達良厚：文明“相鬥”或“相享”：美中如何引領世界_風聞

热心冷眼-冷眼风云热心天下人敢做我敢说 2019-05-20 16:11

2019-05-20

文明“相鬥”或“相享”：美中如何引領世界

內容摘要：

中國的文明“相享”論，高調地與美國的文明“相鬥”論站在了一起，博弈在了一起。不管博弈是巧戰還是退化成冷戰甚至熱戰，也不管博弈的結果如何，文明交流互鑑是肯定的，文明發展繁榮、融合創新是肯定的，歷史的車輪滾滾向前是肯定的，中國參與引領世界的趨向是不可阻擋的，就像誰也不能真正遏制中國崛起一樣，就像誰也不能真正阻擋全球化大勢一樣。

如果説2014年美國奧巴馬政府在海島爭執上公開選邊站在日本、菲律賓等一方進而開啓了美中明面上博弈的話，那2019年在北京召開的亞洲文明對話大會，則把中美博弈由單一博弈上升到了綜合博弈即文明博弈的全新高度。

因為在亞洲文明對話大會召開前夕，“據美國《華盛頓觀察家報》報道，美國國務院負責政策規劃的主管官員基倫·斯金納日前在華盛頓參加論壇活動時表示，美國務院正在制定一項針對中國的戰略，該戰略基於‘與一個真正不同的文明較量’的理念，這在美國曆史上從未有過。斯金納稱，中國的政治體系並非西方文明的產物，中國對美國構成了獨特的挑戰”。（觀察者

這“獨特的挑戰”，按照美國塞謬爾·亨廷頓先生的理論，美國要與中國公開正式進行“文明衝突”了，就像美國在中東北非與伊斯蘭文明展開衝突那樣。但中國絕非伊拉克、阿富汗、敍利亞等小國可以相比，中國再不會被任意欺凌，而會像對待特朗普政府霸道開啓美中貿易戰那樣坦然面對：談，敞開大門；打，奉陪到底。

儘管“打”從來不是中國的主張和主動，中國從來就是崇尚和合的國度，中華文明從來就是倡導以和為貴的文明。

所以，前所未有的“亞洲文明對話大會”於温暖5月在中國閃亮登場；所以，習近平在亞洲文明對話大會開幕式主旨演講《深化文明交流互鑑　共建亞洲命運共同體》中激情主張：“堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結晶，都彰顯着創造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的嚮往，是任何力量都無法阻擋的！各種文明本沒有衝突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”（新華網http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-05/15/c_1124497022.htm）

無論文明“相鬥”還是“相享”，其實中美兩國都認定了文明必須“交流”，這是共同的前提。地球文明一誕生，就決定了必然、必須“交流”的命運。因為地球就這麼大，不同地域、不同種羣的不同文明，遲早是要碰到一起“交流”的，甚至是躲不開的歡喜冤家；因為世界本來就是混沌一體的，後來分解相交，現在又開始融合一體了。

至於交流是“相享”還是“相鬥”，或者怎麼“享”怎麼“鬥”，那是交流的方法選擇問題。“鬥”與“享”是一直存在的文明交流方法，“鬥”是武力野蠻方法，“享”是和平文明方法。文明是“享”出來的，也是“鬥”出來的。“鬥”只要守規矩，也是文明的。文明與野蠻的區別就在於是否守規矩，人類從野蠻動物演變成文明人，就是創造了並遵守着一系列的規矩。比如古羅馬鬥技場的“鬥”是最接近野蠻的“鬥”，但即使人與野獸間的野蠻搏殺，也只是把奴隸與戰俘驅趕進去與野獸鬥，它已是文明社會中的野蠻了。後來的拳擊賽比古羅馬鬥技更規矩更文明瞭，儘管它也帶點殘暴野蠻。至於奧林匹克比賽，則是遠離野蠻的文明鬥技了。

起初的不同地域文明，是在人類與大自然的“相鬥”“相享”中誕生髮展的，是在種羣內部“相鬥”“相享”中誕生髮展的，四大古文明和古希臘羅馬文明莫不如是。再加上不同文明間“相鬥”“相享”的交流，人類文明便飛速的洋洋大觀起來、燦爛輝煌起來。

如中國文明，它是世界上唯一沒有中斷的古老超級大文明，其內核是“和”，是本土儒道等文明融合外來佛教等文明的結果。它強調“鑑賞”，但不躲避“爭鬥”，更不懼怕“爭鬥”，“戰天鬥地”與“天人合一”同樣古老，但“和為貴”更加深入骨髓。

