淮海戰役功勞誰之最——兼述被淡化被抹殺的我軍戰時基層政治工作（二）_風聞

三、華野基層指戰員最欽佩中野的誰——“三大互助”運動何以培養戰鬥力

　　電視劇《亮劍》熱播後，媒體幾乎一窩蜂地關注《亮劍》主人公李雲龍的原型，一些開國老將軍也被熱炒起來。

　　其實，在當年淮海戰役的戰場上，面對中原野戰軍老大哥部隊，華東野戰軍廣大基層指戰員盡人皆知欽佩不已的最著名的人物，不是任何一位身經百戰運籌帷幄馳騁疆場的將軍，而是中原野戰軍第六縱隊的一名解放戰士——王克勤。

　　1947年3月王克勤參加第十八旅羣英大會留影

　　——攝影郝長庚(或袁克忠)

　　當年，解放戰士王克勤的名字響徹雲霄！

　　因為，我軍內部建設上的一項重要政治運動，是以他的名字命名的——“王克勤運動”，又稱“三大互助運動”。

　　淮海戰役時，雖然中原野戰軍的解放戰士王克勤已經犧牲一年多了，但華東野戰軍的廣大基層指戰員仍然把他看作一面指引勝利的旗幟!

　　我熟悉的一位長輩葉書堯叔叔，淮海戰役時在華東野戰軍第七縱隊十九師主力團當營長。那時，華東野戰軍所屬部隊在中原野戰軍等兄弟部隊的戰略策應下，經過幾個大的殲滅戰特別是濟南戰役後，發了不少美國貨大洋財，部隊裝備相當“闊氣”，指戰員更是膽壯氣粗豪情滿懷。葉書堯那年25歲，小夥子披堅執鋭氣壯如牛，在圍殲黃維兵團的雙堆集戰場上與中原野戰軍第六縱隊相遇，見友軍裝備很差，着裝又五花八門，便輕慢地對中野六縱的一位營級幹部説：

　　【“你們看我們的吧!”】

　　發現葉書堯暴露驕傲情緒，看不起從大別山上下來曾肩負最艱鉅戰略出擊任務的中野老大哥部隊，一旁的團政委沒有直接批評他，而是神情嚴肅地告訴所有在場的部屬：

　　【“這是王克勤在過的部隊。”】

　　那時的政治工作領導幹部真能把基層指戰員的心思摸透了。他這麼一説，葉書堯等立馬肅然起敬，當即恭恭敬敬地給對方敬了個軍禮!

　　果然，“王克勤在過的部隊”雖然“裝備太差”，但打起仗來個個虎虎生威!

　　在雙堆集戰場的第三階段，作為戰役預備隊華野第七縱隊編入南集團，投入戰場，負責向雙堆集敵核心陣地發起攻擊。戰役打得非常殘酷，葉書堯營一千多人，打下來不到一百人了。接替葉書堯營任務的是“王克勤在過的部隊”。見他們“裝備很差”，葉書堯營的指戰員都犯了嘀咕：

　　【“我們這麼好的裝備都打成了這樣，他們能行嗎?”】

　　於是，葉書堯下令：

　　【“我們下來雖説是休整，但要隨時待命做好戰鬥準備，友軍一旦頂不住敵軍突圍，我們還得立刻上去堵口子!”】

　　待命的結果，讓葉書堯營指戰員全都徹底服氣了：

　　【“只要是共產黨的部隊，都能打!更何況，人家是王克勤在過的部隊!”】

　　誰能想到，王克勤曾是一位“最難改造”的解放戰士！

　　王克勤，安徽阜陽王冬店村人，1920年生，一家人靠租地主王三堂的3畝地維持生活，常常辛苦一年打下來的糧食，交了地租後還不夠餬口，不得已，借了財主家的高利貸——今年借1鬥麥子，明年還3鬥。王克勤5歲那年，父親被高額地租逼得沒辦法，和地主王三堂爭論了幾句，被打成重傷。王克勤13歲那年，腿傷嚴重積勞成疾的父親含冤而死。此後，母親拖帶着王克勤和弟弟，乞討度日。1939年7月，地主串通保長將王克勤抓去，賣了壯丁。在國民黨軍隊，王克勤逃跑過兩次，每次被抓回都要遭到毒打。

　　在國民黨第三十軍二十七師七十九團八連當“大頭兵”的王克勤，1945年10月在邯鄲戰役被俘虜後，補入中原野戰軍第六縱隊十八旅五十二團一營一連。

　　當年的營教導員武效賢(解放後曾任江蘇省軍區副參謀長)在上個世紀50年代“中國人民解放軍三十年”徵文活動中，撰寫了一篇《覺醒的戰士王克勤》，入選毛澤東生前唯一題寫書名的傳世鉅著——《星火燎原》文集。

　　在武效賢等歷史親歷者回放的歷史中，我們看到，作為俘虜兵的王克勤，最初曾是一位“最難改造”的解放戰士。

　　在一次研究部隊思想情況的幹部會上，一連指導員彙報：

　　【“我們連有個王克勤，在國民黨那邊當了許多年的大頭兵，滿腦子亂七八糟，情緒低沉，背後淨跟新解放戰士瞎叨叨。……説什麼國民黨有美國人幫助，地盤大，有飛機、大炮，解放軍幾條破步槍，別想打敗他們。説他這次被俘，是不走運。”】

　　説到王克勤“最難改造”，一連指導員又講了一件事：

　　【“他生病了，黨建庭副連長親自給他打病號飯。可他吃完一抹嘴，最後又向別的解放戰士説：‘解放軍的官兒就會收買人心，今天像親兄弟，明天上戰場，還不是拿着匣子槍逼你去替他拼命。’唉，對他真一點辦法沒有。”】

　　一天，武效賢來到王克勤所在排駐地，正碰上王克勤用白毛巾矇住眼睛拆裝一挺剛繳獲的蘇式機槍。攀談中，在國民黨軍隊就有“機槍聖手”綽號的王克勤自我感覺“大材小用”，不無抱怨地告訴武效賢：

　　【“我什麼機槍都使過，就是沒使過步槍。”】

　　在武效賢的安排下，王克勤當上了機槍手。

　　雖然，王克勤感受到了幹部們對自己的信任，但思想並沒有轉變。

　　拉家常，本是基層政治工作幹部掌握戰士思想動態、對症下藥開展思想工作，進而提高戰士思想覺悟的一個重要方法，但連長陳鳳祥、指導員王玉琨、排長李延等幹部、黨員找王克勤拉家常時，他就是不願多講自己苦難的家史，説是講出去“丟人”。

　　面子，是“中國精神的綱領”(魯迅：《説“面子”》)。面子的本質，體現當期社會通行的價值觀。當面子維護森嚴的等級秩序時，也就成為壓在底層民眾心頭上沉重的大山。

　　此時，影響王克勤言行舉止的，依舊是舊社會、舊軍隊通行的價值觀——有錢有勢，才有面子;吃苦受窮，那叫“丟人”!至於為什麼，那是“天命”!

