延安時期的選舉_風聞

延安是革命聖地，也是中國民主政治的發源地。從1935年10月，黨中央和主力紅軍到達陝北，在陝北的基礎上，創建了以革命聖地延安為中心的陝甘寧革命根據地，直到1948年中共東渡黃河，中共創造了一個黨風正、軍紀嚴、政通人和、充滿生機和活力的民主社會。國民黨投誠將領聶志超在他的《延安參觀後的我見》一文中寫道：“因為政策的正確，政治的民主化，真正能代表人民的利益，事事都走羣眾路線，實行減租減息，發動生產運動，使廣大的人民得到了利益，所以黨政軍民相依為命，成為不可分的整體，假設反人民的力量來侵略這支革命力量，那麼人民就會羣起而擊退之，故這個結合羣眾的力量是無敵於天下的。” 　

　抗日戰爭的爆發，國內的政治形勢急劇發生變化，日本帝國主義成為中華民族的共同敵人，如何凝聚起中華民族的血性，調動起全民族共同抗戰，成為中國共產黨人的當務之急。相信羣眾，依靠羣眾，就要讓人民當家作主，成為社會的主人。抗戰以後，邊區政府開始實行民主選舉。根據有關的資料表明，從1938年開始，到抗日戰爭結束期間，邊區政府的民主選舉共進行三次。第一次是1938年，第二次是1941年，第三次是1945年，也就是説，邊區各級政府經過了三次換屆，民主政治一次比一次成熟，一次比一次更臻於完善。 　

　1940年6月，毛澤東為黨中央寫了《抗日根據地政權問題》的黨內指示，貫徹執行三三制的原則。即共產黨員佔三分之一，代表無產階級和貧農;非黨的左派佔三分之一，代表小資產階級;不左不右中間派佔三分之一，代表中等資產階級和開明紳士。其實當時邊區的普通百姓大都不知道民主政治是怎麼回事，於是通過廣泛的宣傳，有些地方還成立了選委會和選舉訓練班，讓民主政治深入人心。1941年11月，陝甘寧邊區參議會選舉常駐會議員和政府委員時候選人中的共產黨員人數超過了三分之一，著名共產黨人謝覺哉、王維舟等12人主動提出退出政府委員競選，徐特立、肖勁光等6人退出常駐議員競選。選舉結果，政府委員中的共產黨員仍多出1人，徐特立立即宣佈退出，讓給黨外人士，表現出共產黨人對民主合作的至誠，這與國民黨的一黨專制的獨裁統治形成了鮮明的對比。“民主政治，選舉第一;沒有選舉，就沒有民主;沒有民主，就沒有革命。”由於廣泛的宣傳，在加上共產黨人表現出的高度的民主政治誠意，邊區的人民羣眾參政議政熱情格外高漲，1941年，整個邊區的參選率達到百分之八十，綏德、清澗、延川等地達到百分之九十五以上。通過選舉，邊區建立了與人民羣眾血肉相連、魚水相依的真正代表民意的各級政權。 　

　1945年1月，著名民主人士黃齊生到延安考察，在延安住了一年零兩個月，他在《延安選舉見聞》一文中詳盡地記述了1945年邊區政府第三屆選舉的全過程，並深有感慨地説：“從這樣產生出來的議會，又由這樣產生出來的政府哪裏會有貪污?哪裏會有腐化?邊區的作風，概括一句話：是能替人民大眾着想。先向人民大眾學習，回頭再又去領導人民大眾，交互循環，與人民打成一片。” 　

　1945年，邊區政府的第三屆選舉，在10月到12月期間進行。在選舉前，先有一選委會產生，成員必須由羣眾團體選然後經政府聘請。邊區名額11人，縣政府7到11人，鄉政府5到7人。“對於人民大眾，多方鼓舞，使其敢於對政府工作人員作嚴格自我批評;對於政府幹部工作人員，使其在人民面前，勇敢承認錯誤，樂於接受人民大眾的批評。”(以下引文如不另注均為黃齊生《延安選舉見聞》)被選舉人的標準：公道;和平;能辦事;腿勤(能跑路)。不選的標準：二流子(好吃懶做的人);抗上欺下;木頭人;口是心非;自私自利。候選人的產生，每村的選民可以自由提出候選人，但所提不得超過應選之數。“選縣議員由各村10人連名提候選人1人。選邊區參議員每20人提1人。除人民直接提出外，另由政黨、羣眾團體，按法定提出。”選舉辦法：投票;投豆;香點;舉手。投票和舉手現在依然在沿用，不必多説，這裏尤要説明的是“投豆”和“香點”，反映出當時濃厚的文化和政治背景。當時的邊區，羣眾文化較落後，文盲者較多，這兩種方法，皆為不能執筆寫字的選民而用。投豆的方法：“用碗承受者。譬如候選人4人，為趙錢孫李，今用紅黃藍白四種顏色豆子代表，紅代表趙，黃代表錢，藍代表孫，白代表李。經由監督選舉詳為説明。於此，更説明當選之人只有兩名，則投豆者願舉姓孫的則投藍豆;舉姓趙的則投紅豆。投時務令人不知其為投哪一個，以免招忌招恨。”香點即為“此將名單打好，欲舉何人，用香頭燃點其下。”這兩種方法雖有些原始，但表現出對民意的絕對尊重。

　　毛澤東同志曾經講過：“真正的銅牆鐵壁是什麼?是羣眾，是千百萬真心實意擁護革命的羣眾。這是真正的銅牆鐵壁，什麼力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們要打破反革命。”時移境遷，時代在迅速地向前發展，但無論何時，無論在什麼情況下，我們黨的事業一刻也不能離開人民羣眾。習近平總書記説：“崇高的信仰是我們黨的強大的精神支柱，人民羣眾始終是我們黨的堅實執政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脱離羣眾，我們就能無往而不勝。”延安的實踐，延安的經驗，對於我們今天，仍有深刻的啓示意義。(杲繼普)

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