四大美女顏值到底什麼水平_風聞
夙兴夜寐刘沫沫-2019-05-27 12:15
來源:微信公眾號“浪潮工作室”
在這個網紅臉遍地、審美日漸疲勞的時代,人們總喜歡懷念“古早味”,香港電影裏的女明星,沒有PS和整容時代的民國美女,甚至更早的“古代四大美女”——西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女到底長什麼樣子?網上流傳的復原圖靠譜嗎?實際上,正是因為對她們長相的好奇,她們在後人的眼中“變美”。
這段變美的歷史,其實是男人的意淫史。
寫書的都沒見過美女真人
古代沒辦法照相,只有親眼見過四大美女的人,才能描述她們的美。但滑稽的是,除了楊玉環以外,其他三位美女在最早被記載時,並沒有人見過她們真容。

歷史上的傳奇美人太多,四大美女更是讓人心馳神往,雖然並沒有人見到過這些傾國傾城、膚如凝脂、唇不點而朱的美人,但是不影響他們想象美人的長相
首先是西施。“西施”實際上早在戰國時,就已經是著名的美女。《莊子》《慎子》《管子》等諸子百家書,都提到了西施是天下有名的美女[1]。
這些書的成書年代大都在戰國到漢朝之間,但就算我們假設莊子等人都是在戰國時就寫下了這些文字,那問題來了:他們怎麼可能見到據説已經死在春秋末年的西施呢?
更可疑的是:西施之所以出名,是因為用美色蠱惑了吳王夫差,幫越王勾踐滅吳。但這個故事實際上到東漢的《越絕書》和《吳越春秋》才有記載,這時候距離吳越爭霸已過去約500年了[1]。
東漢人不但寫傳奇故事描述西施,還造銅鏡來刻畫西施。這枚東漢銅鏡圖案中,最下方兩名衣帶飄飛的站立者,很可能其中之一就是西施。可惜我們也只能用想象力讓她美起來了。圖源:[2]
在後人的意淫裏,西施的故事成了古裝電視劇的經典範例:她出身貧賤——從“賣柴火的小女孩”(“鬻薪女”),經過調教訓練之後,才變成高貴優雅、適合進獻的美女,簡直是古代版的楊超越。
“得美成什麼樣子,才能從賣柴火脱穎而出,不但逆轉了自己的人生,也逆轉了吳越的國運?”後人只能發揮想象力拼命誇張西施的美貌。
不久後西施的出身升級成了浣紗女,可能覺得粗糙的柴火還是太影響想象了。在清澈的溪水中洗衣服,方便讀者幻想她白嫩的手臂、濕潤的手指 / 五代十國時期畫家周文矩《西子浣紗圖》
王昭君走紅的路子和西施如出一轍。最早提及王昭君的是《漢書》裏頭只有一句話:漢元帝把後宮良家子王嬙(昭君)嫁給求親的匈奴單于,單于大喜。昭君長啥樣?沒寫。
但300多年後的南朝史學家范曄在《後漢書》裏,對昭君開了一場跨越時空的腦洞。書中寫到,漢元帝派出5名美女讓單于挑選,結果昭君“豐容靚飾,光照漢宮”,美得發光,漢元帝大驚失色,當場就想反悔,不過礙於誠信,還是讓昭君出塞了。
就這樣,昭君在400年後,才變成一個美到讓皇帝都差點反悔的女人[3]。
楊冪扮演的王昭君,在漢朝使者的簇擁下,昭君身着華服,懷抱琵琶向大漠進發。王昭君的美在不僅讓武帝見之悔恨,還令毛延壽命喪於此,某種程度上,美貌是殺人的利器這個理論也算成立了
至於貂蟬,則純粹是腦洞的產物。正史《三國志》中只是簡單地提了一句,呂布和董卓的婢女私通,父子本來就有別扭,王允利用呂布成功誅殺董卓。
而這個私通的婢女,直到元代才有了姓名。元代話本《三國志平話》和雜劇《連環計》,最早記載了董卓呂布和婢女“貂蟬”的恩怨故事[4]。

影視劇中的貂蟬,是一個擁有傾國傾城貌,甚至離間了呂布和董卓的美人。但是元代之前都並沒有關於貂蟬的記載,甚至關於貂蟬的存在都存疑
相比之下,楊玉環要幸運得多。身為貴妃,可以讓李白為她寫詩。李白雖然見過貴妃本人,但詩裏寫的卻是“雲想衣裳花想容”,沒有直接寫長相。而真正讓楊玉環的美震懾人心的是白居易的《長恨歌》——貴妃出浴、貴妃醉酒,構成了後人對她美色的重要想象,但此時她已經死去五十年了[5]。
四大美女的美,都附着於她們的傳奇故事之上,但講故事的人,連她們一面都沒見過。在他們講的故事中,西施、楊玉環的美貌與其説“傾國”,不如説“滅國”,昭君的美能討好單于、消弭戰爭,但害得漢元帝把持不住,差點壞大事;而貂蟬更是一個離間父子的角色。
范冰冰扮演的楊玉環,在電影中,她傾倒了整個大唐,甚至被視為大唐繁華盛世的象徵,然而戰爭一起,大家就認為其是禍水,被唐明皇賜死。古往今來,人們總喜歡把責任推到美人身上
沒見過真人,更方便講故事的人放飛想象,順便把時局動亂的鍋甩到她們的美貌上。
紅顏禍水都長得漂亮
有關四大美女的早期原型,多是上層文人所寫,政治意味突顯,美貌反而含糊。但普通人哪管得着家國天下,大家最關心的是,她們究竟有多美?
