【小狗】《大軍師司馬懿》歌頌頭號野心家——意欲何為_風聞

（圖片轉自網絡）

       歷史電視劇《大軍師司馬懿》已經出現了幾年，此劇播出後，媒體上一片讚揚，有的文章説它“《大軍師司馬懿》成功塑造了一個心懷漢室，痴情專一，能文能武的司馬懿。”既然《大軍師司馬懿》及其讚揚者提出了這麼重大的問題，並且廣泛地宣傳了他們的主張，我們就不能不認真地進行一次研究。

       《大軍師司馬懿》是怎樣塑造頭號野心家的？在這個歷史劇裏，司馬懿被塑造得十分完美，十分高大，在他身上，你簡直找不出有什麼缺點。看來，這是作者的理想人物，他不但是三國人民羣眾的“救星”，而且是社會主義時代中國人民及其幹部學習的榜樣。

​       此劇想讓我們一致相信“司馬懿”是古今野心家中的一個例外，“大野心家一定能替我們作主！”這種烘雲托月的手法，是為了使觀眾強烈感到只有野心家才能解救三國時期人民的痛苦、它説明了《大軍師司馬懿》千方百計地為頭號野心家翻案，為我們今天的觀眾塑造一個道德完善的英雄式的大野心家。

       看完這部電視劇，人們強烈地感到：該劇塑造的這個“英雄野心家”，比過去封建時代許多描繪司馬懿的戲曲、小説都塑造得高大多了。人們仍然不能不發出這樣的疑問：封建社會的統治階級當中，難道真的出現過這樣的“英雄野心家”嗎？這個“司馬懿”是歷史上那個真司馬懿的藝術加工，還是電視劇憑空編出來的一個人物呢？

       我們不是歷史學家。但是，根據我們看到的材料，電視劇中所描寫的歷史矛盾和司馬懿處理這些矛盾時的所作所為，是違反歷史真實的。劇中的司馬懿是該劇為了宣揚自己的觀點編造出來的。

       看一看這些歷史事實，再看一看《大軍師司馬懿》中的假司馬懿，就不難發現，這是一個編造出來的假司馬懿。這是一個用資產階級觀點改造的人物。歷史劇需要藝術加工，需要再創造，我們並不要求新編歷史劇的細節都同歷史一樣，但必須要求在人物的階級立場、階級關係上符合於歷史真實。然而事實勝於雄辯，這個劇中司馬懿的形象已經同合理想象和典型概括沒有什麼關係，只能屬於“歪曲，臆造”的範圍了。

       人類歷史的進程告訴我們：無論司馬懿或司馬懿以後的封建野心家，都無法使已經腐朽沒落的封建制度恢復青春，更無法緩和農民仇恨的烈火。司馬懿之後，魏晉農民依舊受着重重殘酷的壓迫和剝削，階級矛盾繼續尖鋭化。

       司馬懿這夥人處心積慮扮豬吃老虎，積三代人的努力，終於謀朝篡位。可惜，野心家開創的梟雄之路，必然被團伙內更多野心家羣起效仿，最後以天下混戰、五胡亂華、生靈塗炭告終。雄辯的事實證明，將國家民族的命運，寄託在司馬懿這個頭號野心家身上，這不是荒唐到可笑嗎？

       只要有司馬懿這樣的野心家出現，就能發展生產，就能緩和社會矛盾，就能實現進步？這不是把頭號野心家當作正能量的象徵了嗎？這不是在宣傳只要有大野心家出現，人民羣眾就能獲得解放了嗎？這種大肆美化野心家的劇，和近年出現的為汪精衞翻案，為秦檜翻案，為董卓翻案的各種奇談怪論有何區別？

       《大軍師司馬懿》雖然是頭幾年播出的，但是，歌頌的文章連篇累牘，類似的作品和文章大量流傳，影響很大，流毒很大，不加以澄清，對我們的事業是十分有害的，需要加以討論。在這種討論中，只要動用歷史常識去認真地思考，一定可以得到現實的和歷史的深刻教訓。

       在自己的崗位上坦誠待人、紮實工作，忠於國家，忠於人民，竟然“不吃香”了，不值得歌頌了，頭號大野心家卻值得羨慕、追捧、效仿……這樣美化頭號大野心家的電視劇，是希望把我們的觀眾、幹部引向何方？

       看看某些人對此劇的評論：“《大軍師司馬懿》成功塑造了一個心懷漢室，痴情專一，能文能武的司馬懿。”

       痴情專一、能文能武這些笑話先不説，

司馬懿還“心懷漢室”！？我靠，要點臉好嗎？

       套用兩句著名的文藝評論，此劇確實“深寓着豐富的意味”、“留給觀眾以想象的餘地”。

       古今頭號野心家，竟然都有人開始歌頌了，電視劇《大軍師司馬懿》歌頌頭號野心家——意欲何為！