我國的貴族時代是怎麼終結的_風聞

我們前文講過一次隋唐的關隴貴族，反響很不錯，不過那篇文章説清楚了關隴貴族，但篇幅所限，沒説清楚他們到底是怎麼沒落的，咱們今天就再開一篇，把這件事説清楚，為了照顧沒看過那篇文章的小夥伴，兩篇文章的內容會有部分重合，那時候我們這個號關注的人很少，看過那篇文章的小夥伴不是太多。

本文主要採信的是陳寅恪和內藤湖南，以及謝和耐等學者的研究成果。

大家首先要有個認識，以唐朝末期為界，中國歷史被分成了涇渭分明的兩節，前半截就是傳説中的貴族時代，國家的統治階層在他們貴族內部選拔，後半截是我們熟知的平民時代，也就是延續至今的公務員考試製度，文官從平民中選拔。當然了，不是説貴族時代沒有平民在上層，也不是説平民時代就完全沒有貴族了，而是説哪個羣體佔主流的問題。

在宋朝以前，中國跟西方一樣，也是貴族和軍功集團形成了帝國的兩根柱石。你想建功立業，主要有兩條路，最好是能出身豪門，而是是嫡長子，很可能一生下來就有爵位，比如王羲之，他出身魏晉豪門的“琅琊王氏”，出生沒多久就當了官，所以也叫“王右軍”。

如果出身低微，那就最好去北方打仗，當時最不缺的就是打仗，逮到機會説不定就可以脱穎而出，不過概率低到可以忽略不計，因為軍中也是大批破落貴族子弟，比如那個高歡。

春秋戰國咱們就不説了，家天下，大家知道的那時候的很多人姓“公孫”，這個姓的意思就是他爺爺是“公爵”，他是公爵的孫子，比如我們熟知的商鞅，他還有一個名字，叫“衞鞅”，意思是他是衞國人，還有一個名字，叫“公孫鞅”，暴露了他的貴族身份。

此外那個齊桓公，當上他們齊國頭目之前史書裏叫他“公子小白”，也一樣，他爹是公爵，他是公子，而且他是釣魚愛好者姜太公的後代，他本來的名字應該是“姜小白”。

而且那時候其他官員也一樣，都是老爹當完兒子當，比如秦國的王翦王賁父子，趙國的趙奢趙括父子，楚國項羽他們一家子，老子退休後兒子頂缺，如果表現好就提拔。

這種狀態主要是跟當時的技術水平強相關，當時的文字在竹簡上嘛，隨便去圖書館借本書都得用牛車拉，後來有書了，但是沒法大規模印刷，看一本書比現在買輛車都費勁，底層自然沒動力去抓學習。

我們知道，書是經驗和知識的傳承手段，如果沒這玩意，每代人都得重複造輪子，一直也沒法明顯進步，所以在那種技術條件下，知識全部存儲在上層，底層獲取知識的手段主要是聽老人們講故事。這個不止我國有這個問題，直到1500年，整個英格蘭只有80本書，歐洲一半貴族都是文盲。

上層壟斷了知識，也就壟斷了權力。

到了漢朝，劉邦是流氓出身嘛，革命上台，推翻了秦朝的貴族體制，不過當時技術沒進展，劉邦上台後重新建立的國家跟秦差不多，只是沒秦那麼嚴酷了，所以大家經常説“秦漢”“隋唐”“魏晉”“明清”，因為這幾個組合體制上講差別並不大。

比如那個隋唐，幾乎是一個模子出來的，依賴的勢力完全一樣，都是陝西渭水流域的那塊平原的貴族和甘肅東部貴族，國家政策也完全一樣，都是修運河連通南北，然後把南方的糧食拉到北方，積攢實力去進攻對中原形成威脅的高句麗和突厥，隋朝是徵高麗徵完蛋的，唐朝進攻高麗的次數比隋朝都多。進攻高昌國，打開西北商業通道。

多説一句，李世民就是個高配版本的隋煬帝，跟隋煬帝一模一樣，不僅人生經歷很像，年紀輕輕就立下曠世軍功，後來都幹掉兄長上了位。而且隋煬帝的毛病他都有，隋煬帝想幹的事他都幹了，越晚年越不像話，能明顯感覺到他一輩子都在壓抑着內心的小惡魔。後來吃仙丹吃死了，應該是水銀中毒。

不過漢朝在秦朝基礎上，有形成了對後來一千年影響極其深刻的一個玩意，豪族。

秦朝的時候是沒有豪族的，那時候誰敢豪啊，分分鐘被幹翻，酷吏上門，長老們被車裂，剩下的發配去修長城。

到了漢朝一開始也還行，大家知道“文景之治”吧，就是文帝和景帝兩任皇帝無為而治，天下富足的不得了.