再如美國文明，它是集工業文明之大成的世界最新最年輕的超級大文明，儘管拉塞爾·柯克在《美國秩序的根基》一書中把美國文明追溯了三千年，但在北美這塊荒原大陸上誕生的美國文明，主要不是“本土演化”的結果，而是不同移民“移”來進而“日積月累”而成、“複合創造”而成的，是從英國開來的五月花號捕魚船上的乘客約定的《五月花號公約》“約”成的，是《大陸宣言》“宣言”成的。拉塞爾·柯克稱美國文明為“有秩序的自由”文明，這“秩序”是一羣人安上去的，“自由”也主要是白人的自由，主要是美國的“自由”，對其他人則必須按照白人的“秩序”來，對其他國則必須按照美國的“秩序”來，否則就是挑釁，就是挑戰。雖然到今天美國的有色人種已基本取得與白人同等地位，雖然世界上也有不少小國敢於捋美國虎鬚了，但在美國眼裏，其他國做小弟可以，要與我美國平起平坐，那就是不允許的挑戰，真一個“霸”字了得啊。

從門羅宣言到門户開放，再到冷戰爭霸，再到和平演變，再到冷戰後獨霸世界，再到特朗普隨意退羣、無序挑起貿易戰，一個“霸”字無不彰顯了美國文明的霸氣、霸道和霸權啊。它強調“鬥”，崇尚“鬥”，美國人從來自立奮鬥，美國國從來善於利用“鬥”，一戰二戰巧妙利用“鬥”，冷戰時赤膊上陣“鬥”，這些年不斷製造“鬥”，因為一“鬥”就“亂”，一“亂”就可以“亂中牟利”了。

美國本世紀以前的“鬥”，雖然霸道，但守規矩的時候也不少。但進入本世紀後，不知是紐約世貿大樓被炸也炸暈了美國政府？還是金融危機和中國等新興經濟體快速崛起讓美國難以接受？抑或美國出現了更年期綜合症？反正，本世紀20年來，美國越來越不守規矩了，連自己主導的規則都是想翻就翻的。這不是文明“相鬥”了，而是墮落成野蠻“相鬥”了。

以美國對中國的文明“相鬥”為例，它也像日本常作的蛇吞象夢想一樣，企圖以區區300年文明吞噬5000年連續文明，近代大搞精神侵略，二戰後大搞和平演變，本世紀來只得赤膊上陣，各種手段齊用了，而且日益不文明瞭。像這次華為事件，表面看來是貿易戰，是對一個外國企業動用經濟手段。實際是美國在阻遏科技交流與創新，是在阻遏文明交流互鑑創新，進而服務阻遏中國崛起戰略。

當然，美國文明也不拒絕“鑑”，不拒絕“合”，不過它的“鑑”與“合”往往是“鬥”而“鑑”、“霸”而“合”。

中美兩國對待文明的主流方式，剛好彰顯出文明發展歷程，圖示如下：

野蠻相向-對峙-互傲-互鬥-互間-爭霸

混沌一體交流交融融合一體…創新…

文明共存-對話-互羨-互學-互鑑-和合

既然我們認定了文明必然必須“交流”“交融”，也明白了文明交流的兩大必然方式——“鑑”與“鬥”，那交流的目的是什麼？“鑑”來“鬥”去為的又是啥？狂妄霸道者認為是“合”，最好全世界“統一”成一個文明，起碼要“融合”出一個新文明，因為這樣能為人類、為地球、為世界減少許多麻煩，更彰顯狂妄者的威風。古代帝國的擴張基本帶着如此目的，近代帝國的掠奪也差不多是這樣的目的，二戰時的法西斯德日想重複古帝國榮光，但榮光一陣便煙消雲散了。冷戰時的美蘇爭霸，把“鬥”“鑑”上升到意識形態層次，但誰也奈何不了誰，只能彆扭地冷戰着。冷戰後的美國一手遮天，企圖憑一國意志重構世界、重構文明，可多極化、全球化消解着狂妄，金融危機和中國等新興國家快速崛起阻遏了美帝國“鬥”之大勢。讓文明交流之“互鑑”再入主流，國家間的守望相助多了起來，文明間的珍惜互享多了起來，這也是我要在本文中想説的，文明交流旨在一個“享”字，像欣賞享受自家文明一樣欣賞享受其他所有文明。要是在交流互鑑互享中走向自然融合，當然很好，要是進一步自然融合成新的世界大文明，當然更好，現在就是全世界融合出信息文明的大好時機，但絕不能像美國一樣用“文明衝突”、“文明相鬥”來融合。即使真的融合出了世界級信息文明，原有的各文明也不能強制消失，而且儘可能保護下來，常常欣賞享受，就像我們堅守的保護文物一樣，就像我們津津樂道欣賞老祖宗留下的珍貴遺產一樣。

