馬來西亞族羣人口變化導致的後果_風聞
简单快乐-2019-06-11 22:35
前兩年,馬一高官拋出針對華人和南亞裔的“寄生論”在該國引起軒然大波,儘管該國總理已經公開道歉,但該當事人迄今拒絕道歉。
在記者會上,當事人巫統升旗山區部主席艾赫麥德.伊斯邁爾稱,為了馬來人和回教徒的尊嚴及威信,絕對不會針對華人寄居論向華人道歉。伊斯邁爾稱,馬來西亞的多數民族已經對少數民族,特別是華人政治家失去了容忍。他説:“我敦促華人不要變成美國的猶太人。他們不僅想要控制經濟,還想要主導政治。”他説:“這是來自馬來族的警告。馬來族的忍耐是有限的。不要把我們逼到牆邊,因為我們將被迫反擊,併為了我們自身的生存而推擠華人。”
一個國家的高官公然侮辱國內其他民族、挑撥民族關係,在別的國家簡直不可想象,但馬來西亞卻出現了,可見這個國家某些人囂張之程度,也從側面反映了這個國家民族關係的緊張。
這很大程度上可以從民族和宗教上進行解釋。
馬來西亞位於東南亞,馬來半島和加里曼丹島北部,一般分為馬來亞、沙撈越、沙巴三部分,總面積33萬平方公里。
傳統上主要分有三大族羣,即馬來和土著、華人、南亞裔(主要為南印人),2006年該國人口估算為2660萬,人口自然增長率為1.78%,總和生育率為3.05(2005)。按此估算現在馬來西亞的人口肯定超過2700萬了。2004年三大組羣比例為61.5%(其中馬來為50.4%) ,23.7%和7.1%,其他民族已經佔到7.8%。而在2000年的時候(全國人口2327萬),華人的比重還是24.5%,印度人為7.3%。1990年全國人口為1790萬。80年代末當時的華人佔28%,印度人9%,主體民族約為55%,而1980年的時候該國人口為1344萬,華人總數為414.5萬,佔全國人口的30.8%左右。1970年全國人口為1039萬,華人應該佔三分之一左右,印度人口應該佔總人口的10%強。1950年,該國目前範圍內的人口約為643萬。1957年相應的數字為773萬。網上有資料説1957年華人佔馬國(注意是西馬)人口的40%,對於這個我並不敢完全認同,因為印度人當時也佔了不小比重。而以前我查過一個資料,在1938年馬來亞(注意是馬來亞,不是馬來西亞,即只是今天的西馬)人口統計中,華人和馬來人的比重幾乎是一樣多(都是200多萬),印度人約有70萬。估算下來華人和馬來人各佔總人口的40%左右。很多人懷疑這個數據是不是包括了新加坡的人口,可以告訴大家沒有,因為當時我還特地留意了一下。而且當時新加坡是所謂海峽直轄地,並不屬於馬來亞。
我們知道馬來西亞主體的馬來亞是正式1957年獨立的,1963年沙巴、沙撈越等加入,1965年新加坡被迫獨立(請注意,不是新加坡自己想獨立,而是被趕出來的!)1969年發生了著名的5.13事件。其實事件很簡單,就是華人政黨在大選中獲勝,但是馬來人拒絕接受,最後華人做出讓步,把執政權交給了馬來人種族騷亂才告平息。但是很快,就出台了所謂新經濟政策,公然把馬來人和土著(沙巴和沙撈越)特權寫進憲法,並限制華人的經濟力量,以種族和諧的民意對華人和南亞人的財產進行二次分配。
我們單獨看一下馬來西亞華人的情況,前面已經談到1938年的時候華人同馬來人一樣多,都有200多萬,1980年為414萬,1990年約500萬,2000年為570萬,目前最樂觀的估計也不會超過630萬(近些年的“迅猛”增長可能同華人新移民有關,這個待考證)為什麼後來馬來人能夠成為主體民族,而華人從一個佔總人口40%以上的族羣變成佔總人口不到25%的少數民族,被人指責寄生者呢?
首先,眾所周知的原因是穆斯林的生育率比較高。在70年代以前,華人和馬來人基本都還沒有實現生育轉變,但華人比重還是下降了。而70年代以後的情形就不用説了。具體的數據我沒有,但從華人和南亞人佔全國人口比重不斷降低可以看出來,如果只是華人單獨下降還可以解釋為華人自己不多生,但其他非穆斯林也跟着降下來就很能説明穆斯林生得多了!