　　是隨後而來的訴苦運動，徹底轉變了王克勤！

　　據王克勤所在第十九旅旅長肖永銀回憶，抗戰結束後，國民黨反動派經我晉冀魯豫軍區部隊上黨戰役和平漢戰役兩次自衞反擊作戰的沉重打擊，加上其內戰準備工作尚未就緒，被迫與共產黨簽訂1946年1月13日生效的停戰協議。隨後，王克勤所在第六縱隊所屬各旅根據晉冀魯豫中央局和軍區的指示，於2～5月間，在豫北安陽一帶開展政治整訓。整訓初期，是主要是進行形勢任務教育和人民軍隊本質教育，接着是深入的階級教育。當時，為了支持根據地廣大農民正在進行的“查減”反霸翻身運動，部隊在階級教育中開展了轟轟烈烈的訴苦運動。

　　據王克勤所在營、連幹部回憶，知道王克勤出身很苦，幹部們曾多次動員他登台訴苦，但王克勤就是不幹，還説：

　　【“我沒有苦。”】

　　一連的訴苦大會開始後，許多人爭先訴苦，一筆筆血海深仇，一樁樁悽慘經歷，使人心酸落淚，台上台下一片哭聲。開始，王克勤東張西望，不以為然。但隨着會場的哭聲，他的眼圈兒也紅了。當副連長黨建庭訴説父親被地主逼死，母親領他討飯時，王克勤的頭再也抬不起來了。

　　開完會，王克勤飯不吃，衣不脱，倒在鋪上矇頭大睡。副連長黨建庭過來看他，見此情況便叮囑班長：

　　【“讓他睡吧，他有深仇大恨，你還看不出來?”】

　　聽到這話，王克勤突然跳起來撲到黨建庭懷裏，放聲大哭：

　　【“副連長，我和你一樣，有苦啊!明天讓我講，不講我吃不下飯!”】

　　第二天訴苦大會上，王克勤整整講了兩個小時。

　　訴苦運動後，王克勤徹底變了，開始主動接近班長，親近黨員，提出入黨申請，並對指導員王玉琨説：

　　【“我在國民黨軍隊時間長，那是個臭水坑，我還有許多缺點，個性犟，今後一定好好改。”】

　　政治整訓後的第一個戰役，是1946年9月上旬的蘭封戰役。聽説機槍手王克勤在其間的大楊湖戰鬥中表現很好，戰鬥結束時，武效賢見到王克勤，準備鼓勵一番。豈知，一見面，王克勤就緊緊抓住武效賢的手，喃喃道：

　　【“教導員，我對不起你，對不起連長、指導員，對不起……”】

　　説着説着，王克勤又哭了：

　　【“訴苦以後，我懂了誰是仇人，誰是親人。……可是這次打仗以前，我還在胡思亂想。……反動派説共軍打仗，全讓俘虜擋頭陣。今天，我才看清，他們全是造謠。……槍一響，班長、排長、連長、指導員都領頭衝，我看了心都跳。照這樣，咱怎麼會打敗仗?!”】

　　轉變後的王克勤開創了“三大互助”。

　　1946年9月，王克勤光榮地加入了中國共產黨，隨後，提升為班長。王克勤對自己要求更嚴格了，處處以身作則。有一次急行軍，武效賢看見他的肩上除了那挺機槍外，又加了兩個揹包、一支步槍和一條幹糧袋，戰士向他奪，他都不肯放。武效賢心疼地勸他：

　　【“王克勤，你團結互助的精神很好，可不要把自己累垮喲!”】

　　王克勤憨直地笑笑説：

　　【“教導員，你就放心吧，給我一門山炮，我也馱得動。”】

　　説得全班人哈哈笑。王克勤沒笑，他十分認真地回覆大夥的笑聲：

　　【“不信，下次戰鬥你們誰奪一門山炮來，我準馱給你們看看!”】

　　不久，班裏補充了4名新戰士。補兵那天下雨，王克勤同副班長陶武英早早就收拾好房子，燒好開水，借來被子和棉襖，將新戰士衣服替換下來烤乾，還從伙房領來白麪、肉和菜，包了餃子，讓新戰士一到部隊就感受到革命大家庭的温暖。

　　王克勤在國民黨軍隊當了6年“大頭兵”。他告訴戰友：

　　【“舊軍隊當兵的那些‘窮毛病’，我最瞭解。”】

　　所以，對新解放戰士，王克勤除了現身説法、引導訴苦、開展國共兩軍以及國統區和解放區對比外，還能有針對性地糾正他們“講義氣、愛面子、好出風頭、喜爭功、地位觀念較重”等“窮毛病”，以及“偷老百姓東西”、“對年輕婦女嬉皮笑臉”、“愛賭錢”、“唱無聊小調”等“舊習氣”。在此基礎上，王克勤特別注意發揮他們軍事技術熟練等優點，使他們能夠儘快成為合格的人民戰士。

　　為加強團結協作保障戰鬥勝利，受當時解放區普遍成立農業生產互助組的啓發，王克勤創立了解放軍歷史上第一個建在班上的互助組，組長由大夥推選，自由結合編組，開展思想互助、技術互助和生活互助。他對班裏同志説：

　　【“中國有句老話，叫作‘在家靠父母，出門靠朋友’。現在，這句話可以改成‘在家靠父母，革命靠互助’。”】

　　據曾在第五十二團主管英雄模範工作的組織股長(後繼任王克勤所在營教導員)的於永賢等人的回憶，王克勤班互助組的作用很快就顯現出來了。

　　行軍一路上，互助組都非常活躍，班裏的機槍和較重的裝備全由班長王克勤、副班長陶英武和組長趙青年扛。夜間行軍為了不讓新戰士掉隊，王克勤把自己的綁腿解下來當繩子，他走在前面，副班長走在最後，戰士們拉着這根繩子，一個跟着一個，即便是路途泥濘，也沒有一人掉隊。新戰士盧守坤的鞋子陷到泥裏找不到了，王克勤就脱下自己的鞋子給他穿，並幫他繫上鞋帶。盧守坤感動得直揉眼，問他：

　　【“班長，你怎麼辦呢?”】

　　王克勤笑笑説：

　　【“我從小就習慣了，打着赤腳拔泥更得勁!”】

　　宿營後，新戰士倒下就睡，王克勤卻忙着燒水給他們燙腳、挑泡。

　　王克勤班新戰士白志學個頭小，矮瘦，生了疥瘡，補到班裏時，正碰上連續行軍。兩天下來，一到宿營地，他倒頭不起，捂着頭哭起來。有位老兵諷刺白志學是“少爺兵”。王克勤聽了，把這位老兵叫到一旁問：

　　【“你剛來的時候，老同志是怎麼對待你的?”】

　　見他臉紅了，王克勤接着説：

　　【“往後，不準説那話。你算老同志了，該拿出個老同志的樣。”】

　　王克勤請來衞生員給白志學看病，又親自替他洗瘡口、換藥。瞭解到白志學想家，王克勤一邊安慰，一邊找人替白志學寫家信。白志學感動得流着淚説：

　　【“班長，你比我親兄弟都好!”】

　　王克勤説：

　　【“連長、指導員常講，咱們革命同志就是親兄弟。我剛來的時候，比你差勁多了。”】

　　第二天行軍，白志學咬着牙堅持，説什麼也不讓班長替他背槍了。

　　王克勤訓練新戰士——攝影袁克忠

　　機槍班有兩挺機槍，王克勤教育戰士要愛護武器。他説：“你平時不愛護它，打仗時它就不愛護你。他教戰士擦槍、射擊、排除故障。他“邊教邊比劃”，戰士們都能很快掌握，學習熱情也高。他還在短短時間內教會新戰士利用地形、挖機槍陣地、接敵戰術動作等等。戰士們高興地説：

　　【“班長教咱們這一套，保險能用得上。”】

　　部隊進行戰鬥動員時，王克勤向大家解釋互助組的作用説：

　　【“咱們組織好了互助組，組長要保證不失聯絡，大家要聽組長的招呼。我若是犧牲了，你們聽副班長指揮。副班長犧牲了，就叫組長指揮。誰掛了彩，要互助互救，不能丟一個傷員。”】

　　1946年10月，為反擊國民黨當局對我解放區的大舉進攻，晉冀魯豫軍區組織鉅野戰役，第六縱隊十八旅五十二團奉命堅守徐莊陣地，堵擊敵人。王克勤的機槍班，奉命堅守徐莊東南角。一到村子，王克勤就提出“多流汗，少流血”等口號，組織大家選地形、挖工事。戰鬥開始後，國民黨軍的炮彈呼嘯而至，新戰士慌了，爬起來想跑。王克勤高喊：

