我們今天的政治學，還在推薦美國的民主？_風聞

我們今天的政治學，還在推薦美國的民主？

-----20190524聽上海政治學教授關於反腐講演隨碼

下午，到市黨校聽上海交大來的政治學胡教授講座，當前黨風廉政和反腐敗形勢。講到這些年反腐力度超強，定義為出了“政治強人”，説，毛澤東之後，過去四十年不曾有過，一直到這些年才重現（---有點西方政治黑話類型，説實話，我聽着是感覺有點彆扭）。講到腐敗，居然還分黑色，灰色，白色三類，即，黑色指大家公認的那一種腐敗，灰色則指模糊帶的，白色指一般大家習以為常公款請客人脈關係溝通之類，涉及中國人的所謂人情文化---泛意義的“腐敗文化”。然後以透明國際為標準，排名，中國腐敗名列前矛，比較可信；也提到無國界記者的説法，但告誡，因為明顯有意識形態敵視鎖定，不足依據。講演中，無不西方民主體制與清廉是道。什麼走了許多外國，人家多麼多麼講誠信，給你指路絕不會騙你，而我們中國隨時受騙，中國老人倒地，沒人敢扶，因為老人要詐人，現在中國老人也都混蛋了，等等。並且，有意無意，將西方定義為民主政體，東方就難免落下個“專制政體”，還説到朝鮮，説他們那裏更腐敗，依據是，有西方研究表明，比如，出國訪問，“金的夫人帶的包都是著名品牌”，居然將這個也作為鐵證依據，我真是服了這陋見。等等等等，一切明顯有點過度以西方“民主制度”話語為當然標準。

説到“政治強人”話題，説當年小平也不是，他也不能一個説了算，還舉證説，當年有內部規則，小平有決策權，雲有一票否決權，因此，不是政治強人，還説，讓耀當總書記，推託再三，是小平們強給按上去的，不得不上的，由此自似風趣説，大家今後不要再跑官要官，是你的，你不要也會讓你當，不是你的，你要也沒用，眾笑，等等。説毛問題出於權力太集中等等，還説到美國兩黨制的優勢，七説八説，全部繞着權力運作角度弄説法，完全是一種西方權力制衡術觀點，再聯想他對朝鮮金夫人的名牌包作為他定位的專制制度“更腐敗”的舉證觀看，回過神來，這樣的政治學教授，都在隱秘地引伸人們什麼樣的聯想啊？怎麼也覺得有點厚黑專學的味道。汗。

説到歧山為什麼有能耐超級反腐，前任軟弱？因為歧山敢講，不反要亡黨亡國，云云。這很可笑。腐敗會導致亡黨亡國這説法早流轉，想起82年我剛大學畢業走上某市工作崗位，剛好十二大召開，學習，每人都得選題作學習心得，我就選了腐敗不治必將亡黨亡國。結果交到市宣，我的成了唯一被一些閲卷人準備打不及格的，因政治事重，領導集體研究閲讀，討論，最後主要領導拍版，原則符合十二大精神，沒大錯，只言辭過尖鋭，打六十分，免政治事件。。。。當然，這都是好多年後人家才透給我的。

記得十二大胡耀是特別將腐敗提到亡黨亡國戰略高度的，可遺憾，一直也沒解決好，最後還出了歷史性悲劇。再後來，腐敗隨改制更一發不可收。箇中緣由，還真值得從改開歷史發展全曲線角度，細細研究總結經驗教訓，可不那麼簡單。事實上前後腐敗，還有性質差異，如果説前腐主要個人享受貪圖，九十年代後腐就不那麼簡單了，從政治心理到趨勢投機，向崩潰論預約，以市場經濟的名義，向私有化積極改換靠攏，大有直接與改旗易幟趨勢相關。

還講到傳聞，説歧山剛上任着手反腐，召集專家學者開會對策，有人提出搞財產公開，結果被否定了，理由是還不是時候，因為，為此正好作過調研，去廣東一帶，結果是，廳局級都千萬級以上，上海江蘇也差不多，要就這麼公開了，社會還能穩定嗎？得把問題大部解決了，再來搞。所以，後來，都不能説財產公開，誰公開説這個財產公開，還可能會被抓起來，自笑眾跟笑。有時真的驚訝，這種類型的講座，居然也搞這樣的傳聞助料，真是有點讓人驚訝。

