新賓—— 壹個王朝的起點_風聞

清王朝，中國歷史最後一個封建王朝。1644年，當清王朝的攝政王多爾袞率領八旗兵氣勢洶洶闖入中原時，滿人已經在東北的白山黑水間戰天鬥地數十年了。這之後的歷史，每一個人都略知一二；這之前的歷史，甚至更早的歷史卻鮮為人知。而新賓卻記錄努爾哈赤家族數代人的血與淚、苦與痛，因為在此之前他的名字叫——赫圖阿拉。

 老城——“赫圖阿拉”的前世今生

新賓縣，遼寧省撫順市下轄的一個縣。在中國，縣級行政單位有數千個，新賓只是其中很

小的一個，很少有人會注意這麼一個小縣城。但如果提起那個已經湮沒的名字——赫圖阿

拉，很多人就會想起他和那個逝去王朝的關聯。

那座曾經的赫圖阿拉正處於新賓縣境內。明萬曆年間，曾經在明軍中服役的努爾哈赤成為

了女真建州部的首領。靠着父祖留下的十三副鎧甲起兵，他逐步統一了原先散亂的女真部

落。1616年，稱汗的努爾哈赤率領六萬八旗軍擊潰了明朝十萬大軍，為清王朝的建立打

下了基礎，而這場戰役就是歷史上著名的薩爾滸之戰。

《太祖秘史》中馬景濤扮演的努爾哈赤，這部電視劇沒有迴避努爾哈赤曾經做過李成梁衞士的這段歷史

隨着疆域的擴大，後金把都城遷到遼陽，再遷到瀋陽。赫圖阿拉成了清史上的老城，再也

不是政治的中心。但它的歷史卻沒有終結，而是作為滿人的聖地繼續存在。由清一代，這

裏被稱為興京，始終是清王朝祭祖朝聖的地方。

整座老城依山而築，壘土圍廊，一面靠山，三面環水，居高臨下，易守難攻。正是因為有着這

座堅固的城池作為根基，努爾哈赤得以從容應對來自不同方面的威脅，成就一統諸部的功業。

整座城池分為內外兩城，方圓10裏。內城建於明萬曆三十一年（1603年），方圓5裏，主

要住着努爾哈赤的眷屬及王公貴族，建有汗宮大衙門、八旗衙門、關帝廟、城隍廟、啓運

書院、文廟等。外城則建於明萬曆三十三年（1605年），駐紮八旗精鋭部隊，建有點將

台、校場、倉廒區、地藏寺、顯佑宮等。清入關後，還建有協領衙門、理事通判衙門、諸

閣祠等。建築佈局既保留了女真民族的風格，也吸收了中原文化的特點，突出中軸線，南

北垂直延伸。道路星羅棋佈，幹道直角相交。住宅與衙署配套，功能分明，井井有條，曾

住十萬之眾，闢有十里商賈鬧市，屋宇堂皇，文化繁盛。可惜的是，1904年日俄戰爭波

及到這座古城，大量的建築毀於戰火中。現在很多的建築都是人們根據當年留下的圖文資

料重新修復的。當年努爾哈赤發號施令的汗宮已不是原來面貌，只有那口“千軍萬馬飲不

幹”的汗王井依舊，四百年的歲月對它似乎沒有任何影響，它也似乎不在乎這些。“上善

若水，善利萬物而不爭。”這口井完美地詮釋了這句話的含義。

現代重建的赫圖阿拉城

現在的老城，有長560米，佔地2600平方米，503幅壁畫組成的我國最長的半封閉式畫

廊，展示了努爾哈赤的功績和滿族勃興發展的輝煌歷史。也有獨特的滿族“八碟八碗”及

生態食品和特色小吃、滿族歌舞表演，還承辦中國（撫順）滿族風情旅遊文化節。當年八

旗子弟橫掃天下、傲視羣雄的氣勢已蕩然無存，留下的似乎只有滿人的各種吃食和舞蹈這

些中看不中用的東西。

 永陵——輝煌不再的“大清龍脈”

而在老城8華里外的永陵也是一個不得不看的去處。這裏安葬着努爾哈赤的祖父覺

昌安、父親塔克世、曾祖、始祖以及伯父、叔父等親族成員，是努爾哈赤家族在

擺脱明朝統治前的家族墓地。

影視劇中的覺昌安

這位則是影視劇中的塔克是

永陵始建於明萬曆二十六年，那時的努爾哈赤還是大明的龍虎將軍，建州都督。

直到順治年間，這裏才改稱永陵，意在江山永固、帝業長久。

也許是對早年父祖喪生在古勒寨事件中的愧疚，努爾哈赤和他的後人們在永陵的

修造上花費了大量的人力、物力，大大小小的祭祀貫穿了整個清代。經歷數代

人、百餘年不斷地修造，康熙十六年（1677年）才形成現在的格局和規模。它與

努爾哈赤的福陵、皇太極的昭陵並稱“關外三陵”。

整個永陵佔地11000平方米，由前宮院、方城、寶城三部分組成。前宮院的正門

是三間硬山式琉璃瓦建築，裝有兩扇對開朱漆木柵欄門，頗具滿族先世“樹柵為

寨，連柵為城”的古老居住特點。院中央以神道為中軸線，東西並列有四座單檐

歇山式碑樓。按中長次右、左老右少的位序，依次為肇、興、景、顯四祖。券門

兩側門礎石上是極具滿族特色的座龍，似犬而坐，象徵着滿人獨特的圖騰——

犬。方城正門為啓運門，牌匾上的字出自順治御筆，意即“光啓鴻圖，肇興帝

業、開先裕後”。門兩側順山紅牆正中的五彩雲龍袖壁，龍姿優美，栩栩如生。

方城內的啓運殿，是安奉四祖神位及祭祀的場所。殿正脊雕琉璃螭吻被寶劍所

刺，左右劍柄火焰圈中鑲有“日”“月”兩字。把“日”“月”分開，有兩層寓

意：一為破明，即破明朝；二是象徵清王朝肩挑日月，一統天下。看來愛新覺羅

家族為了能一統天下，無所不用其極，連這祭祖的地方都做足文章。方城之後是

寶城，建兩層台地，台上為君，台下為臣。寶城後即陵山——啓運山。山有12座

峯，蜿蜒起伏，狀若行龍。民間傳説，這12座山峯所形成的龍脈註定清王朝有12

位皇帝，而且山峯的高低，對應皇帝的在位時間和功績，不知道這是不是一種巧

合。陵寢整體建築雕樑畫棟，錯落有致，代表清代皇家陵寢建築的藝術成就，也

奠定了清代帝王的喪葬規制。

在中國眾多的皇家陵寢中，永陵是保存比較完整的，也是比較獨特的：既有中國

帝王陵寢的傳統格局，也有着典型的滿族風格。

與老城相比，永陵是比較幸運的。它在那場狗咬狗的戰爭中沒有受到太大傷害，

基本保存完整。現在，這裏不再是神聖不可侵犯的皇家聖地，而是一處旅遊景

點。南來北往的遊客到這裏尋覓那些逝去的傳説，感受那已經遠去的勃勃生機。

  後記——“鏡”

“以史為鏡。可以知興替。”歷史

最大的價值就是讓後人知道我們的

祖先為什麼會出現種種錯誤，而

我們應該怎麼做！新賓猶如一面鏡

子，照射着清王朝的興衰榮辱。不

肖子孫躺在祖先的榮耀上，不僅會

讓這份榮耀的光芒散盡，還會給自

己帶來災禍。這樣的事情，發生在

古代，也發生在現代。