　　【“同志們不要跑，炮彈第一次打到那裏，第二次絕對打不到那裏。你一跑，就剛好趕上炮彈。”】

　　敵軍開始進攻時，王克勤又對戰士説：

　　【“我的機槍一響，你們就趕快到工事裏隱蔽。敵人知道這裏有機槍，就要朝這裏打炮。”】

　　王克勤打完一梭子子彈，就轉移到預備工事裏。敵軍的炮彈把原來的工事炸塌了，他把機槍交給組長，自己帶頭去搶修工事。轉移陣地時，他和組長走在前邊，白天打手勢，夜裏扔土塊，讓新戰士跟着，不掉隊。撤退時，他讓戰士走前邊，他和組長負責掩護。戰士們都感到跟着王克勤心裏就踏實，膽子也壯了，都像班長一樣勇敢作戰。

　　徐莊保衞戰整整打了一晝夜，國民黨軍向村裏打了2500發炮彈，全村30多間房子被夷為平地。敵人像羊羣似的攻上來，垮下去，又攻上來，又垮下去，攻了十幾次。王克勤班像釘子一樣，牢牢地釘在陣地上。有的同志被炮彈掀起的泥土埋住好幾次。王克勤機槍班堅守陣地，殲敵123人，自己無一人傷亡。

　　徐莊戰鬥后王克勤班合影，前排左一為王克勤——攝影袁克忠

　　戰後，王克勤“三大互助”事蹟被逐級上報後，迅速推廣開來。

　　解放戰爭初期，我軍各部隊新戰士增多，思想教育、技術戰術訓練以及鞏固部隊等問題都比較突出，特別是補充兵源中俘虜兵所佔比例越來越大，他們當中相當一部分雖然軍事技術較好，但思想嚴重落後，改造教育他們常常需要一個艱辛的過程，而戰爭年代能夠提供的時間和空間條件又極為有限，所以，各部隊都在探索基層連隊鞏固部隊提高戰鬥力最迅速最有效的方法。

　　王克勤創立思想互助、技術互助、生活互助的“三大互助”帶兵方法，恰恰解決了這個難題，且效果顯著：老骨幹充分發揮了傳幫帶作用，特別是思想改造方面的作用;解放戰士既受到了教育，又發揮了軍事技術特長;解放區入伍的新兵既能實實在在地宣傳新舊社會的對比，又能很快從老骨幹和解放戰士那兒學到軍事技術。總之，班裏每個戰士的優點和長處都能得到最大限度的發揮，而每人的不足和短處又能在其他同志的幫助下，得到迅速克服和解決。

　　中國共產黨取得勝利的絕活兒，歷來是“從羣眾中來，到羣眾中去”。史料記載，第六縱隊的“機關很精幹，而且常唱‘空城計’，從縱隊到團營首長人員都經常在下層瞭解情況，總結經驗，檢查推動工作，發現了好經驗很快發揚傳播和報導，並且用很多辦法去推動”。所以，戰鬥結束後，王克勤班的事蹟被基層政治工作幹部及時蒐集上來，迅速彙報上去。

　　在第十八旅部召開的總結會上，聽了第五十二團政治處主任蔣科彙報王克勤班的事蹟後，旅政委李震當即決定向全旅推廣。隨後，王克勤所在班被命名為“王克勤班”，並記大功一次，王克勤同志也榮膺“一等殺敵英雄”和“互助模範”稱號，該班新戰士杜雙建、白志學也被評為“殺敵英雄”。不久，王克勤同志被提升為五十二團一營一連一排排長。

　　據中原野戰軍第六縱隊十八旅旅長肖永銀回憶：

　　【我們第六縱隊有兩支筆桿子，一個是縱隊政治部宣教部部長唐平鑄，一個是(第十八旅政委)李震同志。唐平鑄帶領工作組到第52團蹲點，在總結王克勤的三大互助經驗上，起了重要作用。從此，王克勤成了全軍聞名的大英雄。】

　　那年月，我軍政治機關和政治工作幹部的作用，完全不是電視劇《亮劍》等英雄史觀作品描寫的那樣!

　　晉冀魯豫野戰軍政治部聽取了第六縱隊關於王克勤班的專題彙報後，劉伯承司令員、鄧小平政委立即給予了極大的重視和支持。野戰軍政治部主任張際春親自撰寫文章，強調學習王克勤模範班的重大意義。晉冀魯豫軍區野戰政治部關於互助組工作總結，特別指出了互助組的好處：

　　【一、在一個班裏除正副班長外，能夠發揮班內各個分子不同的特長和作用，便於培養積極分子;

　　二、在一個班內有了二個到三個互助小組，……班長便於指揮掌握，便利行軍、練兵，在火力增強的條件下尤其便利於戰鬥，又可以減少傷亡。而且因有互助組的緣故，常能啓發各組間的革命競賽，較之一個班長指揮七八個散兵好得多，細緻得多，有組織得多;

　　三、班內互助組的形成，大大的增進了一個班內的凝結力，這樣足以避免因班長傷亡指揮中斷所引起的可能的混亂或失去掌握，真正做到每一個班成為一種走不垮、打不爛的堅強的肌體。】

　　“三大互助運動”的效果，在作戰中得到了檢驗。

　　1946年11月28日，晉冀魯豫邊區《人民日報》報道：

　　【以蘭封及滑縣上官村戰鬥為例，……(在上官村)我們傷亡比蘭封為小，而戰果則超過數倍，……除了劉鄧首長的英明指揮外，這次王克勤運動在部隊開展的作用很大，老戰士都細心帶領新戰士作戰，此外在部隊中每班都有三個互助組，由新老戰士共同組成，組長由戰士自己選舉，互助內容包括行軍作戰、吃飯、睡覺、學習等各方面，採取老戰士帶新戰士的辦法，新老戰士互相幫助，互相學習。互助組平時為學習組，戰時就變成戰鬥組。新戰士只要訓練十五天後，就能和老戰士一樣的作戰(據俘虜談：蔣軍士兵最少得訓練一年多才能作戰)，戰鬥傷亡比隴海戰役減少三分之一。】

　　在“三大互助運動”中充分發揮解放戰士的作用，也得到了戰爭的檢驗——據1947年1月7日晉冀魯豫邊區《人民日報》報道：

　　【在作戰方面，……特別從蔣軍新被解放出來的士兵，提供了很多克服我軍弱點，攻破敵人地堡、木城、鹿砦、突破敵人村落、避免敵人炮火殺傷的辦法。……某次某連擔任突擊任務，因採取了這種經過被新解放士兵所指出的又經過精心研究的新的戰術，和過去比較即減少二十八的傷亡，部隊勝利信心和打勝仗的把握大為提高……】

　　晉冀魯豫野戰軍開展的“王克勤運動”，很快得到黨中央的重視。1946年12月11日，延安《解放日報》以“新華社電訊稿”方式，發表社論《普遍開展王克勤運動》，高度評價“晉冀魯豫部隊現在廣泛開展王克勤運動”的重大意義，號召“全解放區的軍民都能按照自己當前的條件選擇自己的典型，來普遍有力的推行這個運動”。

　　延安《解放日報》是黨中央黨機關報，據當年的第十八旅旅長肖永銀和副旅長向守志回憶，《解放日報》社論發表後，“全旅上下一片歡騰”，“整個部隊都是敲鑼打鼓放鞭炮慶祝，各級都開會學習，決心進一步把王克勤運動開展下去”。

