西遊外傳71：金蟬子從西牛賀洲又投胎轉世到東勝神洲了？_風聞

西遊外傳71：金蟬子從西牛賀洲又投胎轉世到東勝神洲了？

    《西遊外傳70：海外西洲錢奴為何看不懂貨幣貿易戰爭？》中提到，遙想那五行山下“壓着一個神猴”，就曾經演繹出了“王莽篡漢之時天降此山”的“大鬧天宮”魔幻故事。西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞，自有“旁門左道”的“後”字門中之道。東勝神洲花果山美猴王“西天取經”的“聞道有先後術業有專攻”，便是這“道”字門中三百六十旁門的“旁門皆有正果”。

    此所謂“正復為奇善復為妖”的“道可道非常道”，便是追求一己私利最大化的“名可名非常名”。漢高祖“斬白蛇起義”的“義可義非常義”，只是“漢匈和親”的“化干戈為玉帛”片頭曲。“尊王攘夷”的“挾天子以令諸侯”，就曾經演繹過“戰衡戰準戰流戰權戰勢五戰而至於兵”的貨幣貿易戰爭。這場週期性“禮崩樂壞”天下大亂的羣雄爭霸“春秋無義戰”，就有了“週末七國分爭併入於秦”的“大一統”中央集權制。“漢承秦制”而“罷黜百家獨尊儒術”的“有漢必有奸”，卻又是“戰衡戰準戰流戰權戰勢”的“五戰而至於兵”貨幣貿易戰爭從頭再來。

    轉過來看《紅樓夢》第十回，金寡婦貪利權受辱，張太醫論病細窮源。

    話説金榮因人多勢眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鍾磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。大家散了學，金榮回到家中，越想越氣説：“秦鐘不過是賈蓉的小舅子，又不是賈家的子孫，附學讀書也不過和我一樣。他因仗着寶玉和他好，他就目中無人。他既是這樣就該行些正經事，人也沒的説。他素日又和寶玉鬼鬼祟祟的，只當人都是瞎子看不見。今日他又去勾搭人，偏偏的撞在我眼睛裏。就是鬧出事來，我還怕什麼不成！”

    他母親胡氏聽見他咕咕唧唧的説，因問道：“你又要爭什麼閒氣？好容易我望你姑媽説了，你姑媽又千方百計的向他們西府裏的璉二奶奶跟前説了，你才得了這個唸書的地方。若不是仗着人家，咱們家裏還有力量請的起先生！況且人家學裏，茶也是現成的，飯也是現成的，你這二年在那裏唸書，家裏也省好大的嚼用呢。省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因你在那裏唸書，你就認得什麼薛大爺了。那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱們有七八十兩銀子。你如今要鬧出了這個學房，再要找這麼一個地方，我告訴你説罷，比登天的還難呢！你給我老老實實的頑一會子，睡你的覺去，好多着呢！”於是金榮忍氣吞聲，不多一時，他自己去睡了。次日仍舊上學去了。不在話下。

    且説他姑娘原聘給的是賈家“玉”字輩的嫡派，名喚賈璜。但其族人那裏皆能像寧榮二府的富勢，原不用細説。這賈璜夫妻守着些小小的產業，又時常到寧榮二府裏去請請安，又會奉承鳳姐兒並尤氏，所以鳳姐兒尤氏也時常資助資助他，方能如此度日。今日正遇天氣晴明，又值家中無事，遂帶了一個婆子，坐上車來家裏走走，瞧瞧寡嫂侄兒。閒話之間，金榮的母親偏提起昨日賈家學房裏的那事，從頭至尾，一五一十都向他小姑子説了。這璜大奶奶不聽則已，聽了一時怒從心上起説道：“這秦鍾小崽子是賈門親戚，難道榮兒不是賈門的親戚！人都別忒勢利了，況且都做的是什麼有臉的好事！就是寶玉，也不犯上向着他到這個田地。等我去到東府，瞧瞧我們珍大奶奶，再向秦鍾他姐姐説説，叫他評評這個理。”