回憶整個四十年改革與腐敗難分難解的全部歷史，從耀十二大提高腐敗與亡黨亡國高度，到後來隨着情勢演化，逼着錦不能不喊出，既不走老路，也不走改旗易幟的邪路，再到如今的反腐風暴，想想真不那麼奇怪，任何脱離了改革開放全部曲折歷史實情的純粹權力政治學解釋，多少是一種滑稽！

所以現在反腐，特別強調政治紀律，簡單的經濟問題明顯已不是最可怕的腐敗問題了。貪污幾億幾十億的腐敗官的心理動力，完全已經越出經濟貪污範疇，而有着更致命的政治動機範疇！比如，如果我們的學校一變公為私，全改制成了前校長所有，宗旨為人民服務的黨的書記，一下成私人老闆，那前校長還是犯罪嗎？説不定，變身一下，就成了改革先行者！私產神聖嘛！

講到改革開放初年，對毛澤東的糾錯，説，當年毛政治強人就是因為權力過度集中出了問題，所以小平開始改革領導體制，搞了黨政分開，確實有那麼些事實過程，但，這個問題，現在回過頭來再看，我覺得還真值得重新掂量掂量：説毛當年“權力過度集中”，“政治強人”，但歷史的準確事實是，毛個人能夠集中多少具體的權力？如果真如一些人後來廣泛流行的説法，毛一人就可以譜定一切，文革還會失控？各種武鬥還最後只好實行軍管來剎車？另外，毛要權力做什麼？是的，毛當年在全黨與全國人民心目中歷史性形成的權威是超級的，幾可與人類歷史上一切宗教的初發神聖比美，那是因為，他的權威建立於他的革命理想高於天的理念，他歷史性建立的繼承馬列主義的一系列精神思想理論方法在全黨全國人民精神狀態的被廣泛錨定，人民羣眾任何人都可以以他的思想方法鑑別社會政治經濟文化生活中的是是非非，這恰恰正是毛澤東時代為什麼又被説成“大民主”的時代（一個非常奇怪的事實是，後來，一方面憲法取消四大，一方面又大罵毛時代為專制時代，歷史的迷霧，真是重重複重得。文革的準宗教性人民民主時代，人民民主原本是天條，如一切宗教時代的教義天條，專制人們的精神心理狀態類似，誰膽敢違揹人民民主的信條，搞家長制封建制，羣眾就可以給你貼大字報，給你臉色，文革中，羣眾對當官的理直氣壯的反對意見，比比皆是，現在卻在歷史敍事話語中全面被閹割掉了，只剩下一些由特定時代文學作品成譜寫的大小知識分子傷痕受難記錄的！）而對比後來的權力下放式改革，八十年代，湧現千千萬萬層層級級的一把手一枝筆一長制説一不於的絕對權力，不再看羣眾臉色而肆意妄為，搞到十二大耀幫提到腐敗會亡黨亡國的地步，結果一直解決不了，最後陷入八九悲劇。這裏，對比一下，與毛時代一種精神一種意識形態一種人民革命的準宗教權威絕對化，導致人人都可以按一種精神權威判讀政治是非的社會心理狀態比較，後來湧現千千萬萬不看羣眾臉色辦事的絕對權力絕對腐敗，真的更好了嗎？我當然不認為，前者類宗教狀態，就是好，事實上它當然也有它的負作用，比如，取消了人們自由的消及權利，導致過度的精神單一，使人們的生活也隨之單一化苦守，從中滋生另類枯死，進入一個精神的絕熱系統，不再那麼開放性，無論毛最後不斷鼓勵要青年小將造反，要敢於創新，要做人類史上從來沒有做過的偉事，要敢於不僅反貪官還要反皇帝的精神，由於他的另一面，狠鬥私心一閃念的極端化社會性演繹，導致一人思想替代所有人思想，終陷入一種僵化的無濟於事(注，説到毛，必然會説到文革中的錯與過，但，我認為，一切，也決不是毛一個人的錯誤，非要説錯，也是整個歷史的階段性積累而存的全體人民的一時迷途，並反爾導致文革後期對思想僵化的普遍牴觸，事實上，這一過程，還有一個關鍵因素，就是文革中產生的幹部隊伍的素養的不足，這一點往往被許多反毛知識分子無視，他們寧願相信，一切全是毛一個人的罪過。唉，智商要多麼低下才能認可這一點，毛若一人可通天下，哪還會身後被打成粉身碎骨，甚至累及家人！）。但這一切，顯然不是肯定後來分權而來的千千萬萬絕對權力絕對腐敗的正當理由，正如西洋歷史上宗教改革年代所反覆出現的，否定舊教義決不可能自動產生正確的新教義！現在我們回頭看，毛的思想遺產真的錯了嗎？他的人民史觀，他的羣眾路線，他的實事求是，他的統一戰線，他的批評與自我批評，他的理認聯繫實際，他的創新精神，他的革命理念高於天的鬥爭精神，以貿易戰為集中表達的改開後來歷史過程中所陷入的種種發展陷井，難道不反覆在逆向印證着，這個人民國家，若背離了毛的這些人民立國的根本精神，就完全可能萬劫不復！