大概思路咱們現在看都很眼熟：極低的税率，國家放棄大國企，鹽鐵等戰略物資都由私人在搞，甚至貨幣發行權都不在國家手裏。

大概用了七十年吧，漢朝就從一個窮逼弱國發展到可以去找匈奴決戰的地步。那這裏就有個問題，為啥歷代不都這麼搞呢，皇帝們都傻逼嗎？當然不是，因為這麼搞同樣風險和機遇並存，首先第一個問題就是地方政府做大，直接挑戰中央，爆發了吳楚七國之亂。

其次就是貧富分化也急劇拉開。我記得當初看柏楊的《資治通鑑》，老人家發現史書中剛説完漢朝富得流油，馬上又説路有凍死骨，柏楊看不太懂，武斷地説是《史記》在胡扯。柏楊不明白，這其實不矛盾，自由市場有助於經濟快速發展，但很可能導致社會撕裂，貧富急劇分化。

就在這個時候，形成了小型的豪族，也就是非常有錢的大地主。

隨後漢朝對匈奴決戰，仗打了幾十年，賦税越來越重，後來《史記》裏説人口大規模減少。我看很多人説是這些人死了，其實不是，這些人都跑去藏到文景時期崛起的豪門那裏去了，就在這個階段，豪門成長成了豪族，中國歷史上出現了奇怪一景，政府統計不到自己的人口了。因為豪門強大到不讓政府統計他們內部有多少人。

後續歷代每次改朝換代，都伴隨着人口的大量減少，其實不是都死了，而是户口統計不到了，這些統計不到的人可能是跑山裏了，也可能是跑豪族那裏當農奴去了，國家統計不到。

隨後從漢朝武帝開始，一直到唐朝末期，在這近千年裏，中國曆代政府沒有一個政府徹底弄清楚自己到底有多少人，因為豪族一直在隱藏人口。那時候都是“人頭税”，按照你家的人口數量徵税，豪族一直不上報真實人口數就可以一直逃税。

這裏就有個問題，政府能同意他們豪族這麼瞎搞？

當然不同意了，最有代表性的就是王莽，他竟然要在漢朝搞社會主義實驗，要把豪門的地丈量之後重新分了，這不搗亂嘛，大家都知道他的下場吧，山東豪族推選了劉邦的遠房親戚做頭目，也就是劉秀，跟劉秀一起推翻了王莽，最後王莽眾叛親離，新來的貴族把王莽的人頭當足球踢，看他還敢搞事。

也就是從這個時候開始，豪門開始崛起，在魏晉南北朝的南朝，最酷最炫最牛逼的是王家和謝家，而不是皇帝們的家族，這也是為啥有那句詩，“舊時王謝堂前燕”，因為“舊時王謝”，比天子地位都高。

到了唐朝，最有權勢的是“五姓七望”。

五姓七望是什麼呢？上次沒介紹，這次説一下。

隴西李氏，從秦國開始發芽，漢朝開始茂盛，那個“李廣難封”，就是他們這一家子的，後來唐朝李家，也是這一支的。

趙郡李氏，也就是山西那一帶的另一個姓李的大家族，從戰國開始崛起，出現過趙國末期的大將李牧，他們家唐朝出了一堆宰相，而且不斷往宮裏送女性，跟皇家聯姻。

博陵崔氏，這個就是戰國時候的齊國貴族，齊國貴族以前姓姜，剛才説了，姜太公輔助武王伐紂，打下天下來之後把齊國給他們家了，這一支也是在唐朝達到巔峯，前後出了15個宰相.

