淮海戰役功勞誰之最——兼述被淡化被抹殺的我軍戰時基層政治工作_風聞

高戈裏 · 2019-06-02 · 來源：烏有之鄉

經過革命戰爭洗禮的老一輩革命軍人，説到自己的戰功，幾乎異口同聲“歸功於黨，歸功於人民”!而今的社會，為某些開國戰將戰時的苦勞“爭功”、戰後的待遇“叫屈”之聲，卻不絕於耳。　　經過革命戰爭洗禮的老一輩革命軍人，説到自己的戰功，幾乎異口同聲“歸功於黨，歸功於人民”!

　　而今的社會，為某些開國戰將戰時的苦勞“爭功”、戰後的待遇“叫屈”之聲，卻不絕於耳。

　　難道我們的革命前輩在公眾面前，人人都是虛情假意的謙謙君子?在組織面前，個個都是泯沒“自我”的諾諾小人?

　　否!

　　因為，他們不是爭雄逐利覓稱侯的軍閥，他們是以“為人民服務”為唯一宗旨與人民羣眾血肉相連的共產黨員，不服務人民羣眾，他們一無是處!

　　因為，他們不是打家劫舍竄四方的流寇，人民軍隊靠人民，只有和人民羣眾休慼與共，才能打贏人民戰爭，不深入人民羣眾，他們一事無成!

　　因為，他們不是爭強鬥狠缺思想的打手，他們的功勞無一不建立在“走羣眾路線”基礎之上，在功勞面前，他們首先想到衝鋒陷陣的基層指戰員，想到流血犧牲的千百萬革命烈士，想到哺育子弟兵的億萬人民羣眾，不融入人民羣眾，他們一錢不值!

一、黨中央、毛主席、蔣軍將領如是説——百萬民工支前何以保障戰鬥力

　　淮海戰役功勞的歸屬，黨中央早在淮海戰役結束7天后就有過結論——1949年1月17日，中國共產黨中央委員致電劉伯承、陳毅、鄧小平、饒漱石、張雲逸、粟裕、譚震林、陳賡諸同志，華東人民解放軍和中原人民解放軍的全體同志們，電賀淮海戰役勝利結束，並明確指出：

　　【凡此巨大戰績，皆我人民解放軍指揮員與戰鬥員、人民解放軍與人民羣眾、前後方黨政軍民團結一致，艱苦奮鬥所獲的結果。】

　　關於淮海戰役勝利的原因，陳毅分析道：

　　【一是敵人錯誤判斷，認為我們沒有力量，不會集中兵力與他決戰。二是在戰役戰術上分批分割殲敵，我軍主要進行近戰夜戰，發揮我們的長處。三是龐大雄厚的民力支援，淮海戰場上的軍力對比，實際上成為500萬對80萬，充分發揮了人民戰爭的威力。四是戰役過程很艱苦，好比鈍刀切脖頸，難以一下把敵人殲滅，是靠戰士勇敢、獻身精神和天才的創造力來完成戰略戰術上的正確決策。五是發揮了政治攻勢的作用，在戰役中敵軍有5個師起義，1個師投誠。在俘虜政策上，實行原則性與靈活性相結合，對敵人實行分化。在這些原因中，人民的支援才是勝利的根本保證……500萬支前民工，遍地都是運糧食、運彈藥、抬傷員的羣眾，這才是我們真正的優勢。淮海戰役的勝利是人民羣眾用小車推出來的。】

　　淮海戰役中，中原人民支援我軍彈藥、物品的架子車隊

　　——圖片來自淮海戰役紀念館

　　兵馬未動，糧草先行。淮海戰役作戰目標的戰役設想、聚殲敵人的戰場預設以及戰役展開的兵力規模，受制於解放區對戰爭的支持程度。

　　1948年11月8日，即淮海戰役第一階段的碾莊戰役發起之前，粟裕等致電中央軍委，在分析了蔣介石可能採取繼續在江北與我周旋和立即放棄徐蚌等地，將江北部隊撤守沿江的兩種方案後，強調了淮海戰役的先決條件：

　　【我們不知各老解放區對戰爭尚能支持到如何程度，如果尚可能作較大的支持的話，則以迫使敵人實現第一方針為更有利。】

　　同年11月9日，就粟裕提出的戰役設想的前提條件，中央軍委回電粟裕等：

　　【應極力爭取在徐州附近殲滅敵人主力，勿使南竄。華東、華北、中原三方面應用全力保證我軍的供給。】

　　同年11月14日，就戰役保障問題，中央軍委又致電劉陳鄧並告粟陳張、韋吉、譚王，同時部署華東局、中原局：

　　【此戰役為我南線空前大戰役，時間可能要打兩個月左右，傷員可能在十萬以上，彈藥、民工需要極巨，請華東局、中原局用全力組織支援工作。】

　　11月22日，中央軍委再發一電，將調糧、彈藥接濟等支前任務，擴大到華北局。

　　史料記載，淮海戰役期間，華東、華北、中原、冀魯豫解放區人民全力以赴支援我軍作戰，共出動：

　　【民工約543萬人，其中：

　　隨軍常備民工22萬人(隨軍服務兩三個月以上)

