【原創】中美價值觀之比較_風聞

【原創】中美價值觀之比較

文/簡浩

價值觀是人對客觀事物行為的認識、尺度、評價，實際也是人的信仰。價值觀、人生觀和世界觀是哲學思想、意識形態的精髓構成，相互依存，相互影響。

價值觀與文化、意志、境界、文明、生態息息相關，與本質、素養、教育、背景、環境息息相關，與思想論、認識論、方法論息息相關，對個人、社會、民族、國家、外交、企業都有深遠的意義與影響，都有價值觀背景、文化底藴的影響與色彩。

價值觀會隨着文化底藴的變化而變化，價值觀會隨着生產力水平的變化而變化，價值觀會隨着經濟基礎的變化而變化，價值觀會隨着生產關係的變化而變化，價值觀會隨着社會環境的變化而變化，價值觀會隨着生態環境的變化而變化，價值觀會隨着社會背景、歷史淵源的變化而變化。

世界大概有四種不同類型的價值觀：文化型價值觀、開放型價值觀、保守型價值觀、粗放型價值觀。

中國擁有五千年文明史和燦爛的中華文化底藴，一切都有中國文化的色彩，所以，中國是文化型價值觀。歐洲、美國、北美就是開放型價值觀。中東、南亞等就是保守型價值觀。南半球、非洲和大洋洲就是粗放型價值觀。當然，這是世界總體價值觀分佈格局，但也有個體差異，不是一概而論。

**1、**中國價值觀

中國傳統文化

舊中國的歷史長期飽受積貧積弱、四分五裂、拼打爭鬥、小農經濟、封建教化、固步封閉的制約，中國近代史深受外來侵略之苦，飽受貧窮落後之難，中國人民進行了長期的反封建、反殖民、反侵略、反落後的艱難鬥爭，在中國共產黨領導下建立了新中國。然而，中國文化卻始終不移的在中國人民星火傳承中生生不息、源遠流長，博大精深，創造出燦爛文明的五千年光輝歷史。古老經典的諸子百家中國文化，對中國歷史影響深遠，諸子百家都是思想家、文學家、語言家、文字家，文化價值所表達的都是思想藴涵、境界美德、智慧開發、思維方法，表達的都是樸素的辨證唯物主義、認識論、思想論、人文論，形成傳承了五千年中國古老的樸素辯證價值觀。

中國文化名片

思想家、政治家、教育家孔子創造了正統的中國儒家文化，其文化精髓就是“五常”，即仁、義、禮、智、信，《論語•庸也》曰“中庸之為德也，其至矣乎。”這是中國文化的傳承核心，是做人立身的行為準則。

綱常是仁者博愛，崇德為上，尊賢為大，準則是道義為先，誠信正直，言出由衷，始終不渝，品格是“君子喻於義，小人喻於利。”

哲學家、思想家、道家的老子文化及其《道德經》曰“上善若水，水善利萬物而不爭。”水善之理，萬物能知？鴻鵠之志，燕雀能知？

三國時的東吳智囊團與諸葛亮的一段對話，可以看出古老中國的文化、價值、思想、方法、取向的一個代表縮影：

東吳張昭對諸葛亮説：“先生自比管、樂，可知管仲輔佐齊恆公稱霸諸侯，樂毅扶持微弱之燕國，攻下齊國七十餘城，此二人真乃濟世之才也。可劉豫州未得先生之時，尚能縱橫寰宇，割據城池，然而，先生自歸了劉豫州之後，曹軍一出，則棄甲拋戈，望風逃竄，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，幾無容身之地，可見，劉豫州得先生之後，反不如初也，難道管仲、樂毅果如是乎，在下愚直之言，請先生勿要怪罪。”

諸葛亮笑而答曰：“鴻鵠之志，豈燕雀能知？當年我在隆中躬耕時，每當遇到病重命危之人，總是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之藥物，待至臟腑調和，形體漸漸好轉，再用肉食補之，猛藥攻之，則病根盡除，如若不然，不待氣脈和緩，便投之以猛藥、厚味，欲求安保，誠為難也。我主劉皇叔向日兵敗汝南，寄寓劉表城下，兵不滿千，將不過關羽、張飛、趙雲而已，此正處病危體弱之際，新野小縣，民少糧虧，城池不固，如此之少的兵力，如此殘破的城郭，軍士未曾訓練，糧草僅能維持數月。然而，博望之火，白河之水，使曹軍大將夏侯惇、曹仁等輩，心驚膽裂。我看管仲、樂毅用兵，未必過此。”東吳一片譁然。諸葛亮説服了東吳，聯合抗曹，維繫了三國鼎立局面。

