【轉載：詩詞吟誦的章法和模型】_風聞

烽火連三月，中國美貿易戰一年多了，何止三月！川普斷斷續續吆喝，有理不在言高，中國好像拿那都不太當回事。若不是外交部發言人隔三差五回答記者幾句，生活依然，真的絲毫感覺都沒有。我們有自己的道路自信，制度自信，理論自信，文化自信，任憑風吹浪，勝似閒庭信步，我們信任國家的應對。未必不是暴風雨前的平靜，得此閒暇，今就轉一篇弘揚傳統文化的文章。在近乎全是政治軍事經濟的硝煙瀰漫中，增添點文化味道，供愛好詩詞吟誦的朋友參考。

【詩詞吟誦的章法和模型】

作者：劉忠義（退休中學高級教師）

​著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處

全文

最近，注意到教育部、國家語委發文，要求全國所有教育部門單位學校加強經典誦讀工作。經經典詩詞的誦讀就是吟誦，本文即應這一要求所擬，據自己實踐與課外輔導情況，談談詩詞吟誦的章法與模型。

 視頻已成為文化活動的重要工具，詩詞吟誦時時現於其中。綜觀整個網上視頻詩詞吟誦，要麼不得誦讀章法，隨心所欲，使詩詞吟誦如讀分行散文，要麼使詩詞吟誦像儺戲演唱、道士做法時的唸經，化易為難，拒人千里之外，確實失去了詩詞吟誦的語言誦讀功能。記得央視節目《國家寶藏》中有一期的詩詞處理即是這樣，張國立作很一般的朗讀，濮存昕就是道士唸經般的歌唱。前者極容易，後者很難，實則不如就定譜歌唱。這就使本來很容易學會的詩詞吟誦，普通人竟就被拒之門外了。其實，詩詞吟誦，是介於一般的朗讀和歌唱之間的誦讀，是會説漢語就能會吟誦的事情。詩詞吟誦又和戲劇唸白不同，唸白更靠近歌唱，因唸白是按戲劇情節要求處理，詩詞吟誦則更靠近郎朗讀書，又不是讀書。

 詩，即文字和聲音形式可以複製的文學樣式，聲音是皮，文字是毛，文字依附於聲音存在。一首詩詞不論是否高度凝練、涵義深刻且富有情感，書之於紙，訴諸視覺，便是文字形式；誦讀出來，訴諸聽覺，便是聲音形式。吟誦，即字隨聲動，文隨吟走。詩句的長短，即詩句字數所體現的誦讀聲音長度，從容與否，和氣息相關，受呼吸控制。相同時間內的氣息控制下，詩句字數過多，讀來會如説唱，口腔肌肉過於緊張，會失去誦讀本意；延長讀的時間，氣息侷促，又會拖沓鬆散，節奏紊亂，會失去詩詞吟誦本意。經驗可知，七言句最能體現半逗律，前四字一逗，後三字徐緩；逗前四字，兩字一個頓歇，後三字之一前字與二後字各一個頓歇，剛好兩個呼氣時間。此時口腔肌肉張馳自然，這是誦讀節奏即吟誦的基本原理，體現吟誦的從容優雅，閒庭信步。一言句至六言句，亦可仿此理解。

 一般朗讀強調邏輯重音，詩詞吟誦字音的長短強弱邏輯是詩句的韻律章法安排。這樣就可以説，吟誦，即有韻律章法的誦讀。章法，對詩詞吟誦言，即處理吟誦節奏的方法。具體地説，即安排字音的高低長短強弱變化，具體到各種句子以致篇章的的吟誦節奏的處理。

 詞是詩餘，詞的句子有比七言詩句子長的，至於八個字、九個字，甚或更多，往往以領格作吟誦單列句。八字句有三種處理情形，有一字領格，成一七字句合，如柳永《八聲甘州》首句：對瀟瀟暮雨灑江天，“對”字即是一字領格；或是三字領格，成三五字句合，如劉克莊《沁園春·夢孚若》過片第二句：誰信被晨雞呼喚回，“誰信被”即是三字領格；偶然也會遇到二字領格，成二六字句合，如蘇軾《哨遍》最後一個八字句：但知臨水登山嘯詠，“但知”即可視為二字領格。也會有五字句領成一四式，也會有七字句三字領成三四式，詞中甚多，此不舉例。

 九字句，多是二字領格，成二七式，如李煜《虞美人》片尾句：恰似一江春水像東流，“恰似”即二字領格。或有更多字的句子，都可借用領格法折斷，再可借用半逗律頓歇，總可得到句子字數若一、二、三、四這幾種。須説明，詩詞的句，有時是句的逗處，是呼吸要求的音樂安排，和語法的句不是一回事，勿混為一談。熟悉掌握了這幾種字句（根上説，也就一二字句兩種）的誦法，也就熟悉長短句的誦讀，也就基本掌握了詩與詞的吟誦章法。進一步的要求是注意平仄律，更高的要求是體現詩詞的感情。吟誦的章法，也就表現為這三步。

 一字句的讀法，實際只有一種，卻可表現為停止與延長，如毛澤東《十六字令》首一字句：天，可讀為“天——”。字音延長與否，都應占有不少於三個字讀音的時間長度。《十六字令》這裏，顯然乾脆利索較好，但蘇軾《哨遍》過片一字句：噫！就要拖泥帶水。更多領格一字讀法聲音的延與止，非時間的延與止（以下同），根據詞意感情要求安排。

