中醫和西醫的區別_風聞
老妖0805-2019-06-06 14:23
中醫建立於宏觀的體系,而西醫建立於微觀體系。中醫認為人體是一個整體,與大自然息息相應,
把人看作是一個小宇宙。故“人法地、地法天、天法道、道法自然”,宇宙運行穩定自如則無災厄,人
體作息情志平衡則無病。而西醫把人體拆成了一個個系統、進而細分到器官、組織,再到細胞、基因,
把疾病看作是系統的失常,系統的失常是因為器官的病變,器官的病變是因為組織細胞功能障礙引起,
而組織細胞的病理狀態甚至可以歸結到基因的突變如癌症。
中醫認為致病因素內外交感、主要是內因,西醫把致病因素重點歸結於外因。比如一個感冒,中醫
稱傷寒(注意與西醫的傷寒完全兩碼事),分為外感風寒引起的風寒感冒和外感風熱引起的風熱感冒,
治療起來要嚴格區分,大體是流清水鼻涕的是風寒,咽喉腫痛的是風熱,吃錯藥是不行的。對症治療一
二劑藥就可痊癒。在同一個環境中,有人感冒有人不得病,這裏就有基於營衞失調的內因,而造成營衞
失調的因素更有許多,過度疲勞呀,情志(精神狀態)失和呀等等內部因素。
西醫就簡單測個體温驗個血,白血球增高細菌性感冒、不高是病毒性感冒,抗菌消炎,發熱降温,
如此而已,年輕點、體質好點一週能好,像我們這種半老年人一個月也不見得完全治癒。西醫認為你從
外面感染了細菌、病毒,而不知道這些細菌病毒是你自家本來就帶着的,只不過你自身失調,吹一點風
就激發出來了,純粹是內因為主。當然西醫也有説法是免疫力差、抵抗力差什麼的,但治療起來就根本
不是提高免疫力、抵抗力而是殺菌抑菌為主。而中醫治療是扶正、驅邪,主次分明,不知道有細菌病毒
,治起來比西醫快而且好。外因致病不能説有錯,流感、非典肆虐時,切爾諾貝利核輻射狀態下,得病
得癌症很好解釋,但西醫永遠解釋不了那些在同一環境內、相同狀態下不得病的人是什麼緣故。
中醫理論基於哲學及其體驗,西醫理論基於觀察與經驗。中醫理論基於哲學,認為萬物分陰陽,陰
極陽生,陰盛陽衰,反之也然。世界有五種元素組成,金水木火土,相生相剋,五行自流轉。故天上有
五星以五行命名,地上有五嶽以方位對應五行,人體有五臟六腑也以陰陽五行對應。
心肝脾肺腎為五臟與小腸、膽、胃、大腸、膀胱等五腑對應互為表裏,心和小腸、肝和膽、脾和胃
、肺與大腸、腎和膀胱結對,五臟屬陰、五腑屬陽。另外將人體的胸腔和腹腔合併起來是第六個腑,稱
為三焦。心和小腸五行屬火,肝和膽五行屬木、脾和胃五行屬土、肺與大腸五行屬金、腎和膀胱五行屬
水。中醫的五臟六腑不能單純與西醫解剖學上內臟對應,中醫上每一個臟腑都是一個系統、體系的概念
。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,一個循環流轉不息,但不能沒有制約一直相生下去,否
則就會越來越旺盛,會爆的,所以又有剋制,水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,有了制約就
達到了整體的平衡。
為什麼在西醫上完全不相干的兩個器官,中醫會結合在一起,因為中醫發現有經絡把他們串聯起來
了,構成了一個氣血(血能理解,氣不能理解,且稱為生命能量)運行的循環,氣血通過經脈即可內至
臟腑,外達肌表,營運全身。其流注次序是:從手太陰肺經開始,依次傳至手陽明大腸經,足陽明胃經
,足太陰脾經,手少陰心經,手太陽小腸經,足太陽膀胱經,足少陰腎經,手厥陰心包經,手少陽三焦
經,足少陽膽經,足厥陰肝經,再回到手太陰肺經。這十二條經絡稱為十二正經,相互間聯繫還要靠奇
經八脈參與。奇經八脈,是督脈、任脈、帶脈、衝脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱,共八
條。因其“別道奇行”,故稱奇經八脈。奇經八脈與十二正經不同,既不直接隸屬於臟腑,也無表裏配
合關係,但與奇恆之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)聯繫密切,故稱“奇經”。奇經八脈的主要作用
