鳳山道院:居官望升遷、商者求利市、學子盼前程、平民祈安樂_風聞
Lanya lanya-凤凰涅槃2019-06-01 12:49



傳説中這是三晉及周邊地區最大的道院,卻生長在小小一山村之小小一坐山。村曰附城,山乃鳳山,故名鳳山道院。鳳山道院諸神靈驗庇佑一方,為黎民春祈秋報之聖地。居官者望升遷、經商者求利市、學生者盼前程、平民者祈安樂。香火旺盛,福澤上黨地區,盛名遠播,傳至豫陝徽三省。
山上青松翠柏,濃廕庇日,廟貌巍峨,景觀別緻。山下商貿雲集,店鋪林立,買賣興隆,日進斗金。南來北往客商在此交流貿易乃繁榮之市鎮。每年農曆三月二十、七月二十、十月二十屆舉辦廟會,請戲班,唱大戲,熱演三天。各地士農工商紛至沓來,整個鳳山人山人海。元宵節在街上耍故事、遊花燈延傳至今,形成當地獨有的文化風俗。


鳳山道院始建年代不詳。今以史冊中考證,歷朝歷代均有鳳山道院記載。據《澤州志》載明嘉靖壬寅年有修建鳳山諸神詞碑,作者為南陽教諭李邦詹。清康熙八年陵川縣令孫必振撰文鳳山道院記。《澤州府志》(營建志·寺觀)又載,鳳山道院在(陵川)縣西南四十里附城鎮,有宣聖神農諸殿。據《山西省志》載,清順治八年,鳳山道院生紫芝。
另據原址遺存清康熙十三年重建鳳山道院記,碑文記述鳳山者,巋然圓秀,屹立尊莊,斯則附城主鎮也。山巔聖廟不知創自何年,復有神農、濟瀆諸殿,雕棟碧瓦,備極威嚴。當時因廟院傾壞予以重修。鳳山靈氣環繞村莊,行德布善廣思恩澤,佑集鎮市井繁華,商鋪興隆;佑農户五穀豐登,六畜興旺;佑學子登科及弟,代代出高官,文豪富商。


元代有路元尚書名垂青史。據《澤州府志》(人物誌)記載,路元剛果不撓,為省曹尚書郎五典事類以鷙擊豪,猾見憚以路包拯呼之。另據有關文史資料考證,自清康熙十三年,鳳山道院重建後,歷代具有增建鳳山道院崇祖的神祗,以道教和佛教為主,除神農掌殿外,還有孔聖廟,亦敬有各種民俗神,是一座集道佛儒為一體的全神廟。
鳳山原有道院座北向南,主殿氣勢宏偉,鋪院結構嚴整。總體由三大院,六小院,四個戲台,六大正殿,十三座偏殿,十個大小廟門,山神廟和大鐘樓等組成,共有房屋二百三十餘間,佔地約百餘畝。系陵川縣境內數一數二的寺廟建築羣。


抗日戰爭時期鳳山道院被毀,僅留原址根基,民間仍虔誠信奉神靈,年年在此朝拜,進香者絡繹不絕。鳳山道院根基雖在,但廟院無存,百姓敬之無堂,拜之無像,扼腕嗟嘆。一九九四年附城有善士領頭,羣眾志願集資,在舊址上修於簡易廟堂,至二零零一年農曆四月十五日完工,供百姓祈福進香。
水有源樹有根,鳳山道院為附城之主鎮,乃方圓百十里村莊之聖地,為恢復鳳山古剎原貌,重修附城百姓祈福之聖地,開發鳳山旅遊景點,二零零五年,附城村成立重修鳳山道院領導組,開始籌劃建設鳳山道院及生態園林工程,重建工程於2007年7月開始奠基,2009年9月正式落成。
(文字內容:王旭勇 文章配圖:鳳凰涅槃)