現在，有一點是非常明確地錯亂着，把毛當年代表人民意志的精神權威在人民心目中的無限崇高性，混説成毛個人性對具體政治權力的絕對操縱化，也就是將毛代表的無私性人民革命理念，一下扭曲為毛個人私德偏執厚黑極端惡劣化解讀，一切通過對毛個人的權力操作的無限污化，而完全閹割毛的思想動機精神真正來歷，事實上是完全進入了一種意識形態流氓行徑！這種行徑，自八十年代流行始，所達到的另類洗腦效果確實驚人，基本全盤否定毛的一切，以致，一切反毛都成了正確的當然理由，甚至，腐敗也找到了正當的理由，因為要“反左”嘛，因為“人性自私是本性”嘛，因為要“改革開放”嘛，因為要“解放思想”嘛，因為“只有私產權確立才能有自由”嘛，因為等等等等，混將一切似是而非大量挾帶私貨嵌入反毛話語之間，甚至為了強調利益首位“普世真理”，以北大學子範跑跑為標記，不惜形成一種對人類道德底線的全面反動趨勢，在這種精神趨勢下，腐敗大浪行，社會公德不敵種種不擇手段對私利的追求邏輯而大滑坡，所謂“人不為已天誅地滅”配合“私產神聖”“資本救世”操縱一切觀點大流行，也真是理所當然！

這裏，忽然就聯想到一些流行説法，其中尤其可氣的是，一些人，一些説法，還將今日的道德滑坡，居然統統歸罪過毛年代根源，由電梯抽煙爭執而意外死亡事件，有官方媒體都居然發聲，説，再不警惕，道德滑坡都要回到五十年前水平，這是什麼樣無恥的黑話啊！那年代的民間社會道德水平怎麼樣，絕大多數過來民眾還都活着啊，並不只有一些受過下放勞動牛棚煉獄的寫字人的傷痕作品是唯一標準啊 ！歪曲着而不是誠實地全面看新中國七十年曆史的種種情形，在一些學者專家筆下，現在還就這麼容易！