人們欣賞起自己的祖宗和孩子來，總是津津樂道，總是無盡回味，總是莫大享受。而一旦説到他人的祖宗和孩子，卻往往眼光挑剔，甚至韃伐攻擊，至少會在心裏滿不服氣。這是人之常情，在對待不同文明上，也是國之常情，文化自信、文明自信是一個民族、一個國家必要的自覺，但並非自滿的藩籬，更非自閉的窠臼。中國近代已為之吃了大虧，美國難道想重蹈覆轍？

一個慈祥的母親總在自己所有孩子身上全拋愛憐情懷，一個博大的教師總在自己所有學生身上盡灑仁愛光輝，這是偉大母親的基本人格，這是偉大教師的基本素養。一個偉大文明，如果不能做到這樣，那它要麼在成長中不成熟，要麼高高在上甚至夜郎自大搞封閉。近代中國顯然是自大的封閉，現在美國顯然是成長的不成熟。但都是文明的自然瑕疵，都是文明成長的煩惱，唯有開放交流互鑑共享方能克服，靠“鬥”是遠遠不夠的，甚至可能走上歧路、絕路。因為在可預見的將來，誰也不可能強力一統全世界，更別説一統各文明瞭，何況即使國家一統了，文明也不一定全要一統。

一桌豐盛的酒席，要是肉類齊全、蔬果具備，那多麼悦目爽口賞心啊，要是全是豆腐或者全是豬肉，即使做出各種花樣，那也多麼單調乏味啊。地球既然地域複雜，就應該景觀多樣；人類既然文明眾多，就應該共存共享。正如習近平在七十屆聯大一般性辯論時激情推演的：“人類文明的多樣性賦予這個世界奼紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。”單一是純淨美，多樣是豐富美。我們地球文明尚未受到外來文明挑戰，何必一統？即使受到挑戰，多樣化上的和統，不更有趣？中國是一統文明，但地域特色也各領風騷，幾千年來可謂百花競豔，更演繹出“和而不同”的寶貴精神。世界本是多家文明，但也提升成農業文明、工業文明的共同特質，這“統而不同”的特質，不是演繹出了幾千年的輝煌燦爛嗎？正開啓的信息文明是融合文明、全球文明、大一統文明，但保留“和而不同”的個性特質，不顯更切實、更豐富、更博大之氣質麼？

文明的豐富博大需要開放對話、交流包容，文明的成熟燦爛需要互鑑共享、融合創新。習近平説得好：“文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。”

文明的“互鬥”，是文明共存交流的激烈甚至野蠻方式，也是推動文明發展的一個動力。其實人類文明成果的誕生和累積，更多是血與火，而不是花蜜。人類歷史長河中沒有戰爭的年份是很少的，流傳至今的輝煌文明成果，有幾樣不交織着智慧、血汗和殘忍？如今看來輝煌不朽的埃及金字塔其實是用奴隸血淚堆成的古埃及國王的陵墓而已，中國的萬里長城何止留下一個哭倒長城的孟姜女？集工業文明大成的美國，幾乎把土著印第安人屠戮殆盡。這些其實是野蠻，不是文明，更不是為野蠻找台階，為衝突找藉口。而是指出衝突和野蠻客觀上也能誕生文明，客觀上也能推動文明發展進步，儘管發起衝突者是要侵略其他文明，儘管實施野蠻者是要毀滅其他文明。

其實，只要衝突、野蠻守規矩，即在已有文明的約束下，也是可以的，事實上也長期存在，只不過我們給它安了另一些名字“比賽”、“競爭”、“博弈”等等。人類進入文明時代以來的無數衝突、戰爭，多數還是在規矩中的，雖然野蠻殘忍同時伴隨着，不過整體還是不斷文明着。

亨廷頓的文明衝突論並不全錯，至少可以看成公婆各説，而且這一理論揭示了人類衝突從單一的地理衝突、宗教衝突、軍事衝突、政治衝突、經濟衝突、意識形態衝突等上升到綜合衝突——文明衝突的層次，這似乎從衝突層面揭示了人類嶄新的綜合文明、全球文明——信息文明的必然趨勢和必然過程。自然也為冷戰勝利後得意洋洋的美國政府獨霸世界提供了理論指導，為美國政府把“和平演變戰略”（也可稱為“文明演變戰略”）激進成“文明衝突戰略”起了推波作用。特別是他宣揚伊斯蘭教文明將與中華文明結合進攻西方文明，根據不足，言過其實，而且直接催生了擾亂中東並把美國自己也搞得焦頭爛額的單邊反恐，也催生了日益嚴峻的中美衝突。這一理論也許不是提倡衝突、宣揚野蠻，但客觀上美國政府卻在衝突野蠻的道路上越走越遠，也很可能越走越暗淡。