　　二線轉運民工130萬人(一般服務30天以上)

　　後方臨時民工391萬人(一般服務10天左右)

　　擔架20萬副

　　大小車88萬輛

　　挑子5.5萬副

　　牲畜76.7萬頭(未含冀魯豫行政區)

　　船8500只

　　糧食一共籌運96000萬斤

　　其中：前方實用43400萬斤】

　　戰役最後階段，我參戰兵力與前後方支前民工的比例達到一兵九民，大大超過戰役初期一兵三民的概算。僅籌集調運的糧食一項，若全部裝上小車，車裝200斤，這個小車隊伍即可以從南京到北京排成八行。

　　人民羣眾踴躍支前，在根據地司空見慣，但在長期受國民黨反動當局統治的地區卻成了聞所未聞的新鮮事兒。史料記載：

　　【沂南擔架團，在朝陽集附近時，羣眾看着民工穿的很破，以為這都是跟着部隊出來混飯吃的，一個老大爺問民工高培忱:“你那裏歉年幾年了?”高培忱就主動和他解釋好多問題，説明解放區豐衣足食，解放區大批給養日夜不斷的向這裏運，我們是吃着自己的糧食來幫助你們解放。

　　渤海四分區擔架團，特等功臣楊丙信，在徐州北於村住時，在一家姓張的大爺家，他宣傳了共產黨民主政府怎樣幫助老百姓生產，愛護老百姓和怎樣實行土改等。張大爺的侄子張光明，在一旁聽了，他站起來説:“怎麼真的還有這樣好事嗎?”接着他就説起他今年18歲，12歲就沒有父母，撇下了3畝地不會種也都賣了，他要求跟楊丙信一塊去支前，復員後一塊到解放區去，楊丙信對他解釋説:“蔣介石快消滅了，這裏很快和俺那裏一樣了。”當他行軍走出十多里路時他又趕了去，指導員讓他吃了飯，才把他動員回去。

　　很多新區羣眾不明白民工怎樣來的，不少羣眾問民工:“是不是抓來的?”安丘縣的一個18歲民工告訴他們説:“蔣介石在那裏把俺糟蹋的和你這裏一樣苦，共產黨領導生產救災救了俺，俺支前都是自願來的，打不倒蔣就沒好日子過!”

　　許多民工團隊的和長長行列，經過徐州、蚌埠時，市民們都奇怪地説：“怎麼這些伕子也沒押着的他們不跑呢?共產黨真是有辦法!”民工答覆他們説：“支前都是自願的，消滅了老蔣才能過安穩日子!”】

　　淮海戰役中踴躍支前的民工小車隊

　　——圖片來自淮海戰役紀念館

　　對於人民羣眾的作用，淮海戰場上的國民黨高級將領更是有着震徹肺腑的感受。國民黨第十八軍軍長楊伯濤回憶，雙堆集戰鬥結束後，他和第十二兵團司令官黃維等被俘將領被押往後方途中——

　　【但見四面八方，熙熙攘攘，車水馬龍，行人如織，呈現出千千萬萬的人民羣眾支援解放軍作戰的偉大場面。……我以前帶着部隊經過這些地方時，連一撮豬毛都沒看見，現在怎麼有了，真是怪事。通過村莊看見解放軍和老百姓住在一起，像一家人那樣親切，有的在一堆聊天歡笑，有的圍着一個鍋台燒飯，有的同槽喂牲口，除了所穿的衣服，便衣與軍裝制式不同外，簡直分不出軍與民的界限。我們這些國民黨將領，只有當了俘虜，才有機會看到這樣的場面。在強烈的對照下，不能無動於衷，不能不正視鐵的事實，承認共產黨、解放軍所在的地方，和國民黨、國民黨軍隊所在的地方，有兩個世界的天壤之別。我當時就大為感慨：認為18軍的最後敗滅，非戰之罪，應歸咎與脱離人民羣眾，進而敵視人民羣眾，在人民羣眾的大海里淹沒了。】