有兩個方面,一是溝通十二經脈之間的聯繫,將部位相近、功能相似的經脈聯繫起來,起到統攝有關經
脈氣血、協調陰陽的作用。二是對十二經脈氣血有着蓄積和滲灌的調節作用。這二十條經脈順暢運行,
表明是健康狀態,如果運行不暢就是不健康或者亞健康。(本段落資料來自於網絡)
打個比方,西醫上一個胃炎,治療不當變成慢性胃炎,什麼胃動力不足、胃酸過多、消化不良等等
,治不好,長吃藥,説不明白病因。中醫上判斷起來病因可就多了,一開始你可能飲食不節,或吃多了
生冷食物,袒胸露腹吹多了冷風,或者長期憂慮導致水谷消化不良傷了脾胃,還可能你心臟功能衰弱好
比心火不旺煮不熟胃鍋內的食物等等,説起來還有很多,有精神因素、生活方式因素、身體其他系統性
干擾因素。中醫治療起來不是催你的胃動力,也不是中和胃酸,而是通過望聞問切判斷失調的關鍵點,
用中藥方劑、針灸等方式,調整人體總體的平衡。它可能不僅僅是消化系統的疾病,而是全系統的混亂
。比如心火不旺,可能是脾土太盛泄了勁、可能是肺金太盛克傷了、也可能肝木不振生火不足。所以,
西醫上看起來是同一種病,中醫治起來有百十種方法;西醫上看起來不同的病,中醫可能用同一種方法
治。頭痛醫腳,腳痛醫頭,在中醫很正常。
西醫治病先找病灶,找到了再找病原,所以細菌、病毒都叫病原體。碰到一個癌症就抓瞎了,把自己的基因當成了病原體。所以西醫理論,先立一個病,建立一個治療標準,全世界同一種治療方法,你如果用了不同的方法,治好了沒什麼,治不好就是醫療事故,即使是這病本來就是按標準也是治不好的。治不好的叫絕症。中醫治病的理念不是消滅病灶,而是讓身體恢復平衡,讓身體自己治病。
中醫和西醫還有一個很大的不同,是關於對精神因素致病的不同認識。中醫上認識到人的七情六慾是導致疾病的非常重要的因素,特別是喜怒憂悲思恐驚七情致病佔有很高的地位,絕大部分疾病是因為首先出現七情因素導致失調引起,稱為“情志致病”。所以歷史上有許多奇怪的治病案例,極端的還造成了悲劇,治好了病卻把醫生給煮了。而西醫沒有這方面的研究,僅僅針對精神疾患,就搞出了精神分裂症、抑鬱症、自閉症,還有廣場恐懼症、密集恐懼症之類的東西。這類精神疾患在中醫上也是放在臟腑、經絡失調來整體通盤考慮的。
西醫否定經絡的存在,是因為科技還找不到人體上的經絡,進而否定中醫。那中醫是怎麼知道有經絡,而且知道運行規律,我猜想是因為中國古代有一些人有這種能力,你可以稱他們為修行者、宗教徒什麼的,比如道家,古稱十道九醫,中醫本來就稱為道醫。打坐修行,靜極生動,動的是氣脈,經絡顯現出來就不難理解了。對修行者而言,醫學僅僅是副產品,長生不老才是追求。但有一些偉大的人,要把醫學傳下來福澤蒼生,如神農嘗百草,他有能力知道那種草藥吃下去藥性會歸入什麼經絡、進入什麼臟腑、發生什麼作用。但要把治病的能力傳下去,就要創造一種理論,讓其他人通過學習理論來獲得這種能力。中醫理論就是這樣從終極的根基上建立的,採用當時當地知識體系來構建這種理論,這與宗教的產生很相似。
中醫的衰落很正常,一來因為它的傳承方法很古老,師徒帶教十幾年也未必出師,在這浮躁的年代顯然難以成功。學成名醫必須要在中國傳統文化中積澱深厚的素養,古代從儒轉醫的名醫很多,儒家思想脱胎於道家,與中醫理論很相應。學成庸醫則很簡單,古來庸醫殺人不是虛話,風寒、風熱感冒搞錯了也能治死人。二來工業化導致環境大變,現代生活方式導致社會變遷氣象萬千,沒有或者找不到優良品質的中藥,千奇百怪的生活方式整出了無數致病原因,在沒有大師的年代,中醫必然沒落。
在這裏,我絕沒有貶低西醫的意思,西醫很偉大,拯救了無數的生命。隨着科學的發展,必然會走向與中醫理念會流的那一刻。西醫發現了血循系統、淋巴系統、神經系統等等,知道化學狀態的能量輸送,物理狀態的生物電運行,發展下去肯定會有一天發現經絡及其傳輸的高能狀態生命能量。如果到那一天,西醫不會再以打擊病原體、消滅病灶為治療方法,而是以調節生命能量狀態來讓人回覆健康。到時候就只有人類醫學,沒有中西醫,甚至沒有醫學之名也説不定。