　　當王克勤所在部隊各單位代表來到王克勤班高呼口號賀喜時，王克勤班副班長李鐵茹興奮地説：

　　【“在這個班可光榮哩，連毛主席都知道!”】

　　在各級領導和連隊指戰員的幫助下，王克勤的思想境界又昇華到了一個新的高度。據王克勤營的繼任教導員於永賢回憶：

　　【1947年1月，我軍轉戰毫州一帶。那裏離王克勤的家鄉阜陽只有一兩百公里。這勾起了王克勤對不知下落的母親和弟弟的思念之情。一提起母親和弟弟受的苦，已當了排長的王克勤，在我面前潸然淚下，悲痛欲絕。我也被他的情緒感染得很難過。但馬上聯想起團裏蔣科政委讓我注意的一件事，就是王克勤已是全軍聞名的大英雄，這裏離阜陽越來越近，要注意苦大仇深的王克勤別一時犯傻私自離隊去找母親，出大洋相。我雖然對王克勤心中有底，但同時也認為蔣政委的提示不無道理，心裏也直敲鼓。但王克勤擦乾淚後，對我和指導員林欽福説：真是可惜呀，我的家鄉還沒解放。不然，我就可以把我參加了自己的軍隊，當英雄，提幹部的情況，把解放區人民的翻身喜訊告訴母親和弟弟了!我們安慰他説，這一天不會很遠了。王克勤把對親人的思念埋在心裏，更努力地工作。】

　　1947年3月9日至14日，中原野戰軍第六縱隊十八旅召開第二次英模大會。在參加這次英模大會的185名英雄模範中，“解放戰士”佔三分之一，王克勤當選羣英大會主席團主席。軍區文工團與縱隊文工團特意趕來演出歌劇《王克勤班》，特邀參加大會的王克勤班全體同志，特別是王克勤本人，激動得熱淚盈眶。

　　王克勤在十八旅英模大會上宣佈殺敵計劃——攝影袁克忠

　　那年那月，我軍基層指戰員的政治地位就是高!

　　為什麼?

　　就是這次羣英大會，第十八旅政委李震在代表旅黨委作總結時，除了歸納王克勤“四大優點”外，還特別強調：誰能向羣眾學習，把羣眾的智慧發揚起來、集中起來，誰就有最大智慧！

　　王克勤的名字在全黨全軍傳頌開來後，王克勤開創的“三大互助”帶兵方法，帶動了更多的王克勤式的英雄人物和模範班排不斷湧現出來，迅速提高了我軍的戰鬥力。

　　據中原野戰軍第六縱隊政委杜義德回憶道：

　　【宣傳王克勤這個團結互助的典型，對提高解放區翻身農民的新戰士，對團結和改造解放的蔣軍士兵，都顯示了突出的作用。比如，1946年12月份，我們縱隊一次就補充被解放的蔣軍士兵2000人，便基本被改造過來，僅發生逃亡三人，這在過去是很難辦的。】

　　中原野戰軍第六縱隊十八旅旅長肖永銀回憶道：

　　【王克勤是俘虜兵入伍的，他當了典型，本身就能教育新的俘虜兵，尤其是他的建立的互助組、開展三大互助的那套辦法，有利於迅速將俘虜兵轉變為人民戰士，為我們解決了一個大難題。我們轉入戰略進攻後，實行的是無後方作戰，比如六營集和羊山集戰鬥，我們俘敵五六千，這些俘虜我們只好全帶着，基本全部補充到我軍。當時，一個營有千把人，由於作戰消耗，老骨幹根本不夠用。我們就是用王克勤的辦法，很快將俘虜兵轉變過來。前一仗的“解放戰士”，就能帶後一仗的“解放戰士”。講白一點，就是用俘虜兵帶俘虜兵。當時，我們許多營、團首長的警衞員也用的是解放戰士。許多解放戰士當了排長、連長……所以，我們要特別感謝王克勤！】

　　如今，在論及解放軍某支“王牌”部隊戰鬥力時，不少史學、文藝作品都喜歡將功勞歸於某位戰將個人的大智大勇。他們忽略了構成戰鬥力基礎的基層指戰員，漠視了結構基層指戰員戰鬥力思想基礎最基本的史實，比如：東北野戰軍的主力第六縱隊和第三縱隊，在東北最早開展訴苦運動(據史料，“東北解放軍的訴苦運動，是在四六年七八月間由六縱之五十三團及海倫之警二旅所創造的”，“一九四七年四月，三縱之二十團把訴苦運動向前發展了一步，有意識的把訴苦運動分為倒苦水、挖苦根、查忘本思想三個階段進行，並與立功運動結合起來”);有着“燒鋪草”鐵血精神的中原野戰軍第六縱隊，總結推廣了王克勤“三大互助運動”。

　　肖永銀將軍還有一句政治水平很高、人格境界深遠並且很值得當代軍史研究者和當代媒體深思反省的肺腑之言：

　　【我非常感謝當時的政工幹部們。他們以敏鋭的目光發現和總結了王克勤的帶兵經驗，極大地提高了我18旅的戰鬥力。】

　　當年，肖永銀等戰場將領留下的珍貴文字，如今，是對《亮劍》一類英雄史觀作品氾濫成災最實際的批判!

　　戰士們愛戴王克勤，幹部愛護王克勤，人民羣眾也關愛王克勤。

　　“三大互助運動”推廣後，王克勤成了根據地男女老少敬仰的“大明星”，只要聽説王克勤的部隊來了，都要有一批批的“粉絲”接踵而至，一睹尊容。

　　王克勤呢，從不擺“明星”架子，總是時時處處為老百姓着想。

　　武效賢記得，一次行軍，部隊到了一個游擊區的小鎮子，當地羣眾生活貧困，對我軍還不十分了解。三班的房東老大娘是個擺小煙攤的，開始不讓住她的房子。王克勤瞭解到，老太太的兒子被國民黨抓兵抓走了，她見到當兵的就恨。她還有一個姑娘在家，就更不便開門了。王克勤叫全班同志都睡在院子裏，並且把院子打掃乾淨，把房檐下的水缸裝得滿滿的。他獨自與老太太談了半夜，把老太太感動得淚流滿臉。第二天，部隊開拔時，老太太往王克勤的挎包裏裝了12個雞蛋和1包紙煙，説：

　　【“你不是講了，窮人是一家，這是大娘的一點心意。給你們吃了，就當我兒子吃了一樣。大娘只有一個請求，你們見到我的兒子，一定把他帶在你們身邊，做一個像你們一樣的人!”】

　　王克勤推辭不下，最後寫了封信，連同一塊銀元，偷偷放在老大娘的香煙攤上。出發前，他把十二個雞蛋和那盒紙煙分給全排同志，説：

　　【“讓我們永遠記下，當人民的兒子，為人民打仗，救出那些受苦受難的人!”】

　　1947年6月30日，晉冀魯豫野戰軍主力強渡黃河，發起魯西南戰役。7月10日，王克勤在定陶北門登城作戰率先爬上雲梯時，腰部和腿部被敵機槍射中，因流血過多，壯烈犧牲，年僅27歲。臨終前，他緊緊抓住戰士陳羣的手説：

　　【“小陳，再替我給毛主席寫封信，告訴他老人家，黨教育我成為一個革命戰士，可是我為黨、為人民做的事太少……”】

　　對於王克勤運動在解放戰爭中的作用，我們不難想象——當一支部隊的解放戰士接近或超過半數時，訴苦運動之前的王克勤們，與訴苦之後廣泛開展“三大互助運動”的王克勤們，所發揮的戰鬥力，有着天壤之別!

　　這，是任何一位將領個人所不能取代的!

　　這，才是人民軍隊獨有的特質!