　　説到這裏，可能有人要説：羣眾，靠優秀幹部組織起來，才有力量;軍隊，靠優秀將領統領指揮，才能打勝仗。

　　革命隊伍不否定英雄，不能容忍的是“個人英雄主義”——1948年1月16日，東北軍區兼東北野戰軍政治部主任譚政在東北軍政大學上級幹部大隊作報告時，曾痛斥：

　　【和黨的利益相對立的，是政治上的標新立異，個人突出，個人的地位利益的權威觀念。不把黨的利益放在第一位，強調我個人有沒有威信、權力與地位，拼命地用不正當的方法去建立自己的信仰，不管黨有沒有信仰。差不多在許多同志中間都存在着，這就叫個人主義。個人英雄主義的做了一些成績，打了一個勝仗，就驕傲異常，目空一切，盛氣凌人，強調個人的功勞。其實，想錯了，把個人的功勞太突出了，離開黨，離開幹部，離開羣眾，你能作出什麼功勞來?在家裏當工人，當農民，有什麼英雄領袖?就是因為有黨。工作有成績應當全面去想一想，打仗如果沒有一支強大的軍隊，沒有根據地，你個人無論如何不能打勝仗。打仗要靠幹部，靠廣大士兵，否則你就是再好的指揮也不能打勝仗。如果後方不支持你，人民不支持你，你也不能打勝仗。沒有子彈、炮彈，沒有兵員補充，沒有糧食吃，也不能打勝仗。沒有地方支持也不能打勝仗。如果有個人功勞的話，那麼論功行賞，個人也只能放在第四位。第一是黨，第二是羣眾，第三是士兵和幹部，第四才是個人。個人英雄主義之所以沒有根據，所以要不得，這是因為他和黨的思想不相符合的。】

　　在華東戰場，華東野戰軍政治部主任唐亮將“個人英雄主義”斥責為“單純的打手觀點”。

　　在中原戰場，對“個人英雄主義”的批評更為嚴厲——《中原軍區關於選拔任用幹部的標準與制度的訓令(一九四八年六月十四日)》嚴肅指出：

　　【“有些有能力的幹部容易發展驕傲自大、個人英雄主義、不虛心、不民主、輕視政治、忽視組織和紀律等等傾向，因而障礙了他們的進步和發展。”】

　　還要求各部隊警惕其中少數人“發展了極惡劣的軍閥主義、脱離羣眾的傾向，腐蝕了部隊的戰鬥力”。

　　“中國的紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。”在毛澤東統領的人民軍隊中，沒有政治頭腦、缺少政治覺悟的“打手”，通常是被幫助、被教育的對象——史料記載，中原野戰軍某部“在查整中曾暴露右傾軍閥主義、貪污腐化、幹部不團結、反上壓下等現象，查整中用算傷亡賬方法，及提出如何對得起太行山人民及黨政的口號，激發了極大多數幹部的反省與覺悟，不少高級幹部在反省中，慚愧痛哭流涕，最後思想、作風、工作得到很大進步”。

　　8年前，筆者在《我研究中國革命戰爭史為什麼聚焦基層士兵》一文中曾有過如下假設：如果電視編導將《亮劍》中的共產黨將領李雲龍與國民黨將領楚雲飛對調，互換指揮對方的部隊，在劇中，編導解讀歷史的邏輯依舊周延，人際關係表達的情理依然通達。但是，如果讓現實中粟裕和杜聿明在淮海戰場上互換部隊指揮，肯定行不通！

　　為什麼?

　　因為，電視劇宣傳的是英雄史觀，而現實中的人民戰爭靠人民，靠走羣眾路線！

　　唯物主義從來不否定傑出領導人在歷史進程中的作用。就淮海戰役來講，若論個人的作用，非毛澤東莫屬!當年華野代司令員兼代政委粟裕曾説：

　　【淮海戰役確實是一次偉大的戰役。我們取得了勝利，這是因為有黨中央、毛主席、朱總司令和總前委的正確領導，後方黨政軍民的全力支援。】

　　國民黨嫡系將領對我軍的評價更有意思——回顧曲折歷史後曾著文“走毛澤東的道路就是勝利”的徐向前，1948年2月23日在臨汾前線營以上幹部會議上的講話提到：

　　【華野整理的蔣軍七十四師調查材料……談到，敵人批評我們是吃戰略飯的，不是吃戰術飯的。説我們毛主席的戰略指導是完全正確的，但我們部隊的戰術動作，他們是很不佩服的。】

　　既要堅持人民史觀，又不否定傑出領導人在歷史進程中的作用，二者如何辯證統一，咱們的領袖毛澤東有過經典論述——1960年6月，毛澤東在鄭州分別會見來自亞、非、拉地區的外國朋友後，修改了熊向暉起草的新聞稿，把原稿中“中國人民偉大領袖”、外賓“稱讚中國人民在毛澤東主席領導下所取得的偉大成就”這樣一些話刪去。據熊向暉回憶，看到主席如此修改，熊向暉認為這都是外賓的原話，很不理解，於是，毛澤東與熊向暉之間有如下一段對話：

　　【主席問：有什麼不理解的?