    這金榮的母親聽了這話，急的了不得，忙説道：“這都是我的嘴快，告訴了姑奶奶。求姑奶奶快別去説去。別管他們誰是誰非，倘或鬧起來，怎麼在那裏站得住。家裏不但不能請先生，反倒在他身上添出許多嚼用來呢。”璜大奶奶聽了，説道：“那裏管得許多！你等我去説了，看是怎麼樣。”也不容他嫂子勸，一面叫老婆子瞧了車，就坐上往寧府裏來。到了寧府，進了車門，到了東邊小角門前下了車，進去見了賈珍之妻尤氏，也未敢氣高，殷殷勤勤敍過寒温，説了些閒話，方問道：“今日怎麼沒見蓉大奶奶？”

    尤氏説道：“他這些日子，不知道是怎麼着，經期有兩個多月沒來，叫大夫瞧了，又説並不是喜。那兩日到了下半天就懶待動，話也懶待説，眼神也發眩。我説他：‘你且不必拘禮，早晚不用照例上來，你竟好生養養罷。就是有親戚一家兒來，有我呢。就有長輩們怪你，等我替你告訴。’連蓉哥我都囑咐了，我説：‘你不許累他不許招他生氣，叫他靜靜的養養就好了。他要想什麼吃，只管到我這裏取來。倘或我這裏沒有，只管望你璉二嬸子那裏要去。倘或他有個好和歹，你再要娶這麼一個媳婦，這麼個模樣兒，這麼個性情的人兒，打着燈籠也沒地方找去。’他這為人行事，那個親戚，那個一家的長輩不喜歡他。所以我這兩日好不心煩，焦的我了不得。偏偏今兒早晨他兄弟來瞧他。誰知那小孩子家不知好歹，看見他姐姐身上不大爽快，就有事也不當告訴他，別説是這麼一點子小事，就是你受了一萬分的委屈，也不該向他説才是。誰知他們昨兒學房裏打架，不知是那裏附學來的一個人欺負了他了，裏頭還有些不乾不淨的話，都告訴了他姐姐。嬸子，你是知道那媳婦的，雖則見了人有説有笑，會行事兒，他可心細心又重，不拘聽見了什麼話兒，都要度量個三日五夜才罷。這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。今兒聽見有人欺負了兄弟，又是惱又是氣。惱的是那羣混帳狐朋狗友的，扯是搬非調三惑四的那些人。氣的是他兄弟不學好，不上心念書，以致如此學裏吵鬧。他聽了這事，今日索性連早飯也沒吃。我聽見了，我方才到他那邊安慰了他一會子，又勸解了他兄弟一會子，我叫他兄弟到那邊府裏找寶玉去了。我又瞧着他吃了半盞燕窩湯，我才過來的。嬸子，你説我心焦不心焦！況且如今又沒有好大夫。我想到他這病上，我心裏倒像針扎是的。你們知道有什麼好大夫沒有？”

    金氏聽了這半日話，把方才在他嫂子家裏那一團要向秦氏論理的盛氣，早嚇的都丟在爪窪國去了。聽見尤氏問他有知道的好大夫的話，連忙答道：“我們這麼聽着，實在也沒見人説有個好大夫。如今聽起大奶奶這個來，定不得還是喜呢。嫂子倒別叫人混治，倘或認錯了這可是了不得的。”尤氏道：“可不是呢。”正説話之間，賈珍從外進來，見了金氏，便向尤氏問道：“這不是璜大奶奶麼。”金氏向前給賈珍請了安。賈珍向尤氏説道：“讓這大妹妹吃了飯去。”賈珍説着活，就過那屋裏去了。金氏此來原要向秦氏説説秦鍾欺負了他侄兒的事，聽見秦氏有病，不但不能説亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉怒為喜的，又説了一會子話兒，方家去了。

    《紅樓夢》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，有道是，“女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。”既然有大荒山青峯梗無稽崖的“頑石通靈化玉”，也就會有東勝神洲傲來國花果山的“仙石通靈化猴”。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”！滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“紅塵夢”，卻都繞不開一個“錢”字。