　　也正因如此，定陶之戰雖然全殲國民黨軍整編第六十三師一五三旅，但王克勤的犧牲卻讓晉冀魯豫軍區司令員劉伯承痛惜不已。據時任王克勤所在第十八旅的旅長肖永銀回憶，劉伯承司令員在以“劉鄧”名義撰寫關於王克勤的唁電時，曾激動地説過：

　　【“蔣介石一個旅，也換不來我一個王克勤！”】

　　戰後，王克勤烈士的遺體安葬在定陶北門外。定陶縣委、縣政府決定，把定陶城的北門改名為“克勤門”，以永久紀念王克勤烈士。

　　2009年9月10日，“愛兵模範 殺敵英雄”王克勤被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物”。

　　遺憾的是，由於毛澤東主席等老一輩真正的無產階級革命家離世後相當長一段時間裏，主流媒體和影視界對英雄人物的紀念和宣傳，在歷史觀方面越來越像國民黨那樣漠視乃至於拋棄草根大眾了，如今，已經氾濫成災的英雄史觀又積重難返，解放戰士王克勤質樸的草根形象和英勇的革命事蹟，也就鮮為人知，並被李雲龍式的“個人英雄主義”銀屏形象遮蔽了。

四、當代書齋秀才難以理解的“鬥爭會”——軍事民主何以提升戰鬥力

　　解放戰爭期間，與訴苦運動和王克勤“三大互助”運動齊名的，還有一個“立功運動”。

　　1947年9月30日，華東軍區政治部《軍政雜誌》第16期發表社論《連隊工作的三把鑰匙》，將反奸控訴運動、團結互助運動和立功創模運動這三種羣眾性的運動，定位為“打開連隊工作之門的三把重要鑰匙”，並指出：

　　【“立功創模運動的開展，使革命英雄主義的發揚，找到了更通俗普遍的形式。立功運動在推動工作、完成任務、發揚羣眾的自動性積極性上，有極大的作用。同時，通過立功運動，克服了自甘落後的保守。”】

　　“立功創模運動”之所以成為“打開連隊工作之門”的“重要鑰匙”，是因為這扇大門打開之後，能夠釋放出全體指戰員無窮無盡的人生潛能，進而轉化成無堅不摧的戰鬥力。

　　從思想資源角度看，解放戰爭期間開創的立功運動有如下特點：

　　特點一：功勳授予，主要面向基層指戰員。

　　功勳制度，不是我軍建立的，但我軍的功勳制度卻開創了世界戰爭史上絕無僅有的特例。

　　作為參照，國民黨軍隊最高榮譽是獲授“國光勳章”，其次是獲授“青天白日勳章”。根據榮鑑光先生的《國民革命軍抗日將士之功勳——國光勳章 青天白日勳章 人物誌》，抗戰期間，“國光勳章”僅授予2人，即特級上將蔣中正委員長和傅作義上將。“青天白日勳章”共授予170人。被授予“國光勳章”和“青天白日勳章”的172人中，將官及地方省部級以上長官144人(含美軍受勳者4 人：陸軍元帥馬歇爾、陸軍上將史迪威、陸軍中將魏德邁、空軍少將陳納德)，佔比83.72%;校官22人，佔比12.79%;尉官3人，佔比1.74%;軍士2人，佔比1.16%;士兵0人;職級不詳1人，佔比0.58%。

　　我軍，也有勳章——1955年，依據《中華人民共和國授予中國人民解放軍在中國人民革命戰爭時期有功人員的勳章獎章條例》，我軍一大批參加過中國人民革命戰爭的指戰員，被分別授予一、二、三級“八一勳章”和“八一獎章”，一、二、三級“獨立自由勳章”和“獨立自由獎章”，一、二、三級“解放勳章”和“解放獎章”，但是，由於這種授勳是“普遍授予”，即達到一定職級並滿足一定條件的我軍指戰員均按該條例榮獲相應的勳章或獎章，其主要屬性是紀念性質，而不是因具體戰功或典型事蹟的記功性質。

　　我軍最高榮譽，不是獲得勳章，而是獲得英模稱號。

　　與世界各國軍隊不同，我軍體現最高榮譽的英模稱號，全軍將帥無一人榮獲，包括最高統帥毛澤東，絕大多數都授予了基層指戰員。

　　董存瑞犧牲前一個月送給戰友的照片——董存瑞紀念館

　　據《中國人民解放軍英模辭典》，從自衞戰爭開始，到新中國之初(不含抗美援朝)，共有840人被授予英模稱號，除去難以查明職務的11人，其餘829人的職級分佈大體如下：班長以下戰士415人，佔比50.06%;連排幹部316人，佔比38.12%;營職幹部49人，佔比5.91%;團職幹部8人，佔比0.97%;師以上幹部為0;民兵、工人和羣眾41人，佔比4.95%。連以下基層指戰員及民兵、工人和羣眾佔比93.12%。

　　子弟兵母親戎冠秀

　　在共產黨領導下，英模多為基層官兵和平民，並非我軍將領缺少英雄。恰恰相反，從整體上比較國共兩軍將領，論智、論勇、論德，我軍都遠遠在國民黨軍隊之上，且英傑輩出，將星璀璨。我軍將領之所以很少有人被授予英模稱號，不是什麼“謙虛”問題，完完全全是人民軍隊的性質及其“人民史觀”決定的。

　　因為，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。

　　特點二，立功運動，最初興起於基層部隊。

　　任何一支軍隊都需要張揚英雄主義。功勳制度則是對英雄主義的有效激勵。

　　辯證唯物主義歷史觀不否定傑出領導人在歷史進程中的作用。人民軍隊反對的是個人英雄主義，提倡的是革命英雄主義。二者的區別，在於英雄能否融入人民羣眾之中。

　　功勳制度，我軍自紅軍時期起就已建立，用革命英雄主義取代個人英雄主義，到抗日戰爭時期，又發展成為表彰戰鬥英雄和模範工作者，但從方法和程序上看，一直是自上而下地由領導機關和領導幹部根據蒐集上來的情況評定，基層指戰員在評功過程中是被動的。

　　據姜思毅主編的《中國人民解放軍政治工作史》，以羣眾運動方式開展立功運動，是由戰鬥在蘇魯皖地區的新四軍基層指戰員首創的。

　　那年月，經歷1942年至1945年的延安整風運動之後，全黨全軍各級領導機關和領導幹部堅持實事求是走羣眾路線，蔚然成風，基層指戰員首創的立功運動也就得以很快地被領導機關深入基層發現，逐級上報後，推廣開來。

　　立功運動的雛形，是功勞簿。

　　抗戰結束不久，新四軍第一師二團在反擊國民黨軍隊進攻我抗日根據地的自衞戰爭中，多數連隊開始建立功勞薄，目的是為選舉英雄積累材料。發現連隊創造了很受戰士歡迎的功勞簿後，第二團政治處在1946年7～8月間蘇中戰役李堡戰鬥中，不失時機地提出了“在戰場上比比看，為人民立功勞”，“把功勞記在功勞薄上”等口號，有效激勵了部隊的士氣。

　　1946年10月8日，第二團在號召“黨員應在功勞運動中首建頭功”的同時，建立了“三證”制度，即個人有一個“功勞證”，功勞證跟人走，調到哪裏都光榮(三營戰士建議的);連隊有一個“功勞薄”，記功在案;給家裏發個“功勞狀”，一人立功，全家光榮。羣眾性的立功運動熱潮，隨即蓬勃興起。

　　冀魯豫新華書店編輯部美術組繪製的年畫——立功報喜

　　兩天後的10月10日，山東軍區和山東省政府聯合發佈命令，公佈了在山東自衞隊中開展立功運動的暫行辦法，號召“每人立一件功勞”，爭取自衞戰爭的徹底勝利。

　　同年11月11日，延安《解放日報》發表《廣泛開展立功運動》的短評，肯定山東和華中的創舉，號召全解放區普遍開展立功運動。

　　隨即，東北、晉冀魯豫、晉察冀、陝甘寧和晉綏等地，也相繼行動起來。

　　同年12月13日，新四軍兼山東軍區在及時總結經驗的基礎上，頒佈了《立功運動暫行條例》。

　　1947年2月4日，《解放日報》發表《再論立功運動》的社論，指出立功運動“已成為人民解放軍爭取勝利的有效工具和很大的推動力量”，強調“除在軍事鬥爭各部門應繼續普及加強外，還應該在軍民生產中間與土地改革中間，按着工作的性質與需要創立起規模來”。