　　我説：昨天寫了非洲朋友“表達了他們對中國人民偉大領袖毛澤東主席的敬愛”，這是他們的原話，主席把“中國人民偉大領袖”這幾個字刪掉了，説是“要不得”。今天寫了拉丁美洲朋友“稱讚中國人民在毛澤東主席領導下所取得的偉大成就”，這也是他們的原話，也完全符合事實，我不理解主席為什麼那樣改。

　　主席説：人家那樣講，我們不能那麼寫。我們搞了這些年的建設，不能説沒有成就，説“偉大成就”就不符合事實。“一窮二白”的面貌還沒有改變，有什麼“偉大”呀!

　　我説：成就“是中國人民在毛澤東主席領導下所取得的”，這符合事實吧?

　　主席説：為什麼一定要説毛澤東的領導呀，沒有毛澤東，中國人民就取不得成就了?這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話，叫做“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”實踐證明，過去打仗，靠的是人民;現在建設，靠的還是人民;一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成?

　　我説：唯物史觀並不否定傑出的領導人的作用。

　　主席説：這是半截子唯物史觀。領導人和人民不能分開，也不能等量齊觀。我講了，今天你也寫了，“人民是決定的因素”，領導人不應站在人民之上，不應站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。所以，中國人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你們，也包括了我。如果脱離人民，做官當老爺，那就不能包括。總而言之，必須突出“決定的因素”，突出人民，決不要突出個人。】

　　拒授軍銜、拒佩勳章、拒絕將自己置於“人民之上”的人民領袖毛澤東心裏裝的，是能夠翻天覆地的億萬勞動羣眾，是已經血沃中華的千百萬革命烈士!

　　因為，他老人家堅定地認為：

　　【“羣眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不瞭解這一點，就不能得到起碼的知識。”】

　　由此，才凝聚了草根大眾“糞土當年萬户侯”“敢教日月換新天”之偉力，才有了“六億神州盡舜堯”“遍地英雄下夕煙”的毛澤東時代!

二、電影《大轉折·鏖戰魯西南》一處敗筆—— “即俘即補”何以形成戰鬥力

　　這些年來，“突出個人”淡化以至於藐視人民羣眾歷史作用的“唯心史觀”作品和“半截子唯物史觀”作品越來越多，特別是影視界，就連一些“主旋律”影視作品也不例外。

　　比如，電影《大轉折•決戰魯西南》就有這樣一幕劇情：鄧小平視察前線，與一羣剛補入部隊的俘虜兵交談時，發現一位俘虜兵正在戰壕裏睡懶覺，槍也不擦，都生鏽了。當鄧小平了解到這位俘虜兵在國民黨軍隊就被稱為“機槍大王”後，二話沒説，立刻指示讓其當機槍班長。接下來的劇情，是這位俘虜兵在羊山集戰役中身負重傷後，一定要面見鄧政委……

　　文學藝術來源於實際生活，應該高於實際生活，這是革命文學藝術創作的基本原則。

　　《大轉折》編導的本意，也許是想突出鄧政委的歷史作用，但如此為“突出個人”而編導的劇情，卻於無意間歪曲了我軍思想政治工作的主要方法，抹殺了我軍基層戰時政治工作創造的五千年來世界戰爭史上空前絕後舉世無雙的歷史奇觀——“即俘即補”工作，抹殺了“解放戰士”的覺醒過程以及覺醒之後釋放出來的巨大戰鬥力。

　　這不是一件小事!

　　“即俘即補”是淮海戰役“取得勝利的關鍵”！

　　據江林平先生考證，作為我軍獨創的詞彙，在解放戰爭期間流行起來的“解放戰士”一詞，早在1945年3月《晉冀魯豫軍區政治部關於太嶽軍區野戰醫院一所政治工作通報》中就已出現，一般是指：

　　【“被人民解放軍俘虜而從國民黨反動軍隊中解放出來、經過教育、參加我軍的原國民黨軍士兵”。】

　　這個稱謂意義深遠——本來，俘虜就是俘虜，中國共產黨領導的人民軍隊卻明令各部隊一律將俘虜兵改稱“解放戰士”，將俘虜軍官改稱“解放軍官”，將戰俘營稱為“解放戰士教導大隊”或“解放軍官教導團”。在中國人的傳統觀念裏，“被俘”是一種恥辱，“解放”卻是一種新生。一詞之改，體現了對俘虜人格的尊重，更體現了中國共產黨人對理想的孜孜追求。