底層民眾看戲曲、小説,不必講究真實,甚至可以為了吸引眼球而編造故事。所以在元明清的小説戲曲中,四大美女有了更豐富的細節,故事更加離奇,甚至有了顏色。
明代崑曲劇本《浣紗記》,對西施故事做了重大改編——引入了范蠡和西施的感情線。劇中,范蠡在路上偶遇浣紗女西施,感慨她是神仙下凡,見面第一回兩人當場訂下婚約。
西施扮演者蔣勤勤,在劇中面如白玉,抬眸的這一瞬間,雖然衣着簡單,但是我見猶憐。大概是因為出塵的美貌,大家熱衷於給范蠡西施拉郎配
西施的美貌被賦予了核武器般的殺傷力:身為丈夫的范蠡勸老婆獻身入吳,彷彿只要西施出馬,吳王就會為了她的美貌自甘滅亡,拯救越國;後來根據此劇改編的豫劇中,勾踐甚至向西施下跪哀求[6]。
王昭君在戲裏面也有着一點即爆的危險美貌。元代劇作家馬致遠在《漢宮秋》裏寫:昭君之所以被雪藏後宮,是因為不肯賄賂畫師毛延壽,所以被故意畫醜。馬致遠作為一個敏鋭的直男作家,寫了一個聰明的“反轉”劇情:漢元帝看到昭君真面目之後,第一反應是“拿毛延壽斬首報來”[3][7]。
明代傳奇《和戎記》更加誇張:漢元帝實在捨不得美女昭君,竟然想出以另一名宮女冒充她的餿主意。聽到漢元帝要殺他,毛延壽逃到匈奴單于那裏,把昭君真畫像給了單于,單于一看畫像即出兵攻漢,逼漢元帝交出昭君[8]。
2018年1月5日,呼和浩特,演員表演大型民族舞劇《昭君》片段,此處應是表演昭君離開故土。昭君的美貌太傳奇,不僅迷倒兩國國君,還在幾千年後被流傳
看來昭君的美貌,比西施還更具破壞力——畢竟西施只迷惑了敵方,而昭君讓敵我兩方元首都昏了頭。
西施昭君畢竟是正面形象,不能過於褻玩。而貂蟬和楊玉環,則因為形象有些負面,成了性幻想宣泄的絕佳對象。
關於貂蟬,最荒誕的幻想便是“關羽斬貂蟬”的故事。元代雜劇《三國志大全》講述呂布死後,貂蟬落到關羽手中。關羽覺得貂蟬反覆無常,迷惑人心,實在太過危險,因此將她斬殺。另一部書甚至模擬了關羽的心理活動:“留之我入迷魂陣,日後終須遺臭名。”

影視劇中的貂蟬能歌善舞,擁有窈窕的身姿和美麗的舞姿,同時為了誇大美人的作用,民間傳説中對給她們設置許多裙下之臣,關羽也不幸躺槍
關羽在古代中國的形象極為正面,堪稱中國版“美國隊長”,但偏偏在貂蟬面前,也差點入了“迷魂陣”,以至於必須斬殺貂蟬戒色[9],可以説這是聖人關羽的“揮刀自宮”。
和西施不一樣,楊玉環被直接編排了充滿爽點的私通故事。元雜劇《梧桐雨》,就把楊貴妃寫成一個SM愛好者——安祿山乘楊玉環喝醉睡了她,楊醒後還不敢講,時間久了竟然產生了感情。安祿山發動叛亂也只是“單要搶貴妃一個,非專為錦繡江山”,逆賊成了情聖[10]。
梅蘭芳以京劇《貴妃醉酒》聞名,他曾經“淨化”了污污的舊版。
這裏可以配梅蘭芳演《貴妃醉酒》圖)比如高力士敬上“通宵酒”時,貴妃嗔怒道:“哪個要和你通宵!”梅蘭芳把“你”改成了“你們”,和高力士之間的調情暗示大減。
貴妃和裴力士、高力士調笑的一場戲,梅蘭芳認為舊版有“猥褻的身段”,所以他用“模糊的表情”沖淡貴妃的情慾,把貴妃用手打裴、高耳光,改成用袖子,避免肉體直接接觸。
至於貴妃喝醉之後,直接喊“安祿山卿家在哪裏”、“娘娘是何等待你,何等愛你”這種露骨的台詞,梅蘭芳只能把安祿山改成唐明皇,多情蕩女變成專情怨婦[11]。
被稱為“紅顏禍水”的楊玉環,背後無數的王公貴族和她還有唐明皇一起飲酒作樂。長久以來,楊玉環的都是一個美麗慵懶又恣意的形象,是君王為其不早朝的絕色
讓我們大膽地想象一下,在沒有動作片的古代中國,觀眾們會以什麼樣的眼光看待一個美麗至極又醉得東倒西歪、甚至和太監調情的楊貴妃呢?
