來吧！朋友，與我一起來一場“思想解放運動”_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2019-06-09 20:22
來吧！朋友，與我們一起來一場新疆版的“新文化運動”
1915年的“新文化運動”將中國人民頭上的封建思想大山削平了不少，也為我國思想解放做出了劃時代的貢獻。如果這世界上還有什麼可以與這個時期的中國媲美的話，那我想説是歐洲的“文藝複習”和“宗教改革”，因為它們都是人類歷史上大的思想解放運動。但是，新疆少數民族卻沒有在這樣一場聲勢浩大的解放運動中受益，因為壓在他們頭上的不是封建思想的大山，而是宗教極端。
宗教極端思想和封建思想一樣，本質上都是維護統治階級利益的一種工具。封建思想維護大地主、貴族利益，宗教極端思想則是維護“三股勢力”、野阿訇的利益。只有普通基層羣眾信他那一套，這種統治才能維繫下去。
只不過現在漢族同胞持有封建思想的人已經很少，而新疆少數民族同胞中持有宗教極端思想的人還有一定的數量。近日和朋友討論了一個有趣的話題，就是在很多維吾爾族、哈薩克族、回族的家庭裏，男尊女卑的現象比較嚴重，女人和孩子在家裏沒有話語權，整個家中全由男人做主，彷彿女人只是丈夫的物品，隨意毆打、謾罵，孩子的婚姻大事全由父親做主。我想起很多年前內地部分地區過年時候不讓女性上桌吃飯，不生男孩不結婚，實際上就是封建思想殘餘還留在現在的社會中。而在新疆的部分少數民族中，家庭暴力，不讓女人拋頭露面，大男子主義，實際上也是沿襲了過去的風氣，當你質疑反對的時候，他立刻把宗教搬出來當保護傘、擋箭牌。
但是如今有一個怪現象，就是有人大男子主義、不許女人穿的漂亮、包辦孩子婚姻時，就會被社會痛罵，但是這種現象出現在少數民族羣體中時，社會就會普遍失聲，美其名曰這是：民族習慣。實際上這是將我們的少數民族同胞往教族捆綁的火坑裏推，哪個民族會有這樣的惡習？就算有，在現代中國，也必須要改！因為男女是平等的，個體是自由的。
再説我們該如何看待目前新疆的宗教問題，我覺得中國的封建社會發展就是一個很好的參考。在幾千年的中國歷史中，封建王朝一直都是中國社會的主流。我們現在常説封建社會是怎麼毒害人的，辯證來看，其實封建社會也對歷史發展作出了積極貢獻。封建制度在中國古代歷史中，把中國變成了一個集權強大的帝國，並持續了較長一段時間。但是後期因為不符合歷史發展潮流，最終被淘汰。而真正解放思想，靠的是新文化運動與“四舊”（辯證看待）的多次的較量，最終將德先生和賽先生，真正請進了普通百姓的家門。真正的思想解放，靠的是“兩個凡是”和“實踐是檢驗真理的唯一標準”兩種執政指導思想的討論，最終解決了關係黨和國家命運的一些重大問題，開始了全面認真地撥亂反正，國家收益至今。
伊斯蘭教創始也一樣，在6世紀的中東，推動了阿拉伯半島的統一和發展。但到了如今社會，它有許多不適應當今時代潮流發展的地方。就連中東地區的國家，也嘗試世俗化改革。例如土耳其凱末爾世俗化改革、伊朗巴列維王朝世俗化改革。他們改革期間，土耳其和伊朗的經濟迅速發展，人民生活水平也迅速提高，可見伊斯蘭教發展到後期對社會經濟發展所起的推動作用已經極其有限了，這和我國的封建王朝末期阻礙經濟發展實際上道理是一樣的。
那我們是否應該把宗教像封建社會一樣消滅呢？答案是否定的，我們依然要用辯證的眼光去看待這個歷史問題，宗教依然有其存在的意義。例如當年新文化運動、破四舊時，為了達到推翻封建壓迫的目的，批孔倒孔，走向了另一個極端，實際上封建社會也有可以學習借鑑的寶貴精神財富，如：仁義禮智信。這些在封建社會受用，在現在仍然受用。再如《古蘭經》提倡的一些愛國、和平、友善思想，我們依然可以繼續學習。要做到取其精華，去其糟粕。不辨是非，全盤吸納，必然成為宗教的傀儡，給“三股勢力”的滲透創造機會。
我們做取其精華、去其糟粕的改良，並不需要看西方國家、某些伊斯蘭國家的眼色，我們國家支持宗教自主自辦，支持宗教挖掘符合社會主義核心價值觀的一些內容，堅持我國宗教的中國化方向，依法管理宗教事務。我們國家的伊斯蘭教發展，最終會成為具有我們本國特色的、愛黨愛國的宗教。
新疆的“新文化運動”，就在今天。我們希望，宗教再也不是少數民族同胞頭上的大山，婦女們不再受家庭暴力的摧殘，人民能夠靠自己的雙手勤勞致富。
我們可以心有信仰，這不阻礙我們崇尚科學，熱愛我們的祖國。如果你真的愛新疆，就應該努力生活，積極學習科學文化知識，成為一個隊社會有用的人，而不是鼓動暴恐、參與分裂！外界眼裏的新疆，還充滿神秘，如果我們每一個接受科學教育的新疆少數民族同胞有文化、有禮貌、有道德，那我們曾經被標籤化的新疆人形象，一定可以扭轉過來，讓我們一起努力，重新回到那個熱情好客、彬彬有禮的大美新疆！
作者：諾彥呼圖克圖，來自內蒙古在新疆支教的老師。
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