　　解放戰士在人民軍隊獲得尊重

　　在整個解放戰爭中，補充解放戰士是我軍佔比最大的兵源。早在1945年10月16日，《中共中央關於處理國民黨軍隊被俘人員的指示》就明確提出：

　　【“今後凡在戰鬥中俘獲……一切精壯士兵，均加爭取，補充我之部隊。”】

　　1947年12月25日，毛澤東在為我軍制定“十大軍事原則”之第九條中，進一步明確規定：

　　【以俘獲敵人的全部武器和大部分人員補充自己，我軍人力物力的來源主要在前線。】

　　三大戰役之前，我軍人數280萬，佔解放區現有人口1.66%，依照華北財經會議關於養兵應合人口1～1.5%之規定，已達到規定的飽和點。從愛惜民力、保證生產出發，1948年9月中央軍委在部署“解放戰爭第三年戰略方針、作戰計劃和軍隊建設”時，明確指示：

　　【“不論增編部隊或補充部隊主要的來源今後均應取之於敵。”】

　　解放戰爭期間，我軍補入的解放戰士逐年增加，到三大戰役前，其大致比例，“關內許多部隊，俘虜成分已達到百分之六七十”，關外部隊“解放來的一般佔百分之二十至三十，個別部隊(如三縱)則達到百分之三十幾”。

　　至於整個解放戰爭中我軍補入解放戰士的總數，周恩來1949年7月6日在中華全國學藝術工作者代表大會上的政治報告指出：

　　【從一九四六年七月算起，人民解放戰已經進行了整整三年。……在這三年當中，我們的傷亡一共是一百四十三萬人，而消滅的敵人是五百六十九萬人，就是説，我們傷亡一個人，消滅他們四個人。在敵人所損失的五百六十九萬人當中，被我們俘虜的人數達到百分之七十，即四百一十五萬，而俘虜中又有二百八十萬變成了解放軍。】

　　解放戰爭結束後，周恩來在一次政務會議上提到：

　　【“以軍隊的成分説，解放戰士佔百分之七十到八十。”】

　　對於淮海戰役中我軍大量補入解放戰士的意義，朱德在中國人民解放軍總部作戰局1948年11月26日戰況彙報會上指出：

　　【……我以四五個縱隊監視徐州敵人，決心連續作戰，不怕傷亡，隨時補充俘虜，這是取得勝利的關鍵，只有我們無產階級隊伍才能如此。】

　　淮海戰役確實如此——按照西方的步兵戰“崩潰點理論”，當進攻部隊傷亡達到33%時，部隊將崩潰。可淮海戰役期間，華東野戰軍傷亡達到總兵力的28.4%後，非但沒“崩潰”，反而連續作戰，越戰越勇，越打越強，到戰役結束時，兵力竟然由36.9萬人增至55.1萬人。其原因，粟裕指出：

　　【我們實行即俘即教即戰的政策，非常成功。淮海戰役開始，華野為36.9萬人，戰役過程中傷亡10.5萬人，這中間除整補了幾個地方團外，補進的主要是解放戰士。】

　　粟裕在1948年12月31日上報毛主席並中央軍委、華東局的《淮海戰役中部隊情況簡報》中指出，在緊張、殘酷的淮海戰役作戰期間，由於有效開展了“即俘即補”工作，解放戰士對於迅速恢復一線作戰部隊的戰鬥力，發揮了無以替代的作用：

　　【……骨幹及幹部在此戰役中傷亡極大，不少連隊只剩十餘人(連部伙伕、上士，司務長等在內)，一般班、排裏每班只剩下一個至多兩個老的(濟南俘兵即算老兵)，而這剩下的老的在即俘即補後不是班長即為班副，其餘全為新俘(碾莊圩打黃百韜的俘虜)。……至現在為止黃百韜部的俘虜(十一月十二日至二十二日這一時期的俘虜)不少當了正副班長，部分當了副排長，也有少數提升為排長。】

　　戰役第一階段的俘虜兵，到戰役第三階段就提升為排長，才一個來月啊!