清河崔氏，這個就更牛逼了，鮮卑人進中原，也得依靠他們一家子，後來跟鮮卑貴族鬧矛盾，前後被屠殺了兩次，不過殺掉的事其中兩個分支，剩下的一支活到唐朝。

范陽盧氏和滎陽鄭氏，這兩支故事不多，我們也不多説。

太原王氏，這一支匪夷所思，祖上就是我們剛才提到的王翦，和他們琅琊王氏其實是一家子，其他幾個大家族都在唐朝末期完蛋了，但是這一家子挺過了魏晉南北朝的“大分裂”，又挺過了五代十國的“小分裂”，堅持到明朝還在，簡直開掛了。

此外還有不在這七家裏的弘農楊氏，隋朝皇帝不是姓楊嘛，就是這一支的，還有武則天他媽，都是這一支的，武則天他爹是個木材商人，資助唐朝造反，唐朝皇室從隋朝皇室裏選了個妹子給他，從此他們家也成貴族了。是的，唐朝建立後隋朝皇族還在唐朝當大官，隋唐一家，這要不是一家子，怎麼可能發生這種事。

這七個大豪族中，“崔”和“李”各兩家，所以就叫“五姓七望”。大家注意到了吧，這些豪門都是千年家族，就跟歐洲似的，連綿不絕。

漢朝完了三國嘛，三國完了魏晉南北朝，南北朝終結於隋，隋又變成了唐。朝代在變來變去，北方遊牧部落來了又被滅了，大豪族卻變化不太大，只是偶爾跟遊牧民族的軍事貴族聯姻，比如最近津津樂道的李家有鮮卑血統，其實就是他們隴西李氏歷史上娶過鮮卑貴族女人，李世民他奶奶不是姓“獨孤”嘛，這就是個鮮卑軍事貴族的女人。

這些豪族一部分盤踞在西安那一帶，這部分就叫“關隴貴族”，以長安為基地；還有一部分在山西山東河北，這三個省在函谷關以東嘛，所以這些地方的貴族叫“山東貴族”，以洛陽為基地；還有一部分在長江以南，比如揚州金陵那邊的，叫“江南貴族”，這些貴族很多事從三國孫權那時候一直延續下來的。

從東漢到唐朝，幾乎所有的政治事件都是圍繞這些豪族之間的排列組合展開。皇帝必須得得到貴族豪門們的認可和支持，才能行使權力，如果皇帝獨斷專行，一方面沒錢，另一方面貴族們會搗亂。

比如隋煬帝，他就一直想依賴江南貴族，擺脱關隴貴族，成天往南方跑。後來天下大亂，關隴貴族重新選定了領導人，也就是太原李家，李淵太原起兵時候帶了三萬人，到了西安已經有了二十萬，然後憑藉關中平原的後勤支持滅了其他割據勢力。

唐史裏對李唐奪天下過程中，李世民南征百戰進行了非常浮誇的描述，説他多神勇多機智，但李唐崛起的關鍵因素沒説，後勤，打仗就是打消耗，一場仗往往打一年，各自好幾萬大軍在前線對峙互耗，誰先抗不住了誰自然亂陣腳，急着決戰很容易被對方幹掉。

沒有關中豪族的支持，沒有糧兵支持，根本沒法維持那麼大規模的持續作戰。説白了，就是關中貴族看楊廣不爽，換人了。還有後來的那個武后，她上位依靠的就是山東貴族，所以她經常去洛陽待着。

而且大家都知道她上台之後大規模屠戮貴族吧？其實殺的都是李唐皇族跟西北貴族。據説殺了幾百人。隨後用山東貴族填充了這些職位。到現在大家也看出來了，山東貴族支持她也不是因為她人格感召，只是為了擴充勢力。

大家都知道武后開科舉，其實我們反覆説了，科舉招來的還是一羣稍微小點的貴族，也就在那個時候，江南貴族開始進入朝廷，比如大家熟知的張九齡，他就是科舉上來的江南豪門之子。他跟李林甫（出身西北貴族）之間的政治鬥爭，就是關隴貴族和南方新興豪門之間的對抗。

在這上千年裏，沒有“君主獨裁”，只有“貴族共和”，大家一起坐下來商量問題，皇帝除非聯合了一堆貴族搞其中一家，否則是不能隨便動手的，因為皇帝本身只代表貴族中的一支。