    穿越“王莽篡漢之時天降此山”的五行山，再看東勝神洲花果山。不知又過了幾世幾劫，因通背猿猴給豬八戒泄露了水簾洞的秘密，還在猢猻羣裏大肆散佈“異端邪説”，這就給自己招來了一場牢獄之災。豬八戒通過偷聽“兜率宮會議”得知，為了平息這場“通背猿猴案”網絡輿情事件，天庭要求水簾洞新執事馬流二元帥和奔芭二將軍加強對通背猿猴的看管，案件審理開庭時間無限期推後。同時，天庭還指示靈山信息中心，進一步加強稜鏡門定向監控，在根服務器上對敏感信息進行全網封殺。於是，豬八戒就立刻給孫悟空通風報信。他們迅速找到黑客幫手，提前將有關網絡信息下載另存。當網絡上再也找不到花果山“通背猿猴案”信息時，他們就只得把已下載另存的資料打印出來。不久，人們就陸續發現了久違的紙質書籍。通過閲讀這些秘密發行的系列小冊子，人們又能夠不斷獲知“通背猿猴案”的爆料信息了。

    卻説那次主審法官來獄中探訪，依舊是以個人身份正心誠意地向通背猿猴求教問道。通背猿猴説，花果山水簾洞“渾然像個人家”，就已經有過猢猻沐猴而冠“學人禮説人話”的多次生死輪迴了。水簾洞鐵板橋下水通東海龍宮，四海龍宮又互聯互通。東勝神洲的花果山是十洲之祖脈三島之來龍，西牛賀洲牛鬼蛇神獨角獸就經常出沒於此。大道至簡萬法歸一，萬物負陰而抱陽衝氣以為和。道可道非常道，正復為奇善復為妖。盜亦有道魔亦有道的叢林法則獸之道，便是三百六十旁門左道的法術萬變而道不變。

    原來，花果山水簾洞“渾然像個人家”的生生滅滅，就是正邪善惡道不同的零和博弈週期循環。正道向善，就是“大道之行天下為公”的自然法則天之道。邪道作惡，便是“大道既隱天下為私”的叢林法則獸之道。起初，盤古氏開闢鴻蒙，就是教人道法自然法則“損有餘而補不足”的天之道，這才進化出了原始共產主義大同社會的人類文明。西牛賀洲牛鬼蛇神道法叢林法則“損不足以奉有餘”的獸之道，就在靈台方寸山斜月三星洞修煉出了魔亦有道的三百六十個旁門左道。於是，就衍生出了拜金主義“神權專制”的妖法魔術，也就有了靈山雷音寺“要人事”的“生意經”。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。東勝神洲猢猻沐猴而冠“學人禮説人話”的“西天取經”，當然就跳不出如來佛手掌心的“錢眼”。

    且説西牛賀洲牛鬼蛇神在靈台方寸山斜月三星洞修煉妖法魔術之時，曾經恭請靈山雷音寺的如來佛祖傳道授業解惑。佛祖最得意的二徒弟金蟬子，卻總是不能參悟這“要人事”的“靈山真經”。而且，竟然擾亂靈台方寸山斜月三星洞的教學秩序。因此，就被佛祖貶下凡間去了。後來，金蟬子在東勝神洲投胎轉世，才有了大唐玄奘法師帶徒弟“西天取經”的夢迴靈山。

    有道是，螳螂捕蟬黃雀在後，這固然是叢林法則的生存競爭優勝劣汰願賭服輸。食肉動物與食草動物“牙齒爪子決定資源配置”的食物鏈，原本就是“禽有禽言獸有獸語”的羣雄爭霸勝王敗寇“春秋無義戰”。西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神的拜金主義妖法魔術，卻已經是“戰爭武器決定資源配置”的“貨幣工具決定資源配置”科技創新。東勝神洲有花果山“仙石化猴”，西牛賀洲就有靈山“金蛹化蟬”。這個金蟬子剛剛開始變身人形行走江湖，就只懂得“戰爭武器決定資源配置”的舞槍弄棒打打殺殺。直到與佛祖鬥術鬥法願賭服輸，才皈依佛門潛心修煉。再經東勝神洲投胎轉世後，才終於參悟了這“要人事”的“靈山真經”。至於東勝神洲猢猻沐猴而冠“學人禮説人話”的“大鬧天宮”，只不過是“金箍咒”妖法魔術的歸來去兮。

