成長與現實：人生天地間_風聞

人，具備兩種屬性，社會屬性和自然屬性，兩種屬性同生共存，共同構成我們。

自然屬性，就是我們人作為生命，作為生物的本能，它的基本規則就是對抗，就是弱肉強食，就是叢林法則，就是為了生存的頑強努力，就是自私利己，就是人性本“惡”説法的來源。

社會屬性，人依靠羣居社會生存，相互協作是人羣能夠維持的基本條件，在相互協作中儘可能地包容人羣差異，包容性越大，則能夠維持的人羣規模就越大，羣體的力量就越強，自身才能更安全，它的外在表現就是利他，就是人性本“善”説法的由來。

通常所説的心靈與肉體，就是我們面對世界的兩種不同需求，就是我們的自然屬性與社會屬性的外在體現。

我們的成長，就是我們不斷適應現實，與現實妥協的過程，那麼什麼是“現實”？

現實就是一個個不同的，大小不等的人羣，就是我們的需求與人羣規則之間的落差，就是我們在社會與自然雙重屬性間的苦苦掙扎。

每個人羣都有自己的規則，這些規則的不盡相同，正是造成我們的困擾，引發我們成長的煩惱的原因。

所謂成長，就是充分認識到這些規則的變化，在我們身處人羣不斷變化的過程中，學會自如地改變行事方式，以適應規則。

我們從家庭，學校，公司，從一個人羣，到另一個人羣，無論你的過去多麼如魚得水，來到新的人羣，面對新的規則時，你就需要從頭開始，學會適應。

人羣，因共有文化而生，而文化，就是我們藉以彼此認同的規則，習慣，約定俗成，就是我們的世界觀，價值觀。

造成我們的困擾和煩惱的，往往就是我們試圖用相同的模式，規則，世界觀，價值觀去應對不同的人羣，由此造成的心理落差，與格格不入就是顯而易見的了。

而這些規則，習慣，約定俗成，乃至世界觀，價值觀的差異，主要就是體現在對於善惡，對錯，是非等基本概念的界定之上。

在善惡，對錯之間兩點連成直線，所有這些差異，大致就在於，在這直線的哪一個，或者兩個點上，明確分出善與惡，或者善與不善，惡與非惡。

除了善與惡的明確分野，我們面對更多的是，在善與惡的兩頭之間，不善不惡並存的灰色地帶的程度，大小不同。

這個灰色地帶的大小，是與人羣的大小規模，成正比的，因為人羣越大，差異也就越大，要維持人羣共有認同的規則與價值觀，善惡對錯基本概念之間的灰色地帶，就會越來越大，不這樣就無法維持人羣構成。

如此，我們從家庭，再到學校，到公司，社會，到國家，可以劃出以“我”為中心的一個個大小不等的同心圓。

這些同心圓圍繞着“我”，在向外不斷擴散的過程中，也將善惡是非規則間的灰色地帶，不斷拓寬。

當這個同心圓突破國家範疇，來到文明層面時，善與惡，對與錯的兩端就被同時突破，人羣的規模從量變到質變，需要對應的世界觀，就從善惡，對錯分明，對立，到了辯證統一，善惡對錯的認知不再勢不兩立，而是從平面認知，上升到了立體認知，善惡對錯共同構成事物本身，如同一枚硬幣的兩面。

如果我們把這個同心圓，繼續向外推，從文明，擴展到生命，從生命，擴展到自然，再從自然擴展到宇宙，進而從宇宙推進到時間，空間的變化再次量變到質變，世界觀就會再次突破。

這就是突破空間限制，突破人的生命限制的，站在時間維度上的四維世界觀，超越的世界觀。

我們能夠突破空間限制，是因為我們站在時間的維度，我們能夠突破生命限制，將自己融入時間，是因為“歷史”。

歷史，就是時間。

當我們從“我”出發，由內而外，自下而上觀察世界時，同心圓內的那個紅點，就是“我”。

當我們站在時間的維度，以四維的世界觀，從上而下，由外而內的觀察世界時，那個被同心圓圍繞的紅點，就是“規則”。

所有的同心圓，宇宙，自然，天地人，依循共同的規則運轉，都是大小不同的組織系統，這一點，從“我”往上是這樣，從“我”往下，組織，細胞，分子，原子，無窮分解，也是這樣。

各同心圓間的差別，區分，放在時間的尺度上，渺小到被忽略不計，正如我們在校讀書時所重視的那些細微差別，一旦畢業進入社會，來到更大的人羣之後，就顯得微不足道，不值一提。

這樣的世界觀，就是我們所熟知的“天人合一”，就是“道法自然”，這也是歷史的價值，和意義。

人生天地，俯仰一心，“風物長宜放眼量”，眼前的小小得失，放在更長遠的時間，空間裏考量，能算得什麼？

所有的利害得失，我們在苦苦糾結的時候，不妨將視角拉開到更廣闊的角度，來看看當初我們出發的方向，和我們想要的目標，再與當下的利害得失相對照，大概就不難選擇了，這也就是所謂的“不忘初心”吧。

我們該如何規劃，度過我們的一生，又該如何應對在不同人羣，空間的角色轉換，天地早已給了我們答案，歷史更是我們不斷修正自己的參照。