而且那時候跟宰相也是客客氣氣的，隋唐時候宰相跟皇帝一起坐在那裏嘮嗑，而且當時貴族掌權的門下省，可以駁回皇帝的聖旨，到了宋朝，屬於過渡階段，但是君臣之間已經不再那麼隨意，到了明清，宰相干脆沒了，取代宰相的內閣以及後來的軍機處成了皇帝秘書班子，而且聖旨裏的語氣不再是商量口氣，變成了命令式。

回到唐朝，這些貴族的勢力大到什麼程度呢？有個知名的小例子：

唐太宗上台後意氣風發，要求編撰反應世家門第順序的一本書，叫《貞觀氏族志》，編完之後呈遞給他，一看排名第一的是山東貴族博陵崔氏，第二是范陽盧氏，第三才是他們隴西李氏。

太宗氣壞了，讓回去重編，這才把他們隴西李氏放前邊去。

這個故事説明三件事：

首先，太宗自己就很在意這事，不然他也不會讓人編；

其次，山東豪族當時不在權力核心裏，但是影響力卻很大，最主要的一點是“儒家”，話語權就在山東豪門那裏；

最後，權力似乎已經可以改變門第順序。

不過太宗一朝變化不大，後來整個唐朝，一直都在三股權力在玩拉鋸，分別是：大豪族，代表着軍功集團的武夫們（節度使），還有皇權。

以往大家説是科舉終結了貴族，其實不是，我們前文説起過，科舉是從隋朝開始的，但是數量感人，在隋朝沒招幾個，在唐朝每年招收十來個人，而且那個時代可以讀書的也不是農民，都是稍微小一些的地主家庭，或者乾脆就是大豪族裏沒法繼承爵位的人。

普通老百姓哪有條件看書啊，那時候看書的門檻高到就跟現在去哈佛查資料似的，一方面路途遙遠，成本太高；另一方面，當時絕大部分人不識字，就跟現在很多人看不了英語一樣；最後你去了哈佛也不讓你進去。

而且唐朝科舉不是考上去就完事了，要考核“身言書判”（也就是體貌，言辭，書法，文章），也就是得經歷大貴族們的面試，這普通家庭哪會玩這個？所以説，隋唐科舉和宋朝之後的科舉完全是兩碼事，隋唐不管幹啥事，都透着一股門閥主義氣質。

所以以往説終結豪門的是科舉，這個明顯不靠譜，《中國社會史》裏説，“從唐肅宗到唐朝滅亡期間擔任過宰相的一共有179位，其中出生於士族、門閥有143人，佔80%；出生於中等家族的有22人，佔12%；而真正的平民宰相只有12人，佔7%。”你們感受下。

真正對豪門影響大的有兩個東西，一是節度使。

節度使好理解，唐朝一直飽受北方少數民族襲擾，成立了一堆軍府，軍府下有一堆農民，這些農民平時種地，每年去輪流當一段時間兵，這就叫“府兵制”，管理這幫兵的，叫節度使。

一開始唐朝貴族非常願意去當兵，因為鮮卑貴族尚武嘛，後來貴族們習慣了安逸，慢慢不太願意去西北或者山西那些荒涼地帶去當“守夜人”，很少有去邊疆當兵的，但你不去當兵就沒法擔任節度使。

因為到了唐朝中後期，各個藩鎮內部搞軍事民主，節度使不是朝廷任命的，是士兵們選出來的，也就是將領需要聲望才能壓得住邊疆的大兵們，朝廷派過來的官員到了邊疆，説話根本沒人聽，因為邊境的大兵們只認他們自己人，不和他們一起作戰的他們都不太認，這樣慢慢的，唐朝貴族失去了軍隊的支持。

另一個東西叫“兩税法”。

“兩税法”這玩意在中國歷史上是劃時代的，在那之前，政府收的是“人頭税”，你家有幾口人，就收多少税，不管你是窮的掉渣還是富得流油。

而兩税法其實就是“財產税”，你家有多少地我徵你多少税，這樣明顯更加合理一些，但是合理歸合理，卻推行不下去。

當時豪門手底下其實農民很多地也很多，但是他們故意少報，政府也拿他們沒辦法，而且政府就是豪門組成的嘛，自己不會革自己的命。

但是隨着時間的推移，事情慢慢起了變化，因為土地兼併嘛，土地都被豪族圈走了，他們又隱瞞人頭數，政府税越來越少，以前的財政體制慢慢就完蛋了，政府缺錢，帝國財政問題越來越大。