　　史料記載，華東野戰軍第十縱隊二十九師八十七團二連戰士宋琨峯，是9月17日早晨在濟南外圍常圻屯戰鬥解放的，當晚參加我軍後，於商埠戰鬥中俘敵4名、繳槍4支。11月中旬，宋琨峯在徐東阻擊國民黨第八軍的吳窯反擊戰中，主動接替相繼傷亡的正副班長實施指揮，繳獲敵機槍2挺。此次戰鬥結束後，全班同志一致推選宋琨峯接任班長。緊接着的進攻劉樓戰鬥，宋琨峯率全班攻佔敵陣地，繳獲六○炮1門、機槍1挺、電台1部。次日，上級發動戰士推選幹部，大家一致推舉宋琨峯任副排長。

　　“華東一級人民英雄”張志禮淮海戰役時任華野第四縱隊十師二十九團一營營長，在圍殲黃百韜兵團的碾莊戰役期間，他和教導員汪濤帶着全營打剩下的“十幾個位骨幹接收了本營和兄弟營剛抓來的二三百俘虜，很快又編足了一個營。這些解放戰士來不及換衣服，必須立即投入戰鬥。……結果，他們打得真的很英勇，我們一鼓作氣猛衝猛打，攻下了劉家河，為我們營爭了光。”

　　我軍戰時的“即俘即補”工作，不僅是世界五千年戰爭史上空前絕後的戰爭奇觀、歷史奇觀，也是絕無僅有人文奇觀，甚至對當代社會心理學等社會科學的本土化學理創新，都有着珍貴的思想資源方面的學術意義。

　　這蓋世無雙的歷史奇蹟，靠給個“機槍班長”噹噹，是創造不出來的。我軍也不可能騰出那麼多的班長位置，給剛剛補入部隊的解放戰士。

　　那麼，“即俘即補”奇蹟又是如何創造出來的呢？

　　1947年9月下旬，時任華東野戰軍宣傳部宣傳科科長的奚原，根據萊蕪戰役至孟良崮戰役期間在華東野戰軍第四縱隊蹲點的調查，結合其他各縱隊書面報告材料，綜合研究整理了一份詳盡的調查報告，並歸納了“改造新解放戰士的三個基本經驗”。該報告經華東野戰軍政治部夫主任鍾期光審定，以《改造俘虜工作的初步總結》為題，刊登在1947年12月出版的《華東前線》增刊第十一期，印發各部隊。

　　奚原報告收錄在《奚原九十文選》一書中

　　捧着這份5萬餘字的珍貴歷史文獻，能讓我們感慨萬分的內容太多太多了。

　　感慨之一，是戰爭年代我軍政治工作抓住重心開展調查研究，太深入了，太細緻了。

　　奚原的這份總結報告，把思想改造作為俘虜兵改造工作的重心。為此，首先按照俘虜兵的“出身成分、社會經歷不同，參加舊軍隊的方式及伍齡長短不同，其所在就軍隊的性質(雜牌、偽軍、嫡系、精鋭、土頑等)不同，任職(兵等、兵種、班長、勤雜人員等)不同，所受欺騙教育深淺不同，解放的時機不同”等等特點，將“新解放戰士的糊塗觀念”，在歸納為3個大類、21個小類的基礎上，列舉了94條具體的思想反映。

　　然後，根據上述思想反映，又將俘虜兵“組織上入了伍，思想並沒有翻身入伍”之“兩條心”“半條心”，歸納了5種表現，並列舉了22個具體表現。

　　再後，奚原報告在大量列舉事實的基礎上，歸納了各部隊在審查俘虜、優待俘虜、鞏固解放戰士、培養積極分子、發展黨員、提拔幹部、宣傳鼓動等7項溶俘工作中，好的方法和存在的問題。

　　如此深入細緻地把握新解放戰士的思想脈絡，又何愁解決不了俘虜兵的思想問題?

　　感慨之二，是戰爭年代我軍政治工作解決問題“走羣眾路線”太紮實、太有成效了。

　　俘虜兵應該如何改造?

　　辦法，不是來自於上級機關閉門造車的“頂層設計”，而是堅持“摸着石頭過河和加強頂層設計”的“辯證統一”，將羣眾“摸着石頭過河”開創的經驗集中起來，形成領導機關指導全局的“頂層”部署，再回到羣眾中去，接受實踐的檢驗並豐富發展。

　　據奚原報告，

　　【“一年來各部隊改造解放戰士創造了許多方式方法，如通過文娛活動、組織羣眾(駐村老百姓)教新俘、發動立功競賽、開展王克勤運動、宣揚進步解放戰士典型事蹟、吸收參加俱樂部活動、聯名發表反內戰宣言”】

