商朝末年攸侯喜東征是怎麼回事？_風聞

首先，攸侯喜是商朝諸侯攸國國君，是否是“殷商王室旁支子孫”，不知道，很大可能不是。商朝的確有王室子弟為外服方國國君的例子，但不多，更多的都是僕從國原本的國君。譬如周朝原本就是商朝的“周侯”。

其次，某代商王（具體是誰不知道）有個老婆叫婦喜，根據婦喜的甲骨能推斷，至少有個部族叫“喜”。這個“喜”部族是否和攸侯喜有關，不知道。

其三，攸侯喜率“25萬大軍在山東……”“周滅商時晚了一步”這些純屬腦補。

根據學者們對現有甲骨卜辭的推理，嗯我先説一聲這個推理真心很難。因為甲骨卜辭不是記載事件的“書本”，而是搞迷信占卜的。這就像你要高考了，抽了個上上籤，然後你很高興地在日記裏寫了“我在某日高考，上上籤”，事後唉發現成績還不錯，於是又寫日記“我在某日高考上上籤，果然考上了，今天去廟裏還願”。

你的兒孫能得到啥信息？只能得到你高考考上了，還搞了兩次迷信而已，其餘的信息幾乎都沒有記載，你考了啥大學、你各門分數如何、你名次如何幾乎都不知道。但所幸的是，你媽可能也搞了一次迷信，寫下日記“我聽我兒子説數學考得不錯，我去廟裏還願”，你爸可能也搞了迷信，寫下“我兒子終於考上了家裏蹲大學，我來還願”，然後你爺爺也搞了迷信，寫下“我兒子終於賄賂教育局，讓我孫子考上了家裏蹲，我來還願……”所以怎麼説呢，卜辭越少，越是缺乏信息，卜辭越多越能還願事件，但到底這是個搞迷信的小記錄，所以想百分百還原事件，可能性是有的，但很低很低。

所以學者們對現有卜辭的推理來看，攸侯喜是一個攸國諸侯，似乎很得紂王信賴。

在紂王當政的第十年第九月，紂王叫來攸侯喜，在商朝王畿之地“大邑商”開展了大型迷信活動，這次迷信活動的主旨是集結部隊，向祖先賄賂祭品，求祖宗保佑東征東夷能成功，並順帶要求祖先能透露點天機。

當月，商朝大軍（人數不知道，迷信小甲骨沒有任何記載，但用屁股猜也不可能是25萬人）路過“僱”這個地方，再次開展迷信活動，祖宗説“吉”，於是紂王和攸侯喜繼續進軍。

之後幾個月，紂王和攸侯喜率領大軍，每過一個重要地點，就開展一次迷信活動，祖宗只要説個“吉”，就繼續進軍，這一路上可能搞的迷信活動至少十次（所以叫十祀伐夷方）。

十二月，大軍經過了邊境重要據點，也就是攸侯喜的封國——“攸國”，開始接壤東夷。這一月的大型迷信又開展了三次，我估計祖宗都要被問煩了，TMD這麼問來問去的打不打啊。

十二月底，再次開展大型迷信活動，這次詛咒的敵人是東夷的“林方”。至於打了沒打，不知道。

紂王十一年正月，班師回攸國。這期間從九月一直到十二月，出現了很多次“王徵夷方”四個字，到底打了沒打，打了個啥，不知道。但怎麼也班師了，大抵是真的打了，但可能斬獲不大，否則紂王一定會喜滋滋地回來搞大型迷信還願活動，告訴祖宗這次我又抓了很多高級人殉，可惜沒有相關卜辭。可能是戰爭不順利，也可能是沒能和東夷主力部隊順利接戰，也可能是沒有發現有這次出征搞人祭還願的卜辭。

十一年正月，按照慣例，商王大型軍事活動後，要開戰田獵，順便在搞一次大型迷信活動，這次迷信活動中，紂王向祖宗詢問，自己能否在以後的戰鬥中“執胄夷方（錄虎）”，能否“大左族有擒”，祖宗對紂王這種打嘴炮行動力極差的表現不滿，於是沒有回答。

十一年五月，紂王和攸侯喜率大軍返回大邑商，並沒有發現有這次遠征斬獲人祭的記載。

雖然卜辭沒有記載這次戰爭到底有多大戰果，但根據對江淮地區和山東東部的考古來看，商朝晚期江淮地區和山東東部的商文化器皿激增。最大的可能是，在東夷反商的同時，紂王和他爸爸也在奮力威嚇、拉攏、收買東夷各方國、各聚落的首領，而且也有一定的效果。當然也有可能……這些器皿是東夷各國從商朝搶來的……

而從這次遠征的卜辭來看，這次遠征可能政治意義更大，軍事上的勝利可能有點寒酸。畢竟跟前輩商王比一比就知道了，前輩商王出征後，一定會告訴祖宗“這次我砍了幾百個戰俘給您”、“這次我砍了十幾個國王給您”、“這次我俘虜了幾千人，砍了他們jio”……而紂王時代這種有斬獲意義的卜辭極少。紂王對東夷的多年戰爭，迄今為止發現的卜辭中，只有一個“國君”級別的戰俘被紂王剁了獻給了祖宗。

……商朝氣數已盡，大概是因為紂王已經提供不了優質且數量巨大的人祭人殉給祖宗了，祖宗們得不到高級別的貢品，也就沒法保佑紂王了。

至於説攸侯喜，只是紂王威壓東夷各國的一個方面重臣，這就跟崇侯虎是紂王威壓西方各國的重臣一樣。至於説攸侯喜有什麼能“光復殷商”的力量，那都是誇張性的腦補了。畢竟從甲骨卜辭來看，攸侯喜的出征，好多次都是紂王親自參加，部隊應該都是大邑商的軍隊。而崇侯虎卻有很多次出征的卜辭顯示，崇侯虎是在商王的指派下，單獨領崇國軍隊出征而且似乎還有不錯斬獲的。

​所以，就從我瞭解到的這一點點訊息來看，攸侯喜其實就是一個紂王的愛臣，不見得有多大實力也不見得有多大能耐，而崇侯虎這個能被及載入史記、能被周人天天惦記的，在甲骨卜辭中能單獨領軍出征還有斬獲的，這才是真可怕的敵人。不過很幸運的是，史書記載早在周文王時期，崇侯虎就被周人給滅了。而更幸運的是，根據甲骨卜辭的記述，崇侯虎不是紂王時代的人，而是武丁時代的人，2333333。

至於説攸侯喜的攸國，那點人馬最後去哪兒呢？根據陳夢家的推測，周人在建立魯國時，因為魯國舊地的百姓被強制西遷甘肅了，那麼魯國不可能沒有百姓嘛，於是史料中記載的魯國百姓的來源——殷民六族中的條氏，大抵就是攸國百姓，也就是攸侯喜的“實力”……嗯，基本是任由周人宰割的。説什麼東征為還，都是上個世紀甲骨卜辭出土較少時的猜測，其實從現在的卜辭來看，紂王對東夷的反叛，是很力不從心的。

能用祭品把祖宗喂撐的——殷商男兒

整天問祖宗自己能否有斬獲的——朝歌廢物