現在一些內外呼應的勢力，無限污化毛的人民民主精神為“專制”，完全是倒打一把，當年，是毛的人民民主精神，搞得全球人類風雷激盪，在第三世界民族獨立運動中，在西方國家民權運動中，在華爾街運動中，以及在近在眼前的法國黃背心運動中，起作用，相對資本主義的暗箱獨裁專制體系的衝擊力，依然潛力無窮，何來專制？如果説，任何宗教精神是天然專制的，那麼，為了對抗人類舊歷史中產生的形形色色的宗教專制甚至演向恐怖主義的所謂“文明衝突”惡性狀態，毛曾經對中華大地的精神民主性統一，改造了一切舊宗教心悦誠服為信仰新中國及全人類正義事業而服務的嶄新人文精神系統，難道不更是一得人類精神民主的嶄新境界？何謂專制？！難道，反倒是靠屠原住民霸佔其土地而建國二百多年並發動了二百多場戰爭資本操縱一切的燈塔國才是“民主”標準？這簡單是完全的大白天説黑話！另外，境內外反毛污毛的人，往往又是形形色色域外宗教滲透勢力的推手，他們又怎麼那麼甘心為這樣那樣的一神教專制做牛做馬做精神奴才？為什麼又不再為了思想自由而反抗與質疑那麼原始那麼神話體系的精神專橫？----一切的一切，居然那麼甘心為拆解以毛為標記的嶄新的人類民主精神自由高度作貢獻，這也算是當代一大精神奴才奇觀！當然，現在已經越來越清楚了，拆解毛精神，就是拆解人民民主精神，就是為了徹底首先不必看羣眾臉色辦事，從精神系統上一勞永逸解決中華民族生存發展創新的民本精神根基！因為，毛的精神系統實在是太了不得了，美國現在的精英也在暗想努力刻苦學習，毛事實上集了古今中外諸優秀要素而大成，古有中華自強不息的易學鬥爭精神，今於毛有列寧武裝建立人民政權要素，中有人民是天道的入了骨的中華五千年而一的民本意識，外有與中華古哲天然匹配的馬克思主義的歷史辯證法，不把這一切在你消解在我搶學了過去，讓中國人自己全面再深入領悟，如何由美式資本終結歷史，如何了得？！由此可以鑑定，毛的既有歷史，具體細節可以正誤經驗教訓細細評説，但，一切逢毛必反者，內心必有妖！這是事關百年人民革命史評判的天然試金石！

另外，縱觀他的講演話語架構，同時翻閲了一下他的個人學歷，他所代表的“政治學”，確實典型表現了他在以哈佛為代表的西方學府政治學所經歷的洗禮痕跡。即使就學術角度，這個問題，也值得我們進一步思量！何謂“政治學”，“政治學”是研究什麼的？他的表達無疑集中於對行政權力的純粹技術性解決方案，但，事實世界，政治真只是一個純粹的權力操作機制問題麼？這種種西方傳導來的純粹權力操作機制背後，難道沒有更多更深更隱秘更致命的要素？比如意識形態，比如精神系統，比如信仰，比如文化！為什麼，他的政治學講演，刻意將毛的人民民主精神系統全盤拋開而言？一切以西方學術為準？因為毛非學術？那麼。學術相對真實的人類命運歷史，又算什麼？！

回想更可氣的是，説自己走了許多西方國家，外國人怎麼講誠信，從不擔心騙人，中國人怎麼到處都是騙子，簡直匪夷所思，明明這些年來，中國人到西方國家遭遇多少詐騙搶盜事蹟累累，居然在他今天的講演中完全面目全非，我真的難以想象，是不是教授下鄉純粹有一種騙騙鄉下人的優越感，導致這樣胡言？

當然，説到反腐敗與民眾監督參與度，新聞媒體自由度成正比等，還是值得讚賞一下的。想美國三十年代，出了個扒糞者運動，對腐敗進行具有公信力的媒體制約，還真是值得借鑑的。

隨後，又以美國經驗為借鑑，大論一通反腐的機制與制度建設，基本是滿口西洋鏡，其實實在是空空的老生常淡，什麼“把權力關進制度的籠子”呀，什麼“絕對權力產生絕對腐敗”放之四海皆準的真理呀，等等諸如此類，早已經幾十年大家耳熟的一套套。

當然，還講到“現實民主最有利於反腐敗”，説他有這方面的專論，可以網上找到，得空去學習一下，真正屬於人民的民主，我是從來支持的，並且，我也當然相信，真實的人民民主實踐，必定應該是對腐敗的最有效制約，這個我與胡教授倒是沒有差別。也許，所差別就在對民主的解釋學，是西方唱票標準的民主，還是自百年人民革命及新中國建立以來，根據我們自己現實歷史實踐中發展出來的實實在在的人民的民主？

