鴻門宴——究竟是司馬遷的文學創作，還是確有其事？_風聞
马小奔-人们大都自我封闭，从他们洞穴的缝隙来观察世界。2019-06-06 18:12
如《史記·項羽本紀》中記載，
“函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至於戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”
意思就是：
項羽打完章邯準備入函谷關，驚訝地發現劉邦派軍隊阻止，於是派英布攻打。劉邦軍中的左司馬曹無傷，偷偷給項羽送情報：劉邦打算在關中稱王，獨佔秦國珍寶。項羽聽了之後暴露，全軍吃完飯就滅了劉邦那老小子。
《漢書·陳勝項籍傳》中記載，
“至函谷關，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當陽君擊關。羽遂入，至戲西鴻門，聞沛公欲王關中，獨有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。
意思就是：
項羽聽説沛公在咸陽燒殺搶掠（沒等自己來），還派軍隊把守函谷關，項羽派軍隊攻克函谷關後，得到更多的消息，説劉邦打算在關中稱王，獨霸秦國珍寶。項羽范增聽了後都很生氣，打算消滅劉邦。
《史記·高祖本紀》中，
“或説沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。”沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。”
意思是：
有人勸説劉邦，關中優勢得天獨厚，地險民富，足以稱王。聽説項羽打算封章邯為關中王，你不如派軍隊把守函谷關，自己獨佔關中。此後的內容和前面大體類似。
《漢書高帝紀》中，
或説沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，羽號曰雍王，王關中。即來，沛公恐不得有此。可急使守函谷關，毋內（納）諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距（拒）之。”沛公然其計，從之。十二月，項羽果帥諸侯兵欲西入關，關門閉。聞沛已定關中，羽大怒，使黥布等攻破函谷關，遂至戲下。沛公左司馬曹毋傷聞羽怒，欲攻沛公，使人言羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父范增説羽曰：“沛公居山東時，貪財好色，今聞其入關，珍物無所取，婦女無所幸，此其志不小。吾使人望其氣，皆為龍，成五色，此天子氣。急擊之，勿失。”於是饗士，旦日合戰。
意思就是：
這段內容和《史記高祖本紀》差別不大，主要是加入了《史記項羽本紀》中范增所説的一段話，勸説項羽對劉邦痛下殺手。
《史記留侯世家》和《漢書張良傳》中，記載基本相同
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，願沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
內容主要強調了張良的功勞：勸説劉邦不能染指秦宮中的珍寶和美女，而是應該搬出來等項羽軍隊來。
引用前面這些記載，我們可以清楚地看到幾個問題：
一、鴻門宴之前誰要殺劉邦？
鴻門宴的時間點發生在項羽攻克函谷關之後，此時，項羽駐軍戲水，劉邦駐軍霸上。
漢代辭賦家司馬相如在《上林賦》中描寫長安城：“蕩蕩乎八川分流”，後人概括為“八水繞長安”。
其中，項羽駐軍的戲水，出於驪山東側，北流入渭河。
此前一年，這裏正是周文統率的起義大軍與章邯統率的秦軍大戰之地。
項羽率軍入函谷關後，在此駐紮，後來分封諸王，也是在此，“漢之元年四月，諸侯罷戲下，各就國”。
要殺他的，有倆人：項羽和范增。
原因有兩條：
1、派兵把守函谷關，獨佔推翻強秦的勝利果實。
相對於虛無縹緲的“先入關中者王”，這一點很好理解，項羽率軍在鉅鹿血戰，率領諸侯打敗秦軍主力，你劉邦一支偏師，卻要獨吞勝利果實，這個道理到哪也説不過去。
這個原因中，派兵把守函谷關是罪證確鑿，所謂獨吞勝利果實的説法，即“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，是左司馬曹無傷偷偷派人告訴項羽的。
因為這一點，項羽和范增的反應高度一致，“項羽大怒，曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍！’”，“亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公”。
劉邦此時還沒有韓信輔佐，要想打得過項羽，基本上毫無可能，一旦開戰，等待他的只能是覆滅。
2、范增的奇怪理由：“珍物無所取，婦女無所幸”以及所謂的“天子之氣”
