少昊 顓頊 三星堆 一些考證_風聞
江边人-真与实科学性求实质2019-05-23 17:51
少昊 顓頊 三星堆 一些考證
少昊
黃帝族羣是瀋陽新樂文化和紅山文化共同形成的。首領主要都來自於族羣嫡系。少昊是鳥圖騰,少昊顓頊商族都是源自遼河流域。少昊是巡遊四方的黃帝族首領。黃帝族來到與太昊伏羲在西北的所在地,融合那裏的人們,所以稱之為少昊。並不是所謂的只是東方呀,來自東方呀。上古時期的大首領巡遊天下,有許多駐足之處,不要認為這就是大首領的唯一所在地。
白色指的是西方。白帝少昊是指少昊主要在西部。
山海經記載——“又西二百里,曰長留之山,其神白帝少昊居之。其獸皆文尾,其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也,主司反景”。把酒泉到敦煌的路線分為三段,少昊所在的長留之山在中間的這一段之內。
大荒北經記載:“有人一目,當面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍”。一目國在阿爾泰山,是少昊的後代。
少昊是黃帝時代的一段歷史時期。黃帝戰勝蚩尤後,在中原掌握了冶煉技術,並且開始向西進軍,後來形成了少昊階段。太昊是伏羲從西向東發展形成的。少昊接管權力後也從西向東巡遊天下,因此被稱之為少昊。
各方面的記載説明,顓頊是少昊的接班人,並不是少昊的直系後裔。
顓頊
少昊後期,天下出現了動盪不安。少昊把權力交給了顓頊,少昊以後是顓頊階段。
所以要交給顓頊,因為顓頊所在地是黃帝族的根本重地。上古時期的西北方向和東西伯利亞的氣候比公元后要好得多,長江流域以南則是到了公元后才逐步興旺的。當時的黃帝族在祖居地還保留很多人力物力,後來的周朝元朝清朝一統天下後反而讓祖居地荒涼,這是極大的錯誤,當然與氣候很有關。
顓頊集結黃帝族力量平定天下,對各種思想意識形態亂象叢生進行撥亂反正。有一些記載説顓頊對各地方的裝神弄鬼進行了大清理大整頓,還有記載説顓頊開始抹殺各個地方的歷史——“顓頊時不能紀遠”。
當時炎帝后裔想回到祖居地,應龍消滅夸父很可能就發生在這個時期。顓頊打敗炎帝后裔共工,可能是投靠顓頊的祝融與共工進行戰鬥,共工戰敗了。
顓頊政治中心在朝陽義縣,他在東部巡視的一些地點就是路上的幾個行營。在今山東省臨沂市郯城縣就任命自己的後代建立一個封國,這裏也是少昊時期的一個行營。另外,《泗志鈎沉》記載:“顓頊封其庶子窮蟬於於姑幕”,姑幕在莒縣,與郯國故地東北方向接壤。
據山海經記載,顓頊的墓葬在今醫巫閭山南部。
顓頊平定天下後,中央政權管轄範圍更加強盛。中央政權發展到裏海波斯灣,出現天昊大帝的傳説。在中東接觸了車輪的技術,開始進入軒轅階段,天下崑崙的觀念開始出現。
現在難以考證的是,軒轅階段與帝俊階段是什麼時間順序,帝俊與天昊階段是什麼關係。但可以確定的後來是帝嚳階段,帝嚳之後是堯舜。
黃帝族一開始的稱號是有熊,軒轅是後來形成的,這是可以明確的。軒轅是車,應該是注重了車的改進。
黃帝時代的車和文字,有很多原因導致如此缺失,以至於直到現在的考古發現還難以考證。考證這些原因也是很重要的。
後來所謂四方的帝的説法,其實是各時期的帝的政治中心位置不一樣,這可能是當時政治經濟軍事形勢的原因。
共工祝融,不同時期的血緣關係不一樣。在顓頊以後,越來越成為職位工種。祝融是專業冶煉的部族,共工是專業手工作坊的部族。顓頊一統天下後把自己後代封為這些官職。這就是顓頊以後堯舜之前的祝融、共工、重黎。禹攻擊的共工國可能是堯舜流放共工的所在之處。
三星堆遺址明顯是少昊和顓頊的影響。
三星堆遺址有一些眼睛古怪的人面青銅器。這應該是當時對神的形象的編造。更是當時神權裝神弄鬼的需要。
四川盆地空氣潮濕天空多雲,四周羣山環繞,中間平原的水汽不易散開,那裏的狗不常見太陽,看到太陽後就覺得奇怪,就要叫,這就是成語蜀犬吠日的來歷。
四川大霧瀰漫山陡路險,人們的視界很受阻礙,所以在既得利益就在眼睛方面大肆裝神。有的則乾脆閉上眼睛,吹噓不用看就知道天下萬物萬里之外。比如越是無知卻越是煞有介事的編造有神論,其實是一個思路的把戲。