠種樹人張喜旺和女兒。
原來,父親常年在外種樹,女兒覺得父親不稱職。“有一天,我在支付寶螞蟻森林裏種出一棵梭梭,爸爸説,你的樹就在我種的梭梭林裏。”那一瞬間,父女的代購和解了。
如果説“種樹”還只是“贈人玫瑰,手有餘香”式隨手而行的善舉,器官捐獻對個體生命的震撼無疑更大。
在第六幕中,那個把器官捐獻登記支付寶裏的人上場了。
中國器官移植髮展基金會的副秘書長趙洪濤用“父與子”的關係解構兩個時代,兩種觀念的碰撞與融合。
“在大部分人的心中,器官捐獻是個不吉利的話題,很多人對此諱莫如深。少有的志願者,也因為‘不知道在哪登記或手續太繁瑣’放棄了。”
而2016年12月,器官捐獻登記功能在支付寶上線第一天,就有超過5萬人因為信任大平台的規範和安全性,跑去完成了登記,一天頂過去一年的登記量。這其中就有趙洪濤的父親,當然,這都是後話。
真實的故事永遠最打動人心,一種工具,開始改變一羣人的觀念,一個家庭的命運,這樣的情節就特別有代入感。
支付寶的第5074天,全球最大的互助社羣相互寶誕生,一人生病,大家出錢。6000萬素未謀面的陌生人開始共同守護着自己、他人和這個社會。他們中間,有31%來自農村和縣城,47%為外來務工人員。
2019年1月27日,出車禍的相互寶成員小劉在貴陽一家醫院剛做完開顱手術。一個月後,小劉獲得了相互寶成員給到的30萬互助金,繼續接受康復治療。而就在前幾天,他的妻子順利生下了第二個孩子,為這個四口之家帶來了新的歡樂和希望。半年時間,48位重病成員像小劉一樣,獲得了相互寶成員的救助。
這一代中國人普遍缺乏安全感,脱離了傳統的宗法社會,又尚未進入徹底的社會保障時代,房價、養老、醫療……隨便一點風吹草動,似乎都能將一個小家庭拖垮。而如何能重建一種新時代守望相助的機制,關鍵還是解決“信任”問題。
是支付寶用低門檻、高透明的方式重新串起了這些普通人間的信任。“技術改變生活”,從來不是一句口號而已。工具的演進過程裏,本身就有最戲劇化、卻也最紮實的現實主義。
更好的人是怎樣產生的?
這幾年,“熊老人”常成為互聯網熱議話題。但大家聲討之餘,轉頭想想,那一代老人成長在物質匱乏、信任坍圮的時代,偶爾有些不排隊、搶到就是自己的、缺乏誠信的行為,似乎也變得略微可以諒解了些?不光是人在組成社會和打造工具,工具和社會也在塑造每一個人。
從鴉片戰爭後中國開始向現代化社會邁進伊始,國人的契約精神、誠信問題就是老生常談。
但不知從哪一天起,我們可以隨手掃碼買一個路邊攤的烤紅薯,這種信任機制其實已經在我們不知不覺間重新建立起來。
放在幾年前,硬糖君的老媽還是不敢用支付寶的。後來雖然大勢所趨開始用了,也總不敢在裏面多放錢,“讓別人一下把我賬上的錢都掃走咋辦?”而如今,不僅支付寶理財產品買到飛起,出門完全不帶錢包的,反而是她,而不是我了。
自己不講信用,也不信別人能講信用,本質其實是缺少信用體系。一片混沌之中,光我講信用豈不虧了?此時要求人講信用,是一種道德要求,只有部分人能做到;而當體系公開透明,誰不講信用,誰就虧了。此時講信用,是理性經濟的選擇,人人都能做到了。5276天,我們幾乎都已記不清來時的路,但猛然一想,竟已換了天地。
講到這裏,這部戲的主題你應該聽出來。
過去15年,支付寶其實只做了一件事,就是建立信任。
一出話劇,100分鐘濃縮的15年,讓那些因為太熟悉以至被我們忽略的東西變得格外鮮明。
一個新工具如何改善社會信任,不正是我們這個時代最真實和震撼的職業故事?技術、產品、職業從來不是懸置在生活和人性之外的背景,其本身就是改變每個人生活和推動這個社會前進的原動力。我們日用而不知之物,在5276天的回溯中,成為最觸動人心的時代紀錄。