　　等等。

　　但羣眾創造最主要、最有成效的，是下列三個方法：

　　【方法一，羣眾性的個別教育——主要是發動連隊的老戰士(包括班長、積極分子、老參軍戰史、老解放戰士)經常地面對面地教育幫助新解放戰士。

　　方法二，實例對比教育——根據各部隊新解放戰士的一致反映，下列十大事實對比，使他們最受感動：官兵平等，經濟公開，友愛團結，學習進步，立功運動，軍民一致，忠誠愛國，戰爭勝利，土地改革，俘虜政策。

　　方法三，控訴教育。】

　　控訴教育，是改造俘虜兵工作最核心的內容。對此，奚原報告指出：

　　【控訴教育是一年來改造解放戰士工作中新的創造之一，根據各個部隊經驗，這是所有各種方法中最基本的方法，是整個改造解放戰士工作中最基本的環節，其功效不止於教育改造解放戰士，因為它不僅可以把各種教育解放戰士的方式方法融合進去，成為改造解放戰士思想提高其階級覺悟政治水平的一把鎖鑰，奠下鞏固解放戰士的基石，而且可以進一步教育老戰士和幹部，繼續改造他們的思想與作風，同時可以把許多工作(如黨的工作、審俘工作、宣傳政治形勢與我黨我軍各種政策主張及連隊各種組織的加強等等)滲透進去，使這些工作收到更好的效果。】

　　控訴教育，之所以成為改造解放戰士諸多方法中“最基本的方法”，以及諸多工作中“最基本的環節”，是因為對解放戰士最根本的改造是思想改造，思想改造的目標是提高階級覺悟，而絕大多數解放戰士都有一肚子的苦水!

　　這苦水，就是駭人聽聞的階級壓迫：

　　筆者在採寫《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產黨五十軍》(四川人民出版社2017年第二版)過程中，先後採訪了230名歷史親歷者(含135名國民黨起義官兵，包括師職2人、團職8人、營職4人、連排職22人、士兵99人，另有隨軍眷屬6人)，凡是從舊軍隊過來的人，無人否定舊軍隊內部的階級壓迫，甚至一些坐過共產黨大牢的軍官也不例外。

　　在經濟上，軍官 “吃空”(就是虛報士兵人數，以貪污空額的薪餉和糧代金)貪污司空見慣，剋扣士兵的伙食更是“家常便飯”，有的軍官還要以“保管”、賭博等形式，勒索士兵的錢財。

　　在人身權利上，國民黨軍隊內部通行殘酷的體罰、肉刑制度，軍官對士兵，上級對下級，有隨意打罵的權力，甚至草菅人命。

　　原籍陝西省的劉進昌，1944年被抓壯丁，補入榮譽第二師。“真他媽的活地獄!”劉進昌一輩子都在詛咒這支軍官們引以自豪的蔣介石嫡系部隊。整日挨打受罵就不説了，最殘忍的一次，是在向越南開拔的途中，一位四川兵發痧(中暑)走不動路了。冉副排長一腳把四川兵踹到水田裏：“你狗×的是想借故開小差吧?老子送你回家!”説罷，抄起一把軍用鐵鍬，當着全連的面，將發痧的四川兵活活砍死。

　　這不算最殘忍的。

　　抗戰末期，原國民黨第一八四師某團駐防雲南屏邊時，一次，抓到3名逃兵。那天早操，全團官兵集合在一個大操場上，3名逃兵被拖上前台先打了一通軍棍，叫人抬走了其中兩人後，團長命令逃兵所在新兵連100多名新兵，每人都要端起步槍去捅逃兵一刺刀……

　　這還不算最殘忍的。

　　據國民黨暫編二十一師第二團二營機炮連士兵羅珠成回憶，抗戰末期在雲南省箇舊市卡房鎮駐防時，他所在營抓住一名逃兵，全營集合後，軍官宣佈：由逃兵所在連每人用匕首從逃兵身體上旋下一塊肉……

　　這還不算最殘忍的。

　　據記載，個別軍官甚至將逃兵身上的肉割下來切碎煮熟，而後強迫士兵分食，軍官則吃人腦。筆者在雲南石林採訪的原國民黨士兵劉益，抗戰期間在雲南屏邊駐防時，就被強迫喝過“人肉湯”。他説，那一次軍官強調：“喝了人肉湯，就不會開小差了。”不喝就捱打，打了以後還得喝。

　　這還不算最殘忍的。

　　據記載，在綏遠某國民黨軍隊，有一位逃兵被抓回後，殺了37刀。逃兵的肝肺被挖出來後，還要強迫死者的父親去吃!