 二字句的讀法，有兩種。如李珣《河傳》首句：春暮，一種是連讀：“春暮——”，一種是分讀：“春——暮”。因這首詞連倆二字句，作為區別，連分二法應各用一次。

 字音在句中的強弱處理也須注意，一字句只有一個字，相對於其他句字，自然按強音朗讀；兩字句的強音，連讀應在第二字，分讀在第一字。若二字分讀為句尾，都須強音。

 三字句區別於一般誦讀，只有一種讀法，如毛澤東《沁園春·雪》有三字句：須晴日，讀如“須——晴日——”。吟誦時，第一字的音取延與止法，依據個人的表現力處理，只時延須留夠。遇到連三字句時，為表現變化，首三字句可等分。如岳飛《滿江紅·寫懷》下闋首句：靖康恥，可讀成“靖—康—恥——”。再如《水調歌頭》《鷓鴣天》等，有連三字句處，首句亦可等分處理。三字句可看成二字句兩讀法前分後連的疊加減字而成，重音位置亦然確定。不可讀成如“須晴——日——”，這樣讀，既不合呼吸習慣，也不合美學實踐。

 四字句的讀法，只是二字句倆讀法組合，共四種。如毛澤東《沁園春·長沙》，首韻三個四字句，可讀成“獨立——寒——秋，湘——江北去——，橘子——洲——頭”；首句亦可處理成“獨——立寒——秋”，以表現為與另兩個四字句不同的變化。七言句前四字，亦可用倆連讀法。只是單四言句等，不宜都此法，如《詩經·關雎》“關關——雎鳩——”，如此下來，明顯呆板，韻味不足。

 五字句，一般都可讀成前二後三，二字後半逗用頓號，後三字依一般三字句法。如王之渙《登鸛雀樓》全文可讀如：

白日——、依——山盡——，黃——河、入——海流——。

欲——窮、千——裏目——，更上——、一——層——樓——。

此例完整節律注意了字的平仄處理，一般亦可四句皆如第一句讀法。五字領格句，如毛澤東《沁園春·雪》中句：望長城內外，為前一後四，顯然應處理成“望——長——城內外——”。

 六字句，為仨二字句，逗在四字尾。若在意字的平仄，如毛澤東《清平樂·六盤山》下片可讀如：

六——盤山——上、高峯——，紅——旗漫卷——、西——風。

今日——長——纓、在手——，何——時縛住——、蒼——龍。

第一句或讀如“六盤——山上——、高峯——”，亦可處理成和二四句同，惟第三句別樣。

 七字句一般前四後三，前四字一般注意字的平仄連分，亦可兩字均連讀法，半逗處須至少多停（讀）一字長，後三字讀法不再贅述。如陸游句：

山——窮水覆——、疑——無路——，柳暗——花——明、又——一村——。

亦可讀成：山窮——水覆——、疑——無路——，柳暗——花明——、又——一村——。

 吟誦，一二字句讀法為本，以至三四字句，進而五六七字句，詩句誦讀基本就這幾種形式。吟者均可依據句法，得出章法，安排詩詞的“吟譜”，建立起吟誦模型，讀出節律。以上詩例中，頓號標識半逗處，時延不少於一個字音長。

 再舉毛澤東《沁園春·雪》為例，給一完整“吟譜”模型，體會此詞牌節律。

北——國風——光，千——裏冰封——，萬里——雪——飄。望——長——城內外——，惟——餘莽——莽，大——河上下——，頓失——滔——滔。山——舞銀——蛇，原——馳蠟——象，欲與——天——公、試——比高——。須——晴日——，看——紅——裝素裹——，分外——妖——嬈。

江——山如此——多——嬌，引——無數——英——雄、競——折腰——。惜——秦——皇漢武——，略——輸文——採，唐——宗宋祖——，稍遜——風——騷。一——代天——驕，成——吉思——汗，只識——彎——弓、射——大雕——。俱——往矣——，數——風流——人物——，還看——今——朝。

説明：此“吟譜”看似像有字句後有延時，有的沒有，這只是簡化的字句型的表示。句尾（特別句尾）都有延時，四字句甚至會延長到本句時長，大體以呼吸舒緩為準，須得練習體會。此牌每片四韻，一二韻各有一個分句連讀，第三韻連兩個分句連讀，須加以注意。

詩詞吟誦的章法，即是詩詞聲音本身的反應，體現吟誦節律，有其歷史淵源。古人未有錄音設備，詩詞怎麼吟誦，今人不知。今人多以五四之後傳承，故而唯有散文讀法與唸經唱法並存，獨無別於二者的詩詞吟誦。或許唸經之法，有可能更適於詩餘，甚至譬如屈原《九歌》，或為一法，但絕非齊言詩句吟誦之法。本人幼稚師塾時，得師承一老先生——老先生早已乘鶴西去，今壽應有近百三十歲，據説是位清時秀才。教授即是此章法，回憶學的就該是王之渙的《登鸛雀樓》。今本人承繼師法，又幾十年耕耘總結，應該説此吟誦章法，該是吟誦正法，至少明顯區別於如今常見的詩詞唱與讀。書於此，供各位參考用。

原文見於《長江叢刊》2019年四月號，蒙作者轉來電子稿件，言較刊出稿略有變動