唐玄宗，也就是楊玉環她老公，那個時代爆發了改變帝國命運的“安史之亂”，如果按照傳統的帝王將相史觀來看，責任幾乎不可避免的跑楊玉環兄妹那裏去了，不過這屬於廉價的解釋，那麼大的帝國，被一對兄妹給坑了，怎麼都説不過去。

但是從財政史觀來看，就很清楚了，當時隨着土地兼併，政府收不上來誰錢，唐朝財政越來越虛，只好讓地方藩鎮自己想辦法養活自己，藩鎮大佬自己控制了地方財兵，權力可不是越來越大，節度使們成了地方上的皇帝，出事只是遲早的。果然，隨後爆發了安史之亂。

安史之亂毀掉了盛唐，並且形成了整個中國古代史的大分水嶺，從那以後，貴族就開始衰落，平民開始崛起。因為這事有兩個意外的好處：

一是大量豪門在安史之亂中被屠了，而且在這之後，唐朝對藩鎮基本失控，藩鎮節度使成為了豪族另一個天生勁敵，這一點我們上文已經提了。

二是大量的農民流竄到南方種地去了。

農民到了南方後開始開始麥稻輪作，江南收成越來越猛，一年兩熟，天下税負，江南承擔了十之八九，此外還有一些聽中央話的節度使，剛才説了，節度使們是不鳥貴族的，也在他們地盤上也實行兩税法，唐帝國在安史之亂後苟延殘喘，靠着兩税法徵收到的税活過來了，竟然還來了一次“憲宗中興”。

所以安史之亂結束後，帝國開始搞兩税法，政府的意思是你們豪門地主想隱瞞就隱瞞吧，你們的税我不徵了，我去南方新開墾的那地方去徵收。

從這個時候開始，天子國庫開始充盈，有權有兵，地方節度使也有錢有兵，皇權和節度使開始對峙，同時他倆一起擠壓貴族，權力從貴族流向皇權和節度使。從這個時候起，貴族開始了不可逆轉的衰落。

到了唐朝末期，貴族又遭黃巢和朱全忠的新一波屠殺，這是繼安史之亂之後的又一波，比如發生了比較標誌性的事件，白馬驛之禍，唐朝節度使朱温把一堆貴族大臣帶到黃河邊砍了頭全扔黃河去了。

這件事我們稱為“標誌性事件”，意思是這事本身並沒有那麼大的能力把貴族都滅了，但這是從公元755年開始安史之亂到905年的150年間節度使屠貴族的一個縮影。

白馬驛大屠殺之後，貴族勢力日漸消弭，皇權和節度使直接發生衝突，唐朝沒過多久也完蛋了，那個朱温後來隨手滅了唐朝，自己當皇帝去了。

但是我們説，如果社會基礎不變，屠殺了貴族也沒用，很快就會重新成長起來，但是這次沒救了，社會底層操作系統變了，農民直接向皇帝納税，皇權開始大到隨時捏死所有地方豪強，那種門閥APP運行不起來，隨後中國也就進入了宋朝開始的平民時代。

當然了，這個過程中印刷術起了很大的作用，知識不再是頂層特權，開始向基層擴散，這也擴大了後備幹部儲備，為接下來的平民時代做好了準備。

不過這裏説的平民時代，不是農民時代，而是小地主，也叫寒門。對，寒門的意思是對皇權形不成威脅的小地主們，不是指農民，農民讀不起書，在古代東西方農民出人頭地都非常非常難。

所以總結下可以這麼看待貴族的衰落：

貴族制在唐朝到了巔峯，也開始慢慢衰落，皇帝在安史之亂後有了新税收來源，開始壓制貴族，而且貴族權力又受到節度使的打壓，後來三股勢力中，節度使先幹掉了貴族，又幹掉了皇權，唐朝亡於節度使。

隨後到了宋朝，軍頭起家的宋太祖杯酒釋兵權，解除了可能做大的軍頭們的權力，繼續推行兩税法，豪族再也沒長起來，於是朝廷開始大規模搞科舉選拔官員。中國也就進入了平民時代，貴族門閥這種延續了千年的玩意終於消停了。

全文完。