    卻説西牛賀洲牛鬼蛇神獨角獸在東勝神洲的神出鬼沒，便導致了一部分人先富起來的自私物慾惡性膨脹，“戰爭武器決定資源配置”的羣雄爭霸勝王敗寇“春秋無義戰”，就有了“化干戈為玉帛”的“貨幣工具決定資源配置”系統升級。“神農氏世衰”的“諸侯相侵伐暴虐百姓”，經過“黃帝戰蚩尤”的勝王敗寇贏者通吃，就有了“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”。此所謂“大道廢有仁義智慧出有大偽”，就是奴隸制小康社會“天子分封建藩”的君臣父子等級禮法制度。“自虞夏時貢賦備矣”，這就有了“化干戈為玉帛”的朝貢賦税和金錢貨幣工具。這場“大禹治水”的“天災人禍”，就演繹出了拜金主義“神權專制”的貨幣貿易戰爭魔幻故事。這種朝貢賦税與金錢貨幣工具的“割韭菜”妖法魔術，便引發了經濟泡沫週期性氾濫的“大洪水”。

    三千年後，“大禹治水”的“定海神針”，就變成了美猴王手裏的“如意金箍棒”。花果山美猴王先是“大鬧天宮”，後來又帶着“金箍咒”護送大唐玄奘法師“西天取經”，卻始終不明白這個“如意金箍棒”的玄妙。只有西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神才最清楚，這個“定海神針”就是貨幣政策量化寬鬆頂層調控的“錨”。貨幣政策妖法魔術“錨定”黃金就是“黃金貨幣”，若是“錨定”石油便是“石油貨幣”，若是“錨定”通貨膨脹率和失業率就是“虛擬貨幣”。勝王敗寇願賭服輸的“皇帝輪流做明年到我家”，就是“貨幣霸權”贏者通吃的貿易戰爭。

    西牛賀洲民主法治的奴隸制商業城邦和商業軍國主義古典神話，原本就是資本怪獸牛鬼蛇神的貨幣貿易戰爭魔幻故事。“君權神授”的奴隸制古羅馬帝國軍事殖民擴張和基督教“神權專制”的“十字軍東征”宗教戰爭，便是貨幣貿易戰爭的“皇帝輪流做明年到我家”。西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神殖民征服海外西洲的奴隸買賣“世界自由貿易”狂飆突進，就開創了貨幣貿易戰爭科技創新和理論創新的新紀元。“日不落帝國”的民主法治海外擴張，便衍生出了奴隸制商業城邦的“燈塔帝國”。這個“燈塔帝國”貨幣政策量化寬鬆頂層調控的妖法魔術，則更是貨幣貿易戰爭“剪羊毛”的登峯造極。

    遙想當年，西牛賀洲牛鬼蛇神獨角獸在四大部洲的神出鬼沒，也導致了海外西洲一部分人先富起來的自私物慾惡性膨脹。於是，就有了瑪雅帝國與印第安帝國“化干戈為玉帛”的“春秋無義戰”。不過，這種拜金主義“神權專制”的貨幣貿易戰爭，只是演繹着海外西洲封閉僵化的天下興亡週期律。西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神殖民征服海外西洲的奴隸買賣“世界自由貿易”狂飆突進，卻是對內閉關鎖國對外開放進取的新型貨幣貿易戰爭。當時，瑪雅帝國和印第安帝國的王公貴族知識精英，不知不覺間就被西牛賀洲資本怪獸精神轉基因了。他們信誓旦旦地宣稱，來自西牛賀洲的貨幣貿易戰爭壓力，正是倒逼自身接軌“世界自由貿易”的內動力。於是，這場私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”的貨幣貿易戰爭，就導致了瑪雅帝國和印第安帝國亡國滅種的民族悲劇。

    驀然回首，只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。西牛賀洲資本怪獸牛鬼蛇神“法術萬變而道不變”的理論創新，就是在不斷創造貨幣貿易戰爭的“名可名非常名”。當年美猴王“學人禮説人話”的“皇帝輪流做明年到我家”，早已是“權貴輪流做富豪過家家”的亂哄哄你方唱罷我登場。“戰爭武器決定資源配置”的“貨幣工具決定資源配置”科技創新，就有了“民主與專制”的“文明衝突論”。這種拜金主義“神權專制”的貨幣貿易戰爭，也就有了拜物主義“GDP決定論”和“科技決定論”的“名可名非常名”。只是一部分人先富起來的“存在即合理”，卻依舊是叢林法則自私自利弱肉強食獸之道的“天經地義”！

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