當然，最後，他也説到了信仰問題，精神問題，説到今日之中國，精神衰敗已經到了無以復加之地步，有點痛心疾首，爾後時間有限，了草收尾，“不對地方，請大家批評指正”，結束。那我就點評一下：

此子整個講演，標榜西方的廉潔透明，數落了一大堆他認定的關於中國特有的腐敗文化，獨獨沒有總結出這個簡明道理：認真兩字-----不講認真只講人脈變通的時候，腐敗必然流行。看來，64年的此子，讀西洋書一套套的，滿口西洋貨，並且還多少有點選擇性的，對比當今國中諸如潘維張文木王紹光甘陽等一流學者，實際自主深度思維與閲歷實在是尚淺的。比他自稱他的老師王滬。----以九五年王入閣前面世的《我的政治日記》所標記的見識，可真差多了。

説到認真兩字，我就不由想起這樣名句：“世界上怕就怕認真兩字，共產黨人就最講認真”----這個話不知他聽説過沒有？因此，先鋒隊取代老蔣得了天下。咱雖不是黨里人，但也不妨學着認真一下，以認真為師。另外，常言道，一箇中國人或許可能是條龍，智商毅力往往超羣，但，許多時候，三個中國人在一起，還確實常常就成了一堆小蟲子，因為，都不想認真，只想耍小聰明沾便宜圖省事了。如今貿易戰一打，更説明問題，老外本來最怕咱中國人認真抱團自力更生，那真是天下無敵。可經過這幾十年精心佈局，喂足了小聰明圖小利迷魂藥，知道你一時喪失着核心產業能力，就開始大打出手了。因此，再象以前那樣混混乎乎耍小聰明不團結甚至還相互挖牆腳低檔次發展硬道理，大概是斷斷不成了。至於腐敗，其實純粹是個事關這個“認真”大道理能否成立的副產品----如果還都想着投機取巧發橫財，腐敗永遠不會收斂，一得時機，就要氾濫成災。

我雖然不一概否定，西方社會發展出的許多腐敗治理機制，當然值得認真學習與借鑑，但，對比這種滿口西洋化技術性的反腐論説，本人直言，實在還不足以論大道。又恰好讀到近來熱文，北京《前線》雜誌楊春長髮明瞭個黨的“自愈力”的文章，很有意思。30年，巨傷發痰化膿腐爛崩潰論或逃離或爽一把就死改制私有化不爭論硬道理和諧科學西醫中醫社會主義資本主義補藥瀉藥內憂外患間修正再修正重思初心終於發明自愈説，是否説明一種自信的真正迴歸？

也有人悲觀地説，以西洋話語標準衡量一切的人，現在在中國大學裏，還是大把的。這確實在一定程度上是事實，沒有辦法。幾十年西來學術洗禮，大致如此吧。不過，也不必過度悲觀，一方面，這表明，我們對西方的學習已經達到多麼強大的深度與廣度，另一方面，在此基礎之上，能夠中西結合起來，自主的深度思維也在不斷踴躍，就以觀網常讀到的，陳平，劉小楓，王文，文一，文楊，等等一系列都曾經有深厚留學西洋經歷的學者的思維文章看，顯然已經開始全面擺脱單純的西方話語標準，切入我們自己的歷史狀態，開始完全的自主思維，導致前不久發生的美國對中國學者的拒籤交流類奇怪事，這説明，事情正在發生巨大的變化，也説明，美國黑暗勢力已經神經過敏到了何等脆弱的地步，生怕他們的學界與人民反被逆向“洗腦”了，人民由此在資本操縱民主自由一切的迷魂湯裏普遍覺醒而起來，華爾街對已經鬧過一次了，雖然強壓下去了，但人民普遍覺醒而來的力量，對現在黑暗壟斷勢力與秩序的洞穿，後果實在不可預測，對現在操縱一切的黑暗勢力，那可就太危機了。可我們的政治學教授，居然至今還在推薦給他的博士閲讀一百多年前的《論美國的民主》，當作最重要的論著。想想真的可悲！事實上，我們這一代，無論出國留學還是沒有出國，由於文字傳播的極度普及，從八十年代開始，對西方的東西如飢如渴多少年，對西方的瞭解，深度與廣度，實在已經不是書面難事。象胡教授這樣，至今還基本鑽在西方話語標準裏政治學術的教授，我看是，實在有點太對不起自己的智商了。

