階級社會的出現是沒優越性的反文明_風聞

階級社會的出現是沒優越性的反文明

人類的發展、壯大都是因為比其它動物更團結合作。通過考古發現，人類文明其實是在原始社會產生的。

新仙女木事件，讓各種史前猛獸消失，也促進人類超越血緣關係的合作交流，這樣就加速了人類生產力的發展。環境的變化和拓展，生產力的發展，會改變生產要素的具體內容和生產方式，必然衝擊舊的生活方式和社會關係。

人本身是小客觀，除此之外的就是大客觀。人類的侷限性方方面面是如此之大如此之多，特別是在各方面科學水平低下的情況，人類對小客觀大客觀都是感性的，更有許多亂象叢生，比如想當然呀神秘感呀。人類以小客觀的感性理解自己理解大客觀，注意———當———感性的大客觀感進入感性的小客觀，是人類主觀意識出現各種問題的總根源。

生命有方方面面的脆弱，侷限性很多很大，人類同樣如此。比如人類的肉體侷限性，很容易出現惰性懦性，結合具體的歷史的客觀環境，會出現狹隘的短平快捷徑的觀念行為。形成惡性循環後會愈演愈烈，結果導致嚴重的方方面面的社會危機。

秩序性和改善生產環境的願望是人類的本能，是人類社會的基礎性需要。在嚴重方方面面的社會危機中，人類自發的強烈需要，所以，在人類方方面面的水平不足中，出現了既得利益階級社會。

既得利益階級社會的出現不是因為優越性，就像是病急亂投醫。打個比方，以往為了救急只能選擇副作用很大很多的藥，即使後來想辦法改善副作用也是有限的。只有發展生命科學，科學的認識病根，科學的掌握其中的原理原因，才能真正的解決。

既得利益階級社會建立在人的侷限性大雜燴之上，所謂的政治其實是“維持會”，而且明擺着是維持什麼的，特別是———把人類需要的生存、生產、發展、秩序都扭曲到圍繞既得利益。

人類要建立真正的文明，建立真正的服務於人類的社會，必須全面科學的認識人本身，科學的徹底制約人的侷限性出現的各種惡性，比如假與偽似是而非花言巧語。

馬克思恩格斯對人類文明起源的認識是失誤的，更有很多不足。讓既得利益階級社會形形色色的假學者順杆爬，胡説既得利益階級社會的出現才是文明的標誌。其實，恰恰相反，既得利益階級社會是人類的某種倒退，是人類侷限性在一定歷史階段出現的惡性循環惡性膨脹。

既得利益階級社會並不是因為比原始社會更有優越性，而是人類的侷限性在那個時期開始出現新的惡性循環惡性膨脹，導致原始社會解體，導致社會方方面面的危機。人類因為各方面的不足、缺點、弱點，為了建立秩序和改善生產環境，形成了既得利益階級社會這個怪胎。