本來美國長期執行的“和平演變戰略”——比較温和的文明衝突戰略一直是比較成功的，蘇東解體、世界民主化風潮是得意的傑作，中國也差點“美國化”了。如果美國趁此東風，把國家利益至上的美國轉型為全球利益關照下的美國，即美國帶頭把“謀國人永恆福祉”與“謀世人共同福祉”統一成基本國策，那美國肯定不是今天的美國，世界也肯定不是今天的世界。可惜，美國趁此更狂更霸更野，從本世紀開始，以美國單邊武力反恐為起點，“文明衝突”取代了“文明演變”，“美國優先”取代了引領世界，且不斷突破它自己參與主導的國際秩序，當美霸權賴以存在的基石——金融全面爆發危機，特別當中國快速崛起，美國對中國的“演變論”完全揭去了最後的面紗，退化成“衝突論”，而且是越來越激化、越來越全方位。

這對利益攸關的中美兩國肯定會造成巨大影響、巨大傷害，也會對世界穩定發展造成巨大影響、巨大傷害。兩傷是肯定的，兩敗倒不一定，也許都不會敗，至少中國不會敗。美國也別想着重演美夢，像過去一個個幹翻英國、德國、日本、蘇聯等這些老二一樣再能幹翻中國，這是不可能的。因為正如前面基倫·斯金納所表示的美國正“‘與一個真正不同的文明較量’，這在美國曆史上從未有過”，“中國對美國構成了獨特的挑戰”。而且，我們只要看看中美兩國對待世界新舊秩序的態度，就知道高下立判了。

美國作為最大守成國，居然隨意踐踏舊秩序。中國作為最大挑戰國，卻在儘可能遵守舊秩序的基礎上跨越舊秩序。

美國作為世界最大最強發達國家、世界領袖國，而且靠美元剝削世界才奠基了偉大輝煌，但在構建世界新秩序時，依然唯美國利益至上，霸道霸權推進，甚至動不動就武力相向，如今更以“美國優先”概括了美國的一切。中國作為最大發展中國家，開始參與領袖世界，深知經濟全球化於中國崛起的巨大作用，一直致力於維護世界和平穩定發展繁榮，一直致力於與世界各國共謀共享全球化、信息化文明發展成果，一直堅守發展自己的同時回饋世界、回饋世界的同時提升發展自己的理念與行動。

這回饋當然包括回饋美國，我們一直致力於與美國搞好關係，與美國共存共謀共享，這不僅因為“太平洋足夠大，完全可以容納兩個超級大國”，而且中國人一直並不討厭美國，只是到了美國重返亞太以來越來越不顧中國人情緒才漸漸改變着情緒。當然，中國主觀上不願與美國“鬥”的根因還是中華文化的“和”之基因。可惜，美國太不懂中國了，更太不懂中國人和中國文化了。硬要把中美兩國死死地往“鬥”路上引，往“鬥”路上激化，中國有什麼辦法呢？世界有什麼辦法呢？

文明衝突還是文明交融？

不過回觀一下，美國連盟國都要幹翻，甚至連主要母國英國都去幹翻，它不想幹翻自己遇到的最大挑戰者中國才怪呢？連作為大學者的塞謬爾·亨廷頓先生在研究文明時尚不能完全冷靜持重，何況主要是政治家主導的美國呢？亨廷頓先生在《文明的衝突》一書中從語言、宗教角度把世界文明分為八個：西方文明、中華文明、印度文明、日本文明、伊斯蘭教文明、東正教文明、拉丁美洲文明和非洲文明。這裏把西方文明的老祖宗猶太文明隱去了，而把源於中華文明的日本文明突出來，不能不耐人尋味啊，至少説成“鬥”意盎然於字裏行間也不無道理。

而如果再看看中國大學者梁漱溟先生如何分類世界文明，中華文明之和合精神有機融進了世界文明大家庭則顯而易見。梁先生從生活態度角度把世界文明分成三大體系：西方體系（猶太教體系、基督教體系、伊斯蘭教體系）重“進”，印度體系重“退”，中華體系重“中”（持中），這三大體系不正好互補短長而共構一個完整體系麼？這難道不比美國的“衝突論”“相鬥論”更合符現實世界趨向？至少文明的“衝突”“相鬥”是美國利益誇大強塞給世界已被證實。

2019、5、11-19