就目前思想界的激烈碰撞現象看，實際上第二次思想解放運動己經開啓！當年一次，最終以去個人神化而告終，後來還被內外黑暗勢力利用，藉助批極左之勢，網羅各種寫手，定向編造，把去神化，推向全盤否定與污化，以圖籍此缺口，攻陷整個黨與基本制度及國體。搞得信奉燈塔光的二麪人，幾成政治時尚。痛感危機日益逼近，生死邊緣，健康力量對抗而集。因此，這一次思想解放運動的基本特點之一，必以去燈塔神魅化為借力點，重樹道路制度文化理論自信，重修精神自立之道。當然也不必搞全盤否化，中華智商，要在不為無端歧視，有容為大，廣而吸化，燈塔光譜中，也大有值得學習借鑑的。美佬無論如何，既是中華重起的好對手戲，又確實是個不可多得的壞夥伴好老師！

今年是人民共和國建立七十週年！以此小章為禮吧。

20190524-25隨憶隨思隨碼

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附一：

另外，講演中，他談到歧山曾推薦過一書，法國托克維爾的《舊制度與大革命》，有點調侃地説，我們現在要給博士生推薦讀書幾十本，但，每個名家只能推薦一本，托克維爾的，只推薦他的更有名的《論美國的民主》，根本輪不上這個完全不起眼的《舊制度與大革命》，當年，才印幾百冊，沒人讀，後來歧山推薦了，結果大熱，幾十個版本出來了，發行商也因此賺了錢。接着介紹託在書裏所述特定句，革命並不在壓迫最嚴酷的時候發生，恰恰在壓迫開始緩解之時發生，這類意思，等等。我覺得，有點過度自負了，托克此書，誰敢拿出去説不是歷史經典之作？！恰好我有點早三十年閲讀託氏舊制度與大革命的一點摘記，特錄之：

《舊制度與大革命》，對大革命後暫時重回灰色法國的這樣一段話:

    “在未來的黑暗中，人們已經能夠洞察三條非常明顯的真理。 第一條是，今天，舉世的人都被一種無名的力量所驅使，人們可能控制或減緩它，但不能戰勝它，它時而輕輕地，時而猛烈地推動人們去摧毀貴族制度； 第二條是，世界上所有社會中，長期以來一直最難擺脱暗化政府的社會， 恰恰正是那些貴族制度已不存在和不能再存在下去的社會；最後， 第三條真理是，沒有哪個地方，暗化制度產生的後果比在上述社會中害處更大； 因為暗化制度比任何其它政體更助長這種社會所特有的種種弊端， 這樣就促使它們隨着它們原來的自然趨向朝着那個方向發展下去。

    “在這種社會里，人們相互之間再沒有種姓、階級、行會、 家庭的任何聯繫，他們一心關注的只是自己的個人利益，他們只考慮自己， 蜷縮於狹隘的個人主義之中，公益品德完全被窒息。 暗化制度非但不與這種傾向作鬥爭，反而使之暢行無阻； 因為暗化制度奪走了公民身上一切共同的感情，一切相互的需要，一切和睦相處的必要，一切共同行動的機會； 暗化制度用一堵牆把人們禁閉在私人生活中。 人們原先就傾向於自顧自：暗化制度現在使他們彼此孤立； 人們原先就彼此凜若秋霜：暗化制度現在將他們凍結成冰。