　　到1947年初，羣眾性的立功運動在全軍上下，前方後方，部隊機關，野戰軍和地方軍，正面戰場和游擊區，開展得熱火朝天。

　　這熱火朝天的立功運動，立竿見影地轉化成為戰場上攻堅克難所向無敵的戰鬥力。

　　據1947年9月《華東野戰軍政治部關於一年來立功運動的總結》記載：

　　【……三縱二十四團開展功運以後，首戰宿北峯山，表現了空前的進步。八連攻奪峯山最高點，組織第四次衝鋒時，二排突擊隊有十九個負傷同志不下火線，一致喊出：“我們立功計劃上有這一條!”排長李敬德兩次負傷仍拒絕抬下火線：“我立功計劃上説過，只要有口氣不下火線!”九連一個戰士身負重傷不讓抬走：“拿過來我的步槍，還可以打掩護，我的立功計劃還沒有完成!”……終於攻克峯山，殲滅敵人。在追擊戰中戰士們自動提出：“快追呀，繳機關槍繳炮立大功!”二十四團賈團長説：“從晉西支隊至今，沒有像這次打的痛快，聽指揮，叫幹什麼完成什麼。”二營孫營長説：“這次真好，從指戰員到夥馬伕都動起來啦，從來沒有像這樣好!”

　　……四縱二十九團立功典型黃有根在萊蕪戰役中重傷不屈，從山上滾下，表現了頑強的階級氣節。新蒙阻擊戰中，許多老同志選好地形，挖好工事先讓新參軍同志隱蔽，安慰和引導新參軍同志學習作戰，表現了深切的階級愛護。一縱七團五連四班發明“新式突擊隊形”，九連兩個戰士發明“新式機槍掩體”，表現了羣眾在戰鬥實踐中的創造力。

　　……

　　立功運動也有力的發揚了正氣，剋制了歪風……二十九團七連“鬼話大王”經過兩次上功勞簿也轉變了。六縱五十三團九連戰士馬××行軍一貫説怪話，自從訂了立功計劃，反而積極幫助背槍，督促鼓動旁人不掉隊。

　　……二十四團功運開展後一個月內，部隊逃亡減少百分之七十，全團十七個單位消滅了逃亡。】

　　1947年3月10日《晉冀魯豫軍區野戰政治部關於立功運動經驗介紹的政工通報》記載：

　　【許多解放戰士被選為英雄及受到首長們的給他賀功後，感到從前在蔣介石隊伍裏當了許多年兵還是一個兵，打仗打得好，功勞是當官的，八路軍打仗為老百姓，為自己解放，又光榮又人人能立功，認識到八路軍真是與蔣介石軍隊不同。】

　　立功運動，讓我軍的英雄模範徹底融入到人民羣眾之中，有效地調動和激發了廣大指戰員的革命英雄主義精神，促進了各方面工作的順利開展，推動了解放戰爭的勝利發展。

　　特點三，評功過程，基層羣眾有充分的發言權。

　　那年月，全黨全軍各級領導機關和領導幹部深入基層總結出來的提高部隊戰鬥力的不少有效方法，雖然在世界戰爭史上絕無僅有，但無一歸功於高級將領個人。

　　因為，毛澤東旗幟下的戰將有着高度的無產階級政治覺悟，更因為，人民創造了歷史，歷史文獻記載了基層指戰員的作用——《晉冀魯豫軍區野戰政治部關於立功運動經驗介紹的政工通報》明確指出：

　　【立功運動在我冀魯豫前線部隊現在已經創造出全套的經驗。】

　　這“前線部隊現在已經創造出全套的經驗”太豐富，太深刻，太實用，太有效了!

　　僅《晉冀魯豫軍區野戰政治部關於立功運動經驗介紹的政工通報》就列舉了11項行之有效的“全套的經驗”，包括：立功的發動，立功競賽，互助立功，評功、記功、查功，報功，報功榜，賀功，立功旗，立功上報，發揮老戰士、土改後參軍的新戰士、解放戰士的“三合一”作用，立功運動與翻身運動兩大巨流的匯合，等等。

　　這“全套的經驗”，高高在上閉門造車是創造不出來的。

　　這“全套的經驗”的精髓，即使過了半個多世紀，對於當代幹部隊伍的建設也有着極為重要的借鑑意義。

　　此處，只舉例講講“評功”往事，就足以窺斑見豹。

　　1948年9月濟南戰役期間，家母於恆嘉在華東野戰軍第十三縱隊三十七師醫療隊任指導員。9月23日18時，內城攻堅戰鬥打響，戰至24日拂曉，第九縱隊二十五師七十三團從城東南角、第十三縱隊三十七師一○九團從城西南角分別突入城內，戰至24日21時，全殲守敵，濟南宣告解放。

　　就是24號這天下午，設在趵突泉西側張家公館西北角小樓上的第三十七師指揮所正要跟隨第一○九團進入城內，敵軍兩架轟炸機突然臨空轟炸，致師長高鋭等身負重傷、師政委徐海珊等光榮犧牲。

　　這一天，大批傷員源源不斷地送到師醫療隊，急需被蓋。家母於恆嘉先找到師首長開了條子，然後帶人來到一座我軍剛接管的倉庫，準備領取被子回去給傷員蓋。剛到倉庫，敵機臨空，尚未滿22週歲的家母不但沒隱蔽防空，反而從看守倉庫的警衞戰士手中一把抓來步槍，朝着飛機就放了一槍。

　　濟南戰役結束後，醫療隊開展評功活動，鑑於家母於恆嘉在戰鬥中的一系列表現，最初意見是給家母評三等功，不料，跟隨家母領被子的戰士給家母提了一條意見：指導員在戰役最後一天，未經批准私自放槍，違反了戰前她向我們傳達的入城紀律。於是，家母的三等功被降為四等功。

　　對於戰士的批評，家母毫無記恨之心。她不但沒記住這位戰士的名字，連人家是通信員還是衞生員都沒記住。

　　在那年那月的那支部隊，戰士批評幹部，下級批評上級，很正常，司空見慣。

　　虛心接受下級批評的家母於恆嘉，也面對面地批評過她自己的直接領導——淮海戰役結束時，師醫療隊在戰地弄來一具敵軍屍體，準備就地開展解剖教學。家母得知後，當即指出，這樣做會在羣眾中和俘虜中造成不良影響，違反我軍政策。見醫療隊領導固執己見，家母立刻向師首長反映，硬是讓這次解剖教學停了下來。

　　家母對戰士的批評毫無記恨之心，源於黨的教育——上個世紀60年代，當家母看到女兒小學畢業時的留言本上，有一位同學寫了一首小詩，結尾三個字是“取功名”，便專門和我們子女談了一次話，指出：

　　【“詩寫得不錯，但最後一句不好，因為我們革命隊伍要破除名利思想!”】

　　名利思想，其實家母也有，只不過在黨組織領導的一次次政治學習、一次次整風運動中，被破除了。家母晚年患上了阿爾茨海默病，當多年來黨性意識對個性本能的壓抑解除之後，潛意識中的本能願望被釋放了出來——她不止一次在幻覺中喃喃自語：