　　蔣介石嫡系部隊一樣令人髮指——胡宗南所屬第七兵團的士兵揭發：

　　【其四三○團的副營長陳××當機一連連長時，士兵劉炎春開小差被抓回，陳××將劉炎春吊起來毒打，打死後，屍體扔到野外餵狗，再把死者的雙耳割下來，懸掛在牆上，然後集合全連宣佈：“你們看這是什麼東西?以後誰再逃跑，就這樣辦!”

　　其四七三團副營長王××接新兵時，遇見幾位病號走不動路了，就欺騙他們説：“誰走不動了，説一聲，我放你們回家。”

　　有4名士兵剛扭頭往回走，被王××叫住，他讓4名病號跪在四五丈高的崖邊，抄起一根棍子，一棍子一個，全把他們打到溝底，然後，揚長而去。

　　其一五八師軍官鄧××揭發，他當排長的時候，一次跟着迫擊炮連連長到四川接新兵，親眼看見這位連長殺死了20多名開小差的新兵。多是用鍘刀鍘死的，還有用“五馬分屍”等辦法殺死的。有一位新兵跑了，他帶人到新兵家裏去抓，沒抓到，就放火把新兵家裏的房子燒了。還有一次，沒抓到逃兵，就下令讓4名士兵抬起逃兵的家屬放在火上燒，直到燒死。

　　其三四九團二營排長石××要雞姦一名士兵，被該士兵拒絕，石××竟弄來一根紅蘿蔔往這個士兵的肛門裏硬塞!】

　　據史料，在第一四四師的2451名士兵，在舊軍隊本人被吊打過的345人，被捆打過的289人，被棒打過的1238人，被刺刀打過的13人，被槍托打過的677人，被打過耳光的1362人，被皮帶打過的945人，被拳打腳踢過的991人，被打昏死過去的53人，被打吐血的20人，被打殘廢的22人，被罰過跪的1298人，被罰過凍的535人，被罰過曬的128人，被罰捱餓的1302人，被罰過喝尿的1人，被罰過吃地痰的1人，槍斃未死的33人，活埋未死的24人。這2451名士兵在舊社會，母親被強姦有107人，被霸佔的有21人，被迫改嫁的有185人;妻子被強姦的有57人，被霸佔的有53人，被迫改嫁的有93人;士兵被強姦、霸佔的姐妹有159人，被強姦、霸佔以及被迫改嫁的嫂嫂有175人，士兵的母親、姐妹、嫂嫂被強姦、霸佔以及被迫改嫁的，總計達850人。

　　解放戰爭中我軍某部的訴苦大會

　　奚原報告記載，

　　【“任何一個訴苦會上，都可以聽到許多駭人聽聞的慘痛的申訴”。】

　　在華野獨立師二團二營的控訴大會上：

　　【——解放戰士舒善寬，訴到在家賣妻還賬，又被抓丁，當兵捱打，便泣不成聲，再也聽不清下邊講的是什麼了。

　　——六連萊蕪解放戰士張任中，起立發言，一開口就蹲下，擺手擺頭嗚咽起來。

　　——五連解放戰士魏三，上台説幾句就哭得説不下去，坐在一邊哭去了。

　　——蘇中解放戰士周德華，訴到父親被鄉長逼糧納欠無奈自殺，自己做小生意又被八十三師抓去當兵，因為出操不好就捱了四次痛打，也激動的滿臉淚汗，訴後臉色蒼白，不能自持。

　　——廣西解放戰士羅採光，因為講話別人不懂，有苦難申，急得頓足俯牆痛哭。

　　——蘇中解放戰士黃友卿，全家被惡霸申長民陷害，大哥、二哥受刑後氣死，三哥坐監死在獄中，自己又被抽丁，邊説邊哭。

　　——二排長王永福，訴到欠財主的債被迫用妻子頂債，妻子走後狠心將一歲多的愛子摔到溝裏，至此，禁不住痛哭失聲，全場哭成一團。

　　……】

　　正是基於殘酷的階級壓迫，解放戰爭期間數百萬國民黨官兵才能發自內心地接受中國共產黨的“階級教育”，於控訴運動的歷史瞬間，拋棄遺傳千年的奴性，完成前所未有的人生啓蒙和亙古難尋的靈魂裂變。

　　而當一個個解放戰士於控訴運動中覺悟到，國民黨反動統治是億萬人民羣眾受剝削受壓迫的“苦根”時，也就在他們身上煥發出了驚人的戰鬥力。

　　1948年1月，西北野戰軍在米脂縣楊家溝召開前委擴大會議期間，當毛澤東主席聽取餘秋裏彙報三五八旅“訴苦三查”運動後，高興地説：

　　【“很好，很好!我們從中央蘇區起，就想找到一個教育俘虜兵的好形式，這次訴苦三查的辦法，把這個問題解決了。”】