這個理由，出現在知名度很高的《史記·項羽本紀》中，被引用的次數也非常之多。
某種程度上，成為范增有先見之明和項羽不聽忠言的最佳寫照，似乎項羽只要採納范增的計謀，在鴻門宴上把劉邦咔嚓掉，就能避免後來的垓下之圍和烏江自刎的悲劇。
我們知道，包括希羅多德的《歷史》在內，很多古代史書在行文過程中，總會提及一些先知預言類的描寫，比如神廟的預言之類，以此論證神明無所不知，命運無法改變。
中國古代巫史不分家，在史書中，各種先見之明也是不絕於縷：比如戰國時魏國相國公叔痤建議魏王殺商鞅的情節，比如五胡亂華時期，西晉重臣王衍預言石勒將成為國之大禍，比如唐朝時的宰相張九齡預言安祿山必將造反，等等等等。
真的有這麼神？
顯然不是，如果真能看到“天子之氣”，並且預言劉邦能成為天子，那麼范增就是神而不是人了。
不過，“珍物無所取，婦女無所幸”的理由倒是和《史記·留侯世家》裏的描述一致：劉邦本來是想取珍寶，幸婦女的，只不過先後有樊噲和張良的勸説，才使得他放棄這個念頭。
劉邦為何要聽取樊噲和張良的建議，《史記·留侯世家》裏給出了一個理由，即“夫秦為無道，故沛公得至此。為天下除殘去賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。”
不過，劉邦想不到的是，他搬出秦宮室，回到軍中，卻在無意間擊破了左司馬曹無傷的告密。
二、鴻門宴之前項羽就已經沒有殺劉邦的念頭
鴻門宴是一次便飯，並非事先約定的盛宴。
項羽劉邦自從前一年分兵以來，始終沒有見面的機會，在這樣一個危急時刻，劉邦親自出馬，危機處理其實做的很好。
這個錯誤很大，張良事先並不知情，得知後，連問劉邦兩個問題：“沛公誠欲倍項羽邪？”“沛公自度能卻項羽乎？”
意思就是，你想背叛項王嗎？你覺得你能打的過項王嗎？
劉邦的回應是沉默的尷尬：
沛公默然良久，曰：“固不能也。今為奈何？”
此後的情節大家都很熟悉：張良找到項伯並極力拉攏，又是結為兄弟（劉邦還和項羽結為兄弟，輩分似乎有點混亂），又是約為婚姻。
最終項伯答應回去之後為劉邦當説客，同時告誡劉邦必須當面來跟項王謝罪。
項伯回去之後，用一番解釋打動了項羽：劉邦不僅沒有私吞秦國珍寶，之所以守衞函谷關，也是擔心其他人來而已。
項羽並沒有當天下共主的心思，他的理想是迴歸戰國分封割據的狀態，自己當個主宰國際形勢的西楚霸王即可。
因此他在之後不願留在咸陽，此時也接受了項伯的解釋，許諾撤銷進攻劉邦的計劃，“因而善遇之。”
古代沒有電話，劉邦不知道項伯回去勸説的效果，他第二天早上不能不親自來項羽所在的戲水謝罪。
這才有了流傳千古的鴻門宴。
三、鴻門宴的時候范增為何極力要殺劉邦
鴻門宴舉行的時候，項羽早已沒有了殺劉邦之心，此時堅持要殺的，只有范增一人。
不過在上述文獻中，所説的理由卻是前後矛盾：劉邦取秦宮珍寶是獨吞勝利果實，不取的話則是“其志不在小”。
左也不是右也不是，劉邦怎麼做都是死罪，實在讓人費解。
既然范增並不可能真的望見劉邦有所謂的天子之氣，那麼只能從人性的角度來揣測他如此的動機。
歷史上，范增、劉邦的年齡屬於兩個不同的人生階段，范增70多歲，劉邦50多歲。
從人生經歷和價值觀來看，兩人截然不同：
“好出奇計”的范增默默無聞地低調度過了急需人才的戰國末年，一直到人生快要結束的時候，才搭上了項羽的火車，從此名垂青史。
劉邦年輕時四處遊歷，被父親鄙視為“不置產業”，人到中年才搞了一個亭長，出差咸陽時看到秦始皇的排場，無比感慨道：“大丈夫當如是也”。
最後還因為遊俠病發作，包庇囚徒，從此放棄公職落草為寇。
如果不是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦的命運實在無法想象。
項羽軍中，極力要殺劉邦的，只有范增而已。
范增憂慮啥？
他看到了一個不一樣的劉邦：昔日好美女珍寶，如今正眼也不看。
但這個理由同樣説不通啊，因為劉邦已經跟項羽解釋過了，這是為大王您看好門把好關，等您親自來取啊。
所以，范增是否真的要殺劉邦，其實也很可疑，畢竟劉邦不是一個小人物，而是楚懷王親自冊封的碭郡長、武安侯，哪能説殺就殺？
其實，司馬遷精心寫成的《鴻門宴》，既有人物對話，又有細節描寫，還有心理塑造，整個場面栩栩如生，精彩緊張。
然而，寫作時已經時隔上百年，古代沒有錄像錄音記載，完全靠後人回憶，是真人真事？還是文學塑造?
各位自可明鑑。
小奔説：
儘管劉邦逃過了被項羽攻打的命運，但在隨後不久的分王時，被分配的很差：漢中王。
漢中夾在關中和四川之間，迴旋空間有限，身份極其尷尬。
漢中，直到三國時期，還是氐人的聚居地，如此一個地理不便的地方，一定讓劉邦手下那些來自楚地的將領們無比惆悵。
人都思鄉，古今皆然。
此後，漢中王成為劉邦始終未能釋懷的一件事，甚至列入項羽十大罪狀之中。
當漢中王，部下土崩瓦解，與其如此，不如孤注一擲起兵反抗項羽。
不過，那是後來的事。