另一個原因是馬來西亞千方百計使用各種辦法提高馬來人在人口中的比重。我們知道馬來人信仰的伊斯蘭教盛行內婚制,馬來人嫁給非穆斯林簡直比登天還難(除非對方改信回教),而馬來人娶其他民族則統一算入馬來人,時間一長,馬來人的人口擴張就悄悄實現了,這種擴張不是簡單的自己繁殖,而是侵蝕其他民族的地盤,這樣一方面增加了自己的人口,另一方面削弱了對手。南亞人雖然以南印泰米爾人為主,而他們主要信仰印度教,但是應該也有為數不少的信仰回教的人,所以印度人被同化比華人還容易些。幸虧華人和印度人的文明較高,否則同化的速度會更快!
馬來西亞的另一辦法就是吸引外國移民。馬國從2000年2327萬增長到現在的2700萬以上,靠人口的自然繁殖是不可能實現的。主要是吸收印尼、菲律賓南部,應該也包括泰國南部(就是以前一直相安無事,近些年成為暴力之鄉,公然把佛教徒頭顱掛出來遊行,當地人紛紛逃離的地方),因為印尼和菲律賓南部都是回教的天下,取得馬來西亞國籍比較容易。所以,很多人説印度裔很快就要失去第三大族羣的地位,淪為第四族羣。
馬來西亞的另一手法就是把土著人拉入統治集團,擴大自己的權力基礎,從理論上講,馬來亞、新加坡作為一個國家是很有利的(所以不斷有新馬合併論出現),而東馬其他跟西馬沒有很多共同點,倒是跟文萊很相似。60年代初,新加坡還沒有脱離馬來西亞的時候,可以肯定當時華人佔全國人口的優勢,至少對馬來人是優勢的,加上印度人這個跟華人有相同境遇的民族,以及華人掌握的經濟,更是對馬來人形成壓倒性優勢。這大概也是馬來人為什麼要把新加坡趕出馬來西亞的一個原因吧!(具體的原因大家感興趣的可以自己去查,不過新加坡的確是被迫獨立的)
馬來人特權
馬來西亞憲法中,有多項條文規定馬來人特權,闡明馬來人以及沙巴和沙撈越土著的特殊地位必須獲得保障。所謂的特權包括∶公共服務、獎學金或學金,以及聯邦政府提供的教育或訓練特權,必須為馬來人及土著保留合理的配額;任何準證或商業執照,必須保留一定的份額給馬來人及土著;保留合理的學額給馬來人及土著,以進入馬來西亞的大學或教育機構深造;伊斯蘭教為國教;管制或限制向伊斯蘭教徒宣揚其他任何宗教教義或信仰;繼續保留獨立前已存在的馬來保留地,這些地只分發給馬來人或原住民;國家語文必須為馬來文,等等。
1970年,政府為提高馬來人的經濟地位,開始推行“新經濟政策”,其中提及對馬來人和土著的優惠政策包括:土著在經濟領域佔有30%的股權;在各方面繼續扶持土著,以縮小土著與非土著之間的經濟鴻溝;大專學府的招生額為土著55%,非土著45%;掛牌公司必須將30%的股權售予土著;通過私營化計劃,讓土著商家獲取更多的經商與管理機會;鼓勵土著與非土著進行聯營計劃,從而達到經濟重組的目標;政府保送土著學生出國深造,栽培更多的土著專業人才,等等。
新經濟政策為期20年,一些優惠政策發揮了作用,提升了馬來人和土著的教育水平和經濟地位。1990年期滿後,馬來西亞政府又提出新發展政策,馬哈蒂爾總理多次指出,馬來人不應該永遠尋求保護,以致無法自力更生,妨礙國家的競爭力和健全發展。但一些馬來人還是認為,“馬來人至今仍需享有優惠和扶助,因為與其他壟斷某個領域的種族比起來,馬來人的力量仍很弱”。
馬來西亞華裔人口下降 僑領籲響應號召多生育
早在2004年馬來西亞《星洲日報》就報道,馬來西亞廣肇聯合總會會長何世琩表示,目前馬來西亞華裔人口約有600萬人,比去年下降了1%。
何世琩透露,2003年馬來西亞華裔比率是24%,04年則下降至23%。若華裔人口持續滑落,估計到了2100年,將下降至8%。
他強調,由總會推出的“3+1嬰兒信託基金”,就是為了鼓勵會員多生育,以響應馬來西亞前首相提出的要到達7000萬人口的目標。
他説,“所有的華團都有責任響應此計劃,否則以後的鄉團由誰來接班呢?”
