塞北牧羊或南下東南亞？ 金庸安排的歸隱去處其實坑得超出你想象_風聞

在金庸武俠世界裏，主角們面對難以抗拒的難題，一大出路就是到海外或塞外發展。在《天龍八部》中，喬幫主一度被金庸老爺子安排到雁門關外牧羊（那是喬幫主和阿朱理想中的生活），袁承志在明清之變、無力迴天時也選擇到渤泥國另開一片天地。不過從真實的歷史來看，這種安排其實非常坑爹。

喬幫主要在塞外放牧牛羊，不用遊牧方式是萬萬不可能的。因為一個牧羊人累死累活也只能放百餘百隻牛羊，只有用騎馬的方式他和阿朱兩個人才能放牧上千只牛羊（至於用輕功牧羊，那畫面簡直太美），這樣才可以保證喬幫主的小家庭能在草原上過上中產生活。其次草原雖大，卻都有主人。

草原上的遊牧部落都有遊牧區域，大的部落佔據着最好的水源地和山頭（山區林地可以提供木材製造弓箭、大車等生活必需品，冬天山區還是牲畜躲避風雪的好地方），喬幫主就算是戰神無敵，也難以單槍匹馬從大部落手中搶走這些風水寶地（他除非能一個人幹掉對方數千上萬青壯年，還能時刻守着阿朱）。除非他加盟這些部落，憑藉驚人的武功成了部落的重要人物，可這麼一來又違反了他到塞外不參與宋遼兩國事務的初衷。因為按照遼國的軍事制度，所有15歲以上50歲以下的契丹男子，都要自配三匹戰馬充當正軍。

其次，塞外的契丹人很喜歡抓奴隸，除了國有奴隸外（被契丹人征服的室韋、奚族都是整個部落都是國有奴隸），契丹貴族很喜歡發動小規模的戰爭掠奪奴隸。契丹貴族誰家沒有幾個來自漢地的漂亮奴隸，簡直就不好意思和別人打招呼，喬幫主要隨時防止阿朱被搶走。早在遼國初年，契丹皇帝三個宮衞中就有3800户大約19萬奴隸。

這其中20000户是放牧、種地的一般奴隸（契丹皇帝的奴隸也有種地的），還有18000户是保護、娛樂自己的宮帳奴隸，他們要麼是精鋭契丹戰士、被罰沒的貴族家屬，要麼就是從漢地掠奪而來的婦女。契丹大小貴族也都有樣學樣，家家都有成百上千奴隸。像阿朱這樣能化妝、會做飯的江南女子，在契丹貴族中歡迎程度堪比白老師。喬幫主和阿朱到塞外，那心可不是一般的大。

金庸給另一個主角袁承志的安排其實也算不上完美，有不少BUG。按他的設定“渤泥國……其國之民崇佛像，好齋沐。凡見唐人至其國，甚有愛敬。有醉者，則扶歸家寢宿，以禮待之若故舊”，而實際上渤泥國早就變成了真神的國度。按照真實的歷史大俠們要到那裏開創新天地其實並不容易，至少不能單憑武功。在小説中夏青青等人就驚歎於火槍的威力，“各人均覺火器厲害，不能以武功與之對敵，一時默然無語，沉思對策”。而渤泥國附近別説西方殖民者有大量先進火器，土著手中也彙集了中國、中東甚至西方的火器，大俠們到那裏個人武力可是要貶值不少。

這種BUG繼承了金庸“乘桴浮於海”的理念，就連電影《笑傲江湖》中也給了令狐沖等人遠渡扶桑的退路（問題是當時的扶桑就要進行戰國末期的大混戰和豐臣秀吉侵華等大事件，比中原太平不到哪裏），至於遠方是不是太平，先走了再説。