“烏鴉反哺”只是個美麗的傳説 —— 閒話父母與子女_風聞

 （寫於 2013-06-15  ，2019-06-11 修改） 

“沒兒沒女很孤獨的，尤其是人到了老年，最怕寂寞，身邊連個斟茶遞水的都沒有，很淒涼……” 

每每與朋友聊起現在年輕人是否要生養個孩子這樣的話題時，多數人都有類似以上的看法。現在這個時代，如果説生養個子女是為了等到老來有人在身邊伺候，“斟茶遞水”，這可能不那麼切合實際。不過有子女的確可以減輕尤其是風燭殘年的時候那種孤獨感——起碼可以希望有人“常回家看看”，就算不能常回家看看，也可以通過電話聽聽他們的聲音。有時，這世上多一絲牽掛，也許會少一點寂寞。 

今天我們説父母偉大，恩重如山，相信不會有人提出異議。不過，人類生養子女的最初目的只不過和其他生物一樣，都是為了延續物種，只不過是一種上天賦予的本能罷了。説到本能，大多數物種的後代在年幼時主要或唯一依賴母親；在大多數物種之中，子女只知其母，不知其父，而父親卻一般可以本能地確認自己的親生子女；所以，父母對子女的養育、呵護和愛惜是天然的，也是一種本能。而子女對父母卻不是這樣。就大多數物種而言，子女成年後便離開父母獨自謀生；父母老了，逐漸失去了生存能力，即使這時子女與父母再度相逢也已是形同陌路，更不會去照顧處於弱勢的父母，而是任其自生自滅，甚至出於生存的需要而去打壓、驅趕。非洲草原上的獅子、大象、牛羚等生物老了，就慢慢被繼續奔跑或前行的獸羣所遺棄，只得離羣索居，獨自死忙，悄然腐化，最後消失，迴歸自然。“反哺”之説只是個美麗的古老民間傳説，至今並沒有可靠資料足以證實烏鴉的反哺習性，也沒有動物學家在野外考察時發現鳥類以及其他動物有反哺習性的相關報道，以上所述的一切，不過是天地造化而已，並不受人類社會的道德觀、價值觀等意識形態的東西所制約。正如《百度百科》“烏鴉反哺”條目裏面指出：“烏鴉反哺”只不過是中國特有的一種道德綁架模式，其特點是以低級生物行為模式引喻高級生物行為模式中受人推崇的行為方式，相近詞如“羊羔跪乳”等。

隨着人類社會的發展，除了為了延續物種的“傳宗接代”之外，聰明的人類又產生了“積穀防饑，養兒防老”的想法，於是“孝道”便應運而生，所謂“不孝有三，無後為大”，衡量一個人是否“孝”，生育後代是第一標準。“孝道”的盛行尤其與中國延續幾千年的小農經濟社會關係密切。就算近幾十年中國社會的物質水平不斷提高，在社會保障水平相對低下的廣大農村地區，“養兒防老”依然是一個牢固的社會共識，得到理解、認同和支持，“孝道”作為傳統的、被公認的美德，仍然是理所當然和值得弘揚的。而在物質水平較高、社會保障系統較為完善的大都市，雖然“孝道”的表現形式有所變化和發展，但推崇“孝道”的目的並沒有多大改變——主要還是“養兒防老”、“養老送終”——過去主要是物質上的照顧和生活管理方面的扶助，而現在主要是情感上的慰藉和精神上的支撐。無論人們承認與否，可以説，“養兒防老”的觀念在大部分人的心目中依舊根深蒂固。在這個意義上説，父母對子女也並非是完全無私的。

從社會道德層面來説，為了“養兒防老”而維護“孝道”，有其合理性和正當性，無可厚非。但另一方面，儘管隨着社會的發展人們的兒女觀開始有所改變，然而，我們這個社會一直以來這樣強調：是父母給了你生命，含辛茹苦把你養大成人，你要感恩父母。而這裏頭多少暗示着子女應該、也必須對父母“孝順”——即“孝敬”和“順從”。這已逐漸形成了一種思維慣性。也許正是因為這種強勢而堅韌的傳統思想，至今仍然有相當部分人可能在潛意識中把子女看作是早期的投資和可以隨意支配的對象，而較少站在子女的角度去感受和重新思考父母與子女的關係——很少真正把子女作為獨立個體的人來對待和尊重，甚至時常不經意間在諸如求學、事業、婚姻、家庭等涉及個人的較重大問題上簡單粗暴地把子女沒有對父母“言聽計從”視為一種“不孝順”、甚至“忤逆”。

因此，作為父母，我們總是習慣耿耿於懷於我們已為子女付出了多少，而很少想到我們也從子女身上得到了什麼。而實際上，父母與子女並不是單向的、而是相互的給予和得到；退一步説，即便是投資，一般來説父母也獲得了無法用金錢來衡量的回報，只是我們沒有意識到而已。從人世間親情的角度來説，子女給父母帶來的快樂與父母對子女的付出一樣彌足珍貴，都是無價的。況且，對於是否要來到這個世界，選擇權完全在父母身上，子女作為一個人，他（她）是沒有選擇權的，從這一點來説，上天對他們多少有點不太公平。

誠然，父母對子女全方位的好，是毋庸置疑的。但是，父母也許永遠不會對子女懷有感恩之心。我想，在這個感恩已成稀缺之品的社會里，我們一再強調做人要學會感恩——感恩父母，感恩老師，感恩朋友，甚至懷着一顆宗教式的崇敬之心去感恩命運——無論它讓你飛黃騰達還是遭受磨難，感恩生命中所有的遇見——哪怕是曾經使你陷於痛苦的人，感恩陽光雨露，感恩一花一草、一樹一木，感恩一串悦耳的鳥鳴、一陣清爽的風……可是，作為父母，我們為什麼就沒有意識到，其實我們也很應該特別地感恩我們的子女呢？世上有母親節、父親節，這個節那個節，為什麼就不可以有、不應該有“兒女節”呢？（據我所知，中國民間有“女兒節”，但那是另一回事，只是表達對女性的重視和敬意）

龍應台的《目送》之所以引起很多人心靈的震動，我覺得是因為這篇“美文”從現代人的思想角度，揭示了父母與子女的關係只不過是一段交織着深愛、不捨與無奈的緣分，其實我們並沒有互相虧欠。我想，如果説到要感恩，作為父母，我們也應該對兒女常懷感恩之心。是他們，使我們成為父親和母親；是他們，使我們那麼真切地感受到生命的奇妙、可愛和珍貴；是他們，使我們更懂得愛、更懂得責任二字的分量。他們“哇”的一聲落地來到這個世界，給我們平淡無奇的人生添上一道亮麗的色彩；為他們傾注全副心血，陪伴着他們一路成長，看着他們一天天長大成人，我們的內心體驗着紅塵之中那份無與倫比和難以名狀的喜悦。而他們，在擁有了生命、接受父母的呵護、並與父母共享天倫之樂的同時，也將要獨自面對一個未知的人生，承受未來可能出現的風險、痛苦甚至厄運。