　　【“首長説了，我的三等功已經改成了二等功。”】

　　讓戰士批評幹部、下級批評上級成為常態，對幹部隊伍建設來説，豈止是一種低成本、高效率的監督機制，在戰爭年代，曾經極大地提高了幹部的威望，融洽了幹部和戰士之間水乳交融的密切關係。家母所在部隊南下福建後，曾在廈門地區招了一批女學生，家母是她們的指導員。這批女學生們對“老指導員”感情之深，超出了我的想象——40多年後，她們輾轉找到了“老指導員”後告知：1951年“老指導員”隨丈夫調往抗美援朝的志願軍部隊後，大家對“老指導員”非常懷念，一位女生甚至將自己的姓名改為“白恆嘉”，之後，支邊到新疆落户。

　　我軍政治民主的形式之一“談心會”

　　在老一輩的記憶裏，這一類的評功往事還多。

　　有一年，原華東野戰軍第十三縱隊三十七師政治部主任丁釗來成都，一定要面見老部下呂振輝，並説：

　　【“這人很能打仗，但解放後不久，大家就找不到他了。”】

　　説着説着戰鬥經歷，丁釗伯伯突然冒了一句：

　　【“這人很調皮的!”】

　　出於好奇，我追問了一句。

　　結果，又是一件評功的往事：

　　1947年9月，剛剛組建才一個月的第十三縱隊，投入膠東保衞戰。一次戰鬥沒打好，擔任營長的呂振輝叔叔準備在戰評中接受下級指戰員的嚴厲批評。

　　那時的戰評，部隊有一句話很流行——“打勝仗開慶功會，打敗仗開鬥爭會!”

　　在那年那月的那支部隊，戰士批評幹部，下級批評上級，言辭真尖鋭啊!換成當代沉溺書齋又好為人師非議中國共產黨人當年“救亡壓倒啓蒙”的酸腐秀才，或換成留戀亭子間生活操持小布爾喬亞情調並對共產黨“鬥爭哲學”恨之入骨的奶油小生，肯定受不了!

　　戰評的內容非常豐富，非常具體，不僅要評勇敢精神，評戰術、技術，評戰場指揮，評作戰協同，評執行戰場紀律和俘虜政策，甚至還要評一些具體的傷亡值得不值得。

　　“鬥爭”呂振輝叔叔的戰評會是怎麼開的，丁釗伯伯沒説。他只講了戰評會開始的一幕：參加戰評會的幹部戰士到齊後，穿着大衣的呂振輝姍姍來遲。只見他當眾敞開大衣，裏面光着屁股，兩條大腿上各畫了一隻眼睛。

　　啥意思?

　　——仗沒打好，不用你們“鬥爭”，我自己都覺得丟人現眼!

　　濟南戰役期間，呂振輝擔任第十三縱隊三十七師一一一團副團長，總攻那天，他親率突擊隊攻城，在城牆之下中彈負傷。直到晚年，對中央軍委批准命名的“濟南第一團”和“濟南第二團”，他老人家還揚着劍眉耿耿於懷不服氣：

　　【“我要是不負傷，我們團就是‘濟南第一團’了!”】

　　20世紀50年代，組織上找呂振輝談話，告知國家需要一批軍隊幹部轉業到核工業戰線，徵求他的意見，是去還是不去?拖着一條殘腿的二等殘廢軍人呂振輝豪氣勃發：

　　【“我們當年打日本鬼子，造顆手榴彈都很困難。現在國家要造原子彈了，去!”】

　　從此，隱姓埋名拖家帶口去了荒無人煙的大西北。

　　這，就是當年評功“鬥爭會”等等政治運動培養出來的領導幹部。

　　值得深思的是，當年評功“鬥爭會”體現出來的鬥爭精神，如今，已經被當代公知妖魔化了，已經被不少黨組織和黨員領導幹部遺棄了。我軍基層戰時政治工作也隨之被淡化，被抹殺。

五、統帥心頭的戰局轉折點由誰創造——連隊黨支部何以組織戰鬥力

　　解放戰爭期間，我軍各部隊通過掌握“打開連隊工作之門的三把重要鑰匙”，極大地提高了戰鬥力。

　　當代管理學、心理學的最終目標是發掘人的潛能，從實踐效果的角度看，那年那月的那些共產黨人儘管有不少是書齋秀才看不起的“泥腿子”，但他們的偉大實踐，卻能讓當代公知頂禮膜拜的西方管理學大師、心理學大師望其項背。

　　走羣眾路線，不是放任羣眾，其經典的領導方法，咱們的領袖毛澤東在延安整風運動期間，用最通俗的語言總結道：

　　【在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從羣眾中來，到羣眾中去。這就是説，將羣眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究，化為集中的系統的意見)，又到羣眾中去作宣傳解釋，化為羣眾的意見，使羣眾堅持下去，見之於行動，並在羣眾行動中考驗這些意見是否正確。然後再從羣眾中集中起來，再到羣眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。】

　　我軍各部隊在解放戰爭期間普遍開展的以訴苦(訴舊社會和反動派所給於勞動人民之苦)三查(查階級、查工作、查鬥志)為中心內容的新式整軍運動，以及實行的政治、軍事、經濟“三大民主”，都是將羣眾“分散的無系統的意見集中起來”，“化為集中的系統的意見”，再“化為羣眾的意見，使羣眾堅持下去”的。

　　這期間，被如今不少史學工作者、文藝工作者和媒體人不屑一顧的基層連隊黨支部，是學習革命理論提高思想覺悟進而培養戰鬥力的學校，是集中羣眾智慧進而凝聚指戰員戰鬥力的核心，是抵制非無產階級思想侵蝕進而維護戰鬥力的堡壘，是在戰場上遭受重大傷亡後卻能重建戰鬥力的產房。

　　（一）培養戰鬥力的學校

　　“支部是軍隊中黨的組織基礎”，也是我軍培養基層骨幹和幹部，進而提升整體戰鬥力的學校。

　　1945年12月，膠東軍區政治部在《新形勢到來後的幹部思想與幹部工作問題的初步總結》中，明確將培養幹部“確定為連隊政治工作，特別是支部工作的經常重要任務之一”，並明確了連隊黨支部培養幹部的5項具體責任。還明確了旅、團兩級分別對連隊支部書記、支部委員、黨小組長、新黨員、俱樂部委員等的輪訓內容和輪訓辦法。

　　2008年濟南戰役60週年前夕，筆者的母親於恆嘉以當年華東野戰軍第十三縱隊三十七師醫療隊指導員的身份，將她當年的戰地筆記捐獻給了濟南戰役紀念館。在這本早已蟲蛀了的筆記中，記錄了師政委徐海珊(濟南戰役犧牲)和副政委丁釗等領導以會代訓方式培訓基層支部書記的很多珍貴內容，其中之一就是“邊打邊補充”俘虜兵的一整套工作，其核心內容是通過開展“訴苦運動”，提高俘虜兵的階級覺悟。

　　父親生前曾告訴過我，大戰之前，華野第十三縱隊各團都要舉辦兩個培訓班：團長和團參謀長舉辦班長培訓班，主要是針對即將遂行的戰鬥任務，如攻堅、阻擊等，開展相應的戰術、技術教學培訓。團政委和團政治處主任則舉辦黨小組長培訓班，培訓內容很多，今天看來甚至很“新鮮”，比如，開展軍事民主的方法，包括戰前訂立“立功合同”，戰中完成“合同”，戰後開展“戰評”活動;再如，如何消化、教育“解放戰士”，實現“即俘即補即教即戰”;又如，黨管幹部怎麼管，黨小組的民主生活會怎麼開，等等。

　　那時基層戰時政治工作太出色了!