馬來西亞是世界上除了中國和新加坡之外華人比例最高的國家,但華人人口衰退的形勢是很明顯的。與此形成鮮明對照的是馬全國人口的激增。馬來西亞的經濟發展水平較高,2000年的時候,就達到了人均國民收入3400美元,購買力平價約為8300美元(當年泰國分別為2000美元和6300美元,中國為840美元和3920美元),但泰國人口增長遠遠比不上馬來西亞(更不用説中國了),6000萬的泰國人口增量與2000萬的馬來西亞竟然是一樣的。強調一點,這裏只是想説明馬的人口出生率跟他的經濟發展水平是很不相稱的。
坦率地説,華人人口的增長並不慢。從2001年至2004年,華裔的生育率維持在2.3左右。然而在同年度裏,馬來人土著的生育率卻是維持在3.5左右。印度裔與華人相似,但比中國高。可見差別沒有我們想象的大。不過我們必須注意到,這種在華人世界裏的高出生率很可能是被逼出來的,道理跟在鰻魚裏放幾條鯰魚以保持其活力相似,如果沒有外界的刺激,馬華的人口出生率可能更低。
而馬來西亞在海外華人中,在該國算比較有地位的,理論上一直是執政黨的成員,雖然有馬來人的公然特權,但部分源於華人的實力、部分源於原英國殖民當局留下的良好的制度、部分源於馬族領袖的胸懷,華人日子過得還是可以的。可以想象其他國家的華人的日子過得咋樣了。
現代社會是一人一票的民主社會,不管生出來的人是否能夠對社會做多大貢獻。當年華人明明贏得大選卻把執政主導權給了馬來人就是因為後者在總人口中佔了多數。而馬國華人地位不斷下降,馬來人越來越囂張很大程度上就是因為華人比重越來越小,雖然華人的經濟實力並沒有明顯衰退馬來人的經濟實力沒有明顯增長。人口比重與政治經濟地位雖然這兩者間沒有線性關係但還是成正相關的。
既然説到馬來西亞就多説兩句。馬來西亞被稱為最接近發達國家的伊斯蘭國家。海灣國家雖然經濟發達收入高,但社會發展水平不高,不能夠為主流國際社會接受(説起來就是美國和歐洲拉),但馬國不同,馬有比較健全的民主,雖然民族關係緊張,但沒有到分裂的地步,最重要的是,持馬來西亞發達國家論的人可能看重的是馬的世俗化,儘管我們可以看到馬國越來越伊斯蘭化。馬國現在越來越向正統伊斯蘭教靠攏,婦女頭巾越來越多,伊斯蘭法也越來越盛行。
不過,不客氣地説,馬萊西亞有今天,很大程度上就是靠的所謂“寄居者”的華人(以及南亞人),馬總理馬哈蒂爾經常説馬來人不爭氣,太懶惰,甚至威脅要取消他們的特權以使他們進取。但這引起了馬來人的不滿。馬來人似乎從不反思自己為什麼競爭不過華人,只知道一味向政府要特權和保護,一旦政府不滿足他們的無理要求(很難説這些特權是合理的吧?!)就支持激進勢力,使得馬國激進勢力大大得勢(這一點在馬來亞北部和東部表現很突出),政府有時候也不得不激進一下以符合主流民意。由此不難看出誰是創造財富的人,誰是真正的寄生蟲呢?!不知道這樣一羣沒有生產力的人在華人越來越成為少數的國家裏怎麼能把他們的國家建設成為發達國家?
舉大馬沙巴州的人口變化,談到東馬沙巴州在獨立時人口還不足70萬,現在已經達到300萬了,增長了四倍。同為東馬的沙撈越州則由獨立初期的100多萬隻增長到了230萬。
同為東馬,一個只增長了一倍,一個卻增長了三倍,反差怎麼這麼大呢?原來是因為沙巴州靠着菲律賓的棉蘭老島,那裏是穆斯林居住區,在大馬當局的默許或者縱容下,大批合法的,非法的移居沙巴州。沙巴州的土著村長們更是大批收留棉蘭老島的穆斯林,導致沙巴州人口劇增。
這裏就有一個問題,同樣是移民,大馬當局似乎對華人移民似乎特別敏感,每年都對華人非法移民大搜捕一次,大馬當局更是叫囂華人如果覺得大馬不好可以全部遷走的論調。同樣是非法移民,怎麼就沒有遣返沙巴州超過百萬的棉蘭老人呢?
反觀馬來政府的種種人口政策及其所暴露出來的意向,例如鼓勵馬來人生育以世俗政府的名義公然鼓勵馬來穆斯林一夫多妻的,例如鼓勵,縱容印尼,棉蘭老等地的馬來人優惠移民馬來的,卻從未有過鼓勵華人人口增加的,各種人口政策有的公然宣稱目的就是增加馬來人口,有的看似平等實際卻總是增加馬來人口的增長。而華人本身也是一貫強調質量,強調生下來一定要教育好,有少生多育的傳統,使得華族自然增長的速度遠遠慢於馬來人的瘋狂增長。