    “在這類社會里，沒有什麼東西是固定不變的， 每個人都苦心焦慮，生怕地位下降，並拼命向上爬；金錢已成為區分貴賤尊卑的主要標誌， 還具有一種獨特的流動性，它不斷地易手，改變着個人的處境， 使家庭地位升高或降低，因此幾乎無人不拼命地攢錢或賺錢。 不惜一切代價發財致富的慾望、對商業的嗜好、對物質利益和享受的追求，便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散佈在所有階級之中， 甚至深入到一向與此無緣的階級中，如果不加以阻止，它很快便會使整個民族萎靡墮落。然而， 暗化制度從本質上卻支持和助長這種感情。 這些使人消沉的感情對暗化制度大有裨益；它使人們的思想從公共事務上轉移開，使他們一想到革命， 就渾身戰慄，只有暗化制度能給他們提供秘訣和庇護，使貪婪之心橫行無忌， 聽任人們以不義之行攫取不義之財。若無暗化制度， 這類感情或許也會變得強烈；有了暗化制度，它們便佔據了統治地位。”

………….

説明與思考：

此處譯作“暗化制度”或者“制度的暗化”，是指，陽光法案照不進，如黑洞，種種實際操作權力，被暗箱壟斷層層牢牢分割操縱的制度現象。比如我們的一個學校，我們的一個企業，一個法院，一個行業，一個階層，無論名義上的公有制還是私有制，一小撮人總是想方設法以一種最不透明的行事及利益分配方式，通過設置最模糊而可以任意暗化的灰色空間，尋租與壟斷權力，在排斥了百分之九十九之後，以便獲得自已人小圈圈的利益最大化。就目前這個世界看，燈塔國當然是一個這樣一種暗化制度的最大典型。它雖然名義上有那麼明確的法律與憲法，民主自由的文化光茫四射，但，華爾街頭百分之九十九的頭破血流，明確宣告，只有百分之一可以自由操縱制度運作按需無限暗化的制度，已經全面顯形！

當然，我們中的一些人，也曾經或者至今還渴望着達到這種可以無限暗化制度的自由度，以便讓自己已經既得的灰色利益，永保千秋萬代，以便永遠高居於人民之上。聯想一下，曾記得，談制度籠子，談社會管理，有位傳道士還這樣道來：“社會管理簡單得很，年輕人就讓他考證書，什麼學位證、學歷證、上崗證、職稱證、就業證、資格證等等，把他拉入軌道，起碼能老實二十年，二十年後，就是一半大老頭兒，這時候再讓他供兒子讀書買房還按揭，不等忙完，眼一閉就過去了。這辦法對從政的那就更好辦，股科處司部國，慢慢熬吧。”這些人，可真處心積慮欲把當今中國社會制度徹底暗化，以便讓人民從一出生就進入他們設計好的籠子！而他們本身，代代相傳，理所當然地置身於一切籠子之上。

設想，如果這個社會中的人都成了非人，都成了動物邏輯的奮鬥者，可以任意按少數人權術暗化的“制度”，就真不過是動物莊園的滑稽天條，一切都不過是極少數操縱的玩意兒！那麼，這個世界，就真沒有什麼值得同情與改變的了！------而這，也真是資本邏輯所渴望、並着意培訓人民於無意識的接受奴役永世不變的本質所在。

一個沒有靈魂只有心計的民族是沒有出路的！但，歷史的進展是厚道的，無論技術層面，還是人民的整體覺悟水平，以此依託的陽光法案，遲早普照人類文明的一切角落！否則，何以人類文明？！

附二：

關於美國經驗，我輩當特別警覺。也恰好有前不久寫下的《美國是個好東西》，特附上，以供參考閲讀思量：

美國是個好東西！

由於我話語裏，常常奚落燈塔國，以求平衡一下許多年來對其的習慣崇拜。有朋友就要問我，人家美國有民主自由，你為什麼老把它往壞處説呢？我説呀，美國確實有許多值得我們學習的地方，但，許多他們定向向別人包裝泡製的東西，要特別小心。要更看重他做了什麼，而不是他怎麼對你説的。比如，“民主自由”，若不作為精神傳銷作品，而從我們的實際生活工作出發，我們當然要，但只能由我們自己來根據實情自主實踐，可不能傻呼呼去做由他們精心製作的泡沫指導下的羔羊。