所以,不管四大美女本身到底美不美,為了滿足大家的需求,她們必須美。
當代人意淫的四大美女
到了現代,四大美女的美貌依然是個謎,但有人寄希望於考古的面貌復原技術。於是網上流傳着各種所謂四大美女的“復原圖”——但醜得令人意外。
這張出處不明的圖片,在許多公眾號文章上被説成是西施的復原圖[12]
這位面相沉穩的女士,有人説她是貂蟬,有人説她是上官婉兒 [13][14],也有人説是德綱女裝
這些公眾號文章往往喜歡用這些出處不明的圖片吸引眼球,但實際上,四大美女的長相基本上不可能復原。
要復原古人面貌,首要條件就是顱骨的出土。2002年,吉林大學的學者復原北京老山漢墓女主人的面貌,2011年,北京師範大學的學者復原唐高祖李淵第五代孫女李倕的面貌,都是在出土顱骨的基礎上加以3D建模的技術[15][16]。
唐高祖李淵第五代孫女李倕的面貌[16]
2013年,上官婉兒墓被發現,許多吃瓜羣眾也對復原上官婉兒面貌產生極大興趣——可惜專家説,墓裏只有一些骨渣,沒有頭蓋骨,極難復原[17]。
所以西施、貂蟬這種基本屬於文學發揮的人物,墓葬都不一定有,更別説頭骨;王昭君和楊玉環確切的墓葬地仍然未知[18][19]。
但這並不影響人們熱衷於看不靠譜的復原圖,滿足獵奇的慾望。


陳紅和古力娜扎扮演的貂蟬,回眸一笑,成功讓呂布對其一見鍾情。出於對美人威力的嚮往,她往往被後人加上了神秘的色彩和技能
更大規模的“復原”,是關於四大美女旅遊業的建設。為了吸引遊客,四大美女(可能並不存在)的故鄉、墓葬都被找到,並建成景區。
浙江的諸暨市和蕭山市就為了“西施故里”爭得不可開交,諸暨搶先建成了旅遊景區,但蕭山不甘其後,2016年投資2.58億元,要打響西施故里的旗號[19]。
“貂蟬故里”也遭遇了同樣的爭議:甘肅臨洮、陝西米脂、山西忻州等地都加入了爭奪,臨洮還為此註冊了“貂蟬故里”的商標,站隊臨洮的專家舉了《三國志平話》、《錦雲堂·連環計》等書作為證據——即使都是虛構的小説戲曲[20]。
我們不禁想問:這些連長相都搞不清楚的美女,真的對當今的遊客有這麼大的吸引力嗎?答案是,很有。
長得像范冰冰的楊貴妃3D打印造型亮相在瀋陽某動漫電玩博覽會,引起路人圍觀拍照
作為“昭君墓”爭奪戰參與選手之一的呼和浩特,很早就開始以“昭君文化節”為名,舉辦旅遊節和招商引資活動,2005年的第六屆昭君文化節就帶來了31.4萬遊客和2.35億的旅遊收入[18]。
搞不清楚出生地、死亡地,但楊玉環洗澡的地方倒是沒有爭議——“貴妃出浴”是臨潼華清池景區的一大賣點,袒胸露乳的楊玉環雕像在2018年吸引了557.41萬名遊客[21]。
千年之下,楊玉環的美無疑仍具有極大的誘惑力——只要看看那些拼命伸長手也要摸一把貴妃胸的遊客,就能體會到了。
參考文獻:
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[12] 小小.四大美女之首的西施有多美?專家復原容貌後,卻撞臉這女星!.公眾號”天下事聞”: https://mp.weixin.qq.com/s/X7Roej_M_O5DhR8XW8MK-g
[13] 王昭君的容貌復原圖曝光,網友:這麼醜?專家:是事實. 公眾號”小野侃歷史”: https://mp.weixin.qq.com/s/UajOg-aNfawvx60MaaWRgA
[14] 上官婉兒相貌復原圖不忍直視,怪不得史書記載更側重於才華!. 公眾號”趣味史話”: https://mp.weixin.qq.com/s/VexLPHpH1kAj73RPHEWjgg
[15] 周長慶,杜學靜. 北京老山漢墓主人頭像復原 是一端莊女子. 新華網, 2002.12.25: http://news.sina.com.cn/c/2002-12-25/1351852846.shtml
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[20] 貂蟬故里之爭:米脂提異議 甘肅專家回應. 蘭州晨報, 2011.05.04: https://travel.ifeng.com/china/detail_2011_05/04/6155969_1.shtml
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[22] 肖琳. 華清池“貴妃”像再遭襲胸 網友:拉入旅遊黑名單. 華商報, 2015.10.08: http://news.hsw.cn/system/2015/1008/311437.shtml#pic