　　父親生前還告訴我：連隊黨支部就是一所學校，培養出來戰士在戰場上就能當老師——濟南戰役和淮海戰役期間，戰場上的俘虜兵隨抓隨補，補充到連隊後，就在戰壕裏，由老同志領着開訴苦會，控訴舊社會，控訴舊軍隊。特別是老解放戰士，一對一現身説法，真管用啊!俘虜兵一把鼻涕一把淚訴苦之後，幾乎是瞬間就與國民黨反動派不共戴天，然後，義無反顧地跟着老戰士衝鋒陷陣浴血殺敵。

　　的確，不止一支部隊的歷史文件中提到——“解放戰士説一句頂我們説十句。”

　　總政治部副主任蕭華1950年9月在全國英模代表會議的總結報告中，曾提到“堅守陣地頑強殺敵的鋼鐵營長張英才”。

　　1950年出版的連環畫《張英才和鋼鐵營》

　　就是這個“鋼鐵營”，在淮海戰役雙堆集戰場上，湧現了兩位堪稱“槍林彈雨中的戰地老師”——1948年12月2日夜，張英才“鋼鐵營”即中原野戰軍第四縱隊十三旅三十八團一營，奉命接防小張莊。對手是蔣介石“五大主力”之一的第十八軍的三十一團、五十三團，其中還有一個所謂的“老虎營”。接防次日，敵人發起進攻後，由前沿陣地前出擔任警戒任務的侯永福戰鬥小組兩名戰士未能撤回，被敵人截斷了退路。

　　侯永福是豫東戰役小莊戰鬥解放的，黃誠是李家莊戰鬥解放的，參加解放軍都不到半年。戰鬥中，侯永福手中的衝鋒槍突然打壞了，手中只剩下3枚手雷。緊要關頭，黃誠提醒道：“組長，你看，前面的敵人不是給我們準備好了武器嘛!”説罷，趁戰鬥間隙，在侯永福掩護下，跳出陣地，從敵人屍體堆裏撿回1挺機槍、1支衝鋒槍、1支步槍和一些子彈。剛回陣地，十幾名敵人又衝了過來。一陣猛烈還擊後，敵人死的死，逃的逃，剩下兩名被活捉。

　　此時的侯永福小組，雖然四面受敵，險象環生，生死難卜，但兩位老解放戰士就有這個膽量，就有這個本事，硬是在敵人眼皮底下，利用極為短暫的戰鬥間隙，以親身經歷，三言兩語説到俘虜到心窩裏，使兩名俘虜迅速完成了從俘虜兵到解放戰士的思想轉變。

　　據張英才回憶，那天，敵人有一輪突圍是在3架敵機轟炸掃射掩護下發起的，進攻非常猛烈。戰鬥正酣，機槍連指導員跑來報告：“敵人打煙幕彈是為飛機指示目標。我們能不能也往敵人那邊打煙幕彈?”果然，我們一打煙幕彈，敵機就上當了。小張莊陣地突出，敵我犬牙交錯，煙幕彈一打，敵機再亂炸，地面敵軍頓時矇頭轉向亂成一團。混亂之中，突然，敵人屁股後面又響起了槍聲。見敵人亂上加亂，張英才不失時機地下令吹響衝鋒號，一連、三連躍出工事，一個猛衝，將來犯之敵徹底打垮。

　　這時，張英才營長才發現，原來是侯永福、黃誠帶着兩名俘虜兵，從敵後打了回來!

　　鍵盤敲到此處，我不禁在想，若能換上當代任何一位大心理學家上陣，管他用神馬享譽世界的新奇理論，未必能嘮叨出像侯永福小組那樣神奇的心理學效果!

　　僅此，足以見我們的前輩不僅打出了一個紅彤彤的新中國，還給子孫後代留下了社會心理學等社會科學擺脱“西化”束縛、實現“中國化”學理創新的極為豐富的思想資源。

　　（二）凝聚戰鬥力的核心

　　那年那月的那些共產黨人，走羣眾路線創造的奇蹟還多。

　　本文的標題是“淮海戰役功勞誰之最”，在查閲有關淮海戰役我軍如何走羣眾路線的史料時，我發現鄧小平同志1948年3月6日在晉冀魯豫野戰軍直屬機關幹部會上的報告，就廣泛開展軍事民主問題，有這麼一句非常醒目：

　　【大家想辦法的羣眾運動，我們試驗成功了。蟠龍戰鬥就是很好的例子。蟠龍戰鬥是陝北戰局的轉折點，是幾十個戰士堅持得來的。】

　　這一句，雖然講的不是淮海戰役，但以經典戰例經典地敍述了人民戰爭靠人民的基本史實，也經典地回答了“淮海戰役功勞誰之最”之史學主題。

　　蟠龍戰役示意圖

　　追本溯源，是1948年1月31日毛澤東在轉發朱德關於軍事民主及職工待遇問題給中央的信時，所擬批語寫道：

　　【朱總司令亥灰信中提出……用民主討論方式，發動士兵羣眾，在作戰前、作戰中、作戰後討論如何攻克敵陣，殲滅敵人，完成戰鬥任務。特別是在作戰中，放手發動連隊支部、班排小組，反覆討論如何攻克敵陣，收效極大。陝北攻克蟠龍整一師一六七旅陣地的經驗，也是如此。當時有一個團打了幾天，上面認為無法打了，下令撤退。但連隊認為可打，不肯撤。連隊戰士分組討論，找出了辦法，繼續打，結果獲得勝利。陝北將此種情形，叫做軍事民主，而將訴苦運動、三查三整，叫做政治民主與經濟民主。這些軍隊中的民主生活，有益無害，一切部隊均應實行。】

　　蟠龍戰役中，戰士們搭人梯衝上蟠龍鎮城 繼續追本溯源，雙石“學術之家”微信羣的朋友幫我找來了一篇《彭德懷兩講蟠龍戰役中的軍事民主》文章，作者王亞志1950年代在彭德懷辦公室任軍事秘書。

　　據王亞志回憶，彭總講蟠龍戰役軍事民主的起因，是1956年3月彭德懷在軍委擴大會議上講了“軍隊的民主問題”後，蘇軍顧問對“軍隊的民主問題”提出了疑義，要求與中國同志交換意見，以求得一致認識。為此，彭德懷於5月15日在會見蘇軍總顧問彼得魯瑟夫斯基上將時，以1947年5月的蟠龍戰役為例，專門講了軍事民主的重要作用。

　　當年，彭德懷的作戰部署是以4個旅攻蟠龍，2個旅阻擊援敵。5月2日，胡宗南部9個半旅進佔綏德，距蟠龍3天路程。彭德懷的野戰軍司令部位於蟠龍東北之薛家溝。攻擊兩天後，雖佔領一些外圍陣地，但主陣地集玉峁未能攻克。彭德懷憶談此時情況説：

　　【打蟠龍，那是王震指揮的，打不開，急得不得了。我在他後面一點。王震打電話給我説打不開，敵人援兵來了，是不是今天晚上撤兵?我説慢一點，新四旅及其他旅，在敵火力下相距僅100多米。在敵火力封鎖下，撤也不容易撤離。於是就到王震的指揮所(即獨四旅指揮所所在地何家峁子)，找了第一線部隊的少數連排班長和戰士開了一個會，首先把情況擺開，炮彈沒有了，彈藥也剩下不多了，敵人援兵隔不好遠，只有一天頂多一天半的距離。這個部隊已打了兩三天了。怎麼辦?有一個兵説，可以打開，你們太急了，要照我們的辦法是可以打開的。我問，你們準備怎樣打?他説，敵人地堡在山頂上，我們的輕兵器火力打不到，妨礙我們突破的是敵軍的手榴彈，我們可組成多個三五人戰鬥小組，輪番攻擊，衝到敵人投手榴彈的距離，敵人投手榴彈，我們就順陡坡向下滾，這樣反覆多次衝鋒，敵人手榴彈打完了，我們衝上去用手榴彈投入敵軍塹壕和地堡，就可佔領陣地。當時就同意按這辦法組織攻擊，果然攻下了主陣地，然後居高臨下，衝進蟠龍鎮，5月4日結束了戰鬥。】

　　實戰情況正是這樣，我獨四旅與新四旅第七七一團攻佔集玉峁後，北山敵軍仍在頑抗