　　美國第28屆總統伍德羅·威爾遜説：美國“這個國家的發展和我們所有的經濟活動完全掌握在少數人手中。我們已經陷入最糟糕的統治之下，一種世界上最完全最徹底的控制。政府不再有自由的意見，不再擁有司法定罪權，不再是那個多數選民選擇的政府，而是在極少數擁有支配權的人的意見和強迫之下的政府。這個國家的很多工商業人士都畏懼着某種東西。他們知道這種看不見的權力是如此的有組織、如此的悄然無形、如此的互鎖在一起、如此徹底和全面，以至於他們不敢公開譴責這種權力”。因為是他親自簽署了《美聯儲法案》，後來臨終前悔恨地承認：“我在無意之中摧毀了我的國家”，他説自己受到了“欺騙”！

現在有些小朋友啊，真的對歷史常識扭曲的厲害，比如，現在一談“民主”“自由”，就立即聯繫一人一票燈塔光芒香甜空氣司法公正沒有腐敗，殊不知，五十年前，民主可是咱們的頭版門面，曾經搞得西方白色世界灰頭土臉，還幫助西海岸真正爭取實現了白黑平權，廢奴完成，他們那時，至多勉強搶注着“自由”，實質資本自由決定一切的勾當，五十年後，沒想到，中情局花大力氣，把“民主”“自由”全搶了過去，反過來洗腦，文化忽悠術，奶頭樂，媒體操縱術，從研究到概念包裝，到利用無所不在的互聯網傳播滲透，成功得一塌糊塗啊。想想全是汗。

美國玩看不見手經濟的同時，當然也是要對百分之九九的玩看得見的民主自由法制的，並且往往玩得特繁鎖哲學，比如，要想搞一條高鐵，拆户官司打不完，十年別想開工。但它的背後，還有隻由百分之一操作的看不見的手，厲害無比。前年，一萬億美刀軍費，説不知下落就不知下落了，波音與聯邦航空局説勾搭就合謀了，管它飛機會不會從天下栽下來，華爾街頭代表百分之九十九的，只能頭破血流而終於無聲無息，斯諾頓介紹，沒有什麼不被監聽了，至於錢鋪路上名校，更是小菜，而從林肯被刺到肯尼迪被彈，至今迷濛無解，可見美式黑暗決定力量的厲害，那其實是真正的一種暗獨裁狀態，人民除四年被戲弄着一狂歡，根本無能為力。

而中國好象恰好反其道，有中共這隻看得見的手，讓一切看不見的還不足以隨便插手決定權。所以中共是否健康，事關重大。五年前的許多年，許多人也曾學美，搞看不見的手決定一切論，曾經信奉小圈圈腐敗黑惡保護傘二麪人在各層級幾成風氣，命懸一線，差一點如美國所願。看看新聞稿，昨天判了中宣部原副部長魯煒，今天公安部原副部長孟宏偉被雙開，再想想多少原將軍被拿下，還有那麼多曾經的國部級頭面人物，組合起來，足可以一屆政府了，汗啊。所以，如今，“我將無我，不負人民”，我要為之鼓與呼。

同時，縱觀立國者老人家一生，無論細節正誤，總是在竭盡心力防黑倡明，他的人民民主，他的羣眾路線，他的實事求是，他的統一戰線，他的為人民服務，曾經風雷五洲，並且，這些東西，之所以在中國那麼成功，是有深刻本土文化精神根基的，比如天道民本邏輯，自強不息邏輯，和而不同邏輯。後來不知怎麼了，將這一切拱手相讓，實為不智。所以我現在越來越覺得其精神光茫有穿越歷史黑幕之能，尤其值得珍惜與發揚廣大。即使經歷他身後這幾十年，由海內外一體化特殊勢力精力操作持久污化，也無法完全撼動他的東西在人民羣眾心目中的份量，並且，還正隨歷史的嶄新格局，而越顯其光芒，甚至越出國界！我可以斷定，老人家的東西是真正屬於千古的！

不過，美國黑暗集團絕對也是些絕頂聰明之人組成，一個最厲害的能力，仍然是學習能力，這一點，與先鋒隊同一，只不過，一陰一陽，但看天下交互博亦，理應，邪不壓正，陰助陽盛，所以，美國是個好東西！

20190327

2019-05-25

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