中國傳統文化的核心精髓：與時偕行、文明禮義、厚德友善、解放思想、醒悟智慧。

**中國的社會主義核心價值觀：**富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善。

中國是人口多、底子薄、資源少、發展不平衡、生產力相對落後的國情、民情，貧窮落後是中國的長期挑戰。《易經》中《彖傳》曰：“天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。”審時度勢識時務，與時俱進通機變。十一屆三中全會時，鄧小平以開放式、解約式的價值思維、高瞻遠見、獨具慧眼和雄心勇氣，認準了中國的出路必需改革開放、必需現代化、必需融入世界、必需創造特色，規劃了中國發展藍圖。這是中國人民自主選擇適宜中國發展的中國道路、中國價值、中國主張、中國聲音，從而奠定了中國夢想的藍圖基礎。

由此，中國在短短不到30年的時間裏，實現了從商品經濟、製造經濟、工業經濟、信息經濟向工業化、信息化、城鎮化、現代化的社會過渡，實現了從農業大國向工業強國過渡，實現了從中國製造向中國創造邁進，實現了從工業強國、經濟強國向創新強國、科技強國過渡，實現了從文化強國、文明強國向法制強國、信仰強國過渡，跨越了西方文明用幾百年才得以實現的社會轉型。改革開放初期的深圳，最具經典價值就是：質量就是生命、時間就是金錢。“南巡講話”從而引領了中國潮流、中國聲音、中國製造。

中國歷史上從來沒有像現在這樣的發達富有、揚眉吐氣，中國的發展成就舉世矚目，中國的國際地位空前提高，中國發生了翻天覆地跨越式發展。

中國取得偉大的成功，來自中國道路的成功、來自改革開放的成功，來自中國價值觀的成功。中國社會主義核心價值觀是中國文化底藴的價值昇華、價值傳承。

中國社會主義核心價值觀，也是中國信仰，是中國人民共同的價值觀、信仰觀，是中國近代史千千萬萬先烈用鮮血生命、前撲後繼，追求奮鬥的信仰理想，是中國人民最高的信仰境界、奮鬥目標、行為準則，是中國人民的民族靈魂、民族脊樑，是世界哲學史、思想史、發展史的優秀文明代表。

中國夢：習近平主席正在領導中國人民不但要從經濟強國、製造強國走向創新強國、科技強國，而且還要從文化強國、文明強國走向法制強國、信仰強國。中國人民不但要實現政治上翻身、經濟上富強，而且還要實現文化翻身、信仰翻身。

**中國社會主義核心價值觀的價值導向：**仁者博愛、厚德載物、友善道義、富強文明。

中國價值觀的優勢：解放思想，創造奇蹟，自成體系，自強不息。中國價值觀比西方價值觀更具思想性、價值性、操作性、系統性。

**2、**美國價值觀

美國的發展歷程：

美國原始居民為印第安人，16～18世紀，西歐各海洋強國移民至北美，由英國十三塊殖民地為基礎獨立而成。從1776年到1783年，由北美十三州在華盛頓領導下取得了獨立戰爭的勝利，美國正式誕生。1861年4月至1865年4月，美國進行了南北戰爭（美國內戰），後由北方領導的資產階級獲勝統一全國，1877年美國製訂了民主的進步法令和民主重建。

由此，美國實現了從利用蒸汽機到第一次工業革命的社會機械化、實現了從利用電力到第二次工業革命的社會工業化，實現了從商品經濟、製造經濟、競爭經濟、創新經濟，向大工業化到逐漸完成工業革命和產業革命的社會轉變，經濟實力得到快速膨脹與積累，到了林肯總統時代的國務卿西華德，為美國製定了“聯繫歐洲、緊盯亞太”的戰略藍圖，開通巴拿馬運河，二戰時期的羅斯福總統繼續擴展西華德藍圖，使美國走向世界強國，兩次世界大戰奠定了美國在世界中的霸主地位。上世紀90年代，美國以計算機為代表的產業升級並迅速發展，引領和帶動了全球的高科技信息產業革命，美國成為世界第一經濟強國和科技強國。今天奧巴馬總統的“戰略轉移，重返亞太”，仍然是西華德戰略藍圖的延續。

美國文化：

       美國文化的特點：美國是近代移民建立的國家，歷史短，是國土大、差異小、資源多、人口少、文化薄、底子厚的國情、民情，因此，美國文化的典型特徵是國際文化、多元文化、個性文化、交叉文化、競爭文化、創新文化和現實文化為主要色彩。競爭出人才、出活力、出動力、出創造、出成果。

美國文化的優勢：沒有負擔，沒有傳承，開放性、集約化、現實性、擴展性。

美國的價值觀：我做主、求變、惜時如金、公平公正、張揚個性、自由競爭。

美國的成功：不是來源自由、民主，而是來自價值性、想象力、創新力、創造力、競爭力、活躍力。歸根結底，是來自人才為本與科技創新的成功。

結語：上述簡要分析了中美的文化與價值，展示了中國與美國價值觀的共同點和不同點，都是解放思想、富強文明、以人為本、勇於創造，都是地球文明的優秀代表。

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