看到朱元璋把茹太素打了一頓，我想到愛因斯坦_風聞

愛因斯坦是好作家，朱元璋是好讀者，好作家與好讀者的共同點，至少在不肯做賊。

著名史學家吳晗寫的《朱元璋傳》影響很大，他在裏面説了這樣一件事：

洪武九年，刑部主事茹太素上來奏摺，説是要報告五件事，可是朱元璋聽到3670字的時候，火了。

這個茹太素道德好，能力強，為人忠直，可是有一毛病，那就是奏摺裏面總是東拉西扯，還文字晦澀，於是早就對他很有意見的朱元璋，馬上藉着這個機會，叫人狠狠打了茹太素一頓。

不過朱元璋到底是開國皇帝，求作為，很勤奮，他到了第二天夜裏，想了想，還是叫人又把茹太素剩下的那部分奏摺，給他讀了。

朱元璋卻是到16500字之後，才聽到具體內容的，茹太素所提那五件事，居然有四件可辦，這不禁讓朱元璋哭笑不得。

接下來，他一面趕緊令人辦事，一面又趕緊作了自我批評，表示朕不該因為討厭繁文而駁問忠臣，朕很不對。

他明明是揍了人家一頓，卻只説“駁問”，這其實也很不對，但是朱元璋在這件事的最終處置上，卻真正做到了有一説一，有二説二。

我不對，你也不對，明明五百字就可以説清楚的事，你為什麼非要來一個萬言書？所以他此後就規定上書陳言之法，下了一個命令：“若官民有言者，許陳實事，不許繁文。”

意思就是無論官民，你都可以説話，但必須要言不煩。

朱元璋作為皇帝，日理萬機，大家如果都像茹太素那樣寫奏摺，這當然很耽誤事，但奇怪的是，這件事倒讓我立刻想起了我們這個信息碎片化時代，和愛因斯坦。

（公眾號：九鴉人物）

先説説愛因斯坦，我想到的是他這兩件事：

第一件。

物理學家英費爾德有一次去見愛因斯坦，老愛的形象很不堪：襯衫沒有領頭，褲子皺皺巴巴，皮鞋裏面是一雙光光的大腳丫。

他見了拜訪者，完全沒有今天天氣很好，你吃了沒有之類，一張口就是你懂不懂德文？

英費爾德一説懂，他就説，那我們談談吧，談談我的研究。

兩個人一談就是一下午，這期間愛因斯坦除了動不動提提他那太寬鬆的褲子，就整個都是他的研究。

他直到英費爾德臨走時，才説了一句很不物理的話：“從這個窗户上看出去，景色多美啊！”

第二件。

早先有一位年輕人曾經來找愛因斯坦，請教成功秘訣，愛因斯坦給了他一個公式：A=X+Y+Z。

年輕人不懂，愛因斯坦説，A代表成功，X代表努力，Y代表方法……

年輕人大概覺得這些都差了意思，不夠味，很着急，那麼Z呢？

愛因斯坦：代表少説廢話。

可是這兩件事與朱元璋打人，信息碎片化時代有什麼關係呢？我想到的其實是這些：

首先，信息碎片化時代，意味着信息爆炸、分散，生活碎片化，閲讀碎片化，注意力稀缺，它對於一般信息接收是好事，但對於學習卻是禍事。

整個社會都是輕量級姿態，很多人一超過千字、二千字就失去興趣，想打人一頓，這一點恐怕我們必須檢討。

人家朱元璋那麼忙，那麼討厭繁文，最終不也為了千秋大業讀了，得到了？

我們至少應該在碎片化閲讀中，訓練甄別選擇，系統獲取的能力，為了真正的得到，培養起應有的耐心與注意力，不能將讀不下去的文章一概視為繁文。

如今的媒體大多在迎合，這種互相拉低的後果很可怕，反過來，寫作者當然也需要在碎片化寫作中，提高給予的能力。

也即，一面適應碎片化時代的特點，增加趣味，一面儘可能地達到有益信息、知識的傳遞，既不可五百字的內容拉成萬言，招朱元璋打，也不可言之無物，淡出鳥來，讓李逵罵。

這一點，我想我是真該反思。

其次，由愛因斯坦的故事來看，成功者都是珍惜時間，努力與方法並重的典範，熱情所在，那就內容再重，也興趣盎然，若不相干，那就無論如何都是廢話。

愛因斯坦的公式是寫給要成功，不着急，不浮躁的人看的，這樣的人誰會沉湎在碎片信息裏Z？

所以，愛因斯坦那一下午的談話是好“文章”，那短短一句也是好“文章”，一切都在寫給誰看，寫在什麼時候，為哪種需要。

真正有效的寫作，正應該有所區分，一旦輕重不分，對象不分，這就不但是在浪費別人的時間，也是在浪費自己的時間。

每一個人的一天都是24小時，大多數時候，怎麼用自己説了算，怎麼給，也是自己説了算。你既可以做偷走光陰的賊，也可以做抓賊的人，寫作者與閲讀者其實是一樣的。

所以愛因斯坦是好作家，朱元璋是好讀者，好作家與好讀者的共同點，至少在不肯做賊。

文 | 九鴉

圖 | 網絡

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