“被迫照料”：美國社會中的壓迫與照料_風聞

編者按：

在21世紀第一個十年結束時，美國面臨着照料危機。平均每對美國夫婦擁有的健在父母數量超過了子女數量，且女性花在照料年邁父母上的時間比花在撫養孩子上的時間要多，她們佔非正式照料者的70%以上。有色人種的女性更有可能將正式工作與非正式照料結合起來。在《被迫照料》一書中，Glenn指出“照料的社會合理性根植於各種形式的壓迫”，她的研究將塑造我們對照料工作及其未來價值的思考。

這是社論前沿第S1311期推送

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勞動與性別歷史的回顧

在本書的前三分之一部分，Glenn回顧了美國“自由勞動力”的工業化歷史，所謂的私人和公共領域的發展，以及民族主義改革在進步時代的主要主張，奠定了性別、種族和階層三要素是理解、評估和組織美國照料工作的核心。在這一歷史過程中，工業化革命建立起了“共和母親”與“福音母親”話語，照料工作降級成為非生產性和經濟依賴性。而到了20世紀，又構建了中產階級理想的全職太太形象。與此同時，南方黑人被迫強制勞動的問題依舊存在。Glenn認為在勞動和性別觀念不斷變化的過程中，女性的主要責任被視為道德和精神上的，尤其是中產階層女性的勞動價值在經濟和政治意義上被貶值，而在道德和精神意義上被放大。少數種族的女性被迫承擔照料勞動而無法受到法律保護，不平等的狀況得以延續。Glenn 的研究回應了馬克思主義對公共/私人領域的概念框架，將種族與階級的概念納入進來討論。她對改革非精英女性照料壓力的三個進步運動進行了比較分析：印第安人寄宿學校，為犯有“道德罪行”的婦女設立的女囚監獄，以及移民母親的“美國化”計劃。Glenn承認歷史學家和其他學者分析，並以二手資料作為論述基礎，但她的結論也因此受到了限制。

為什麼是女性是天生照料者？

書的第二部分是最充實和最吸引人的，Glenn研究了幾項證明“根深蒂固的信念”的研究——女性“應該”關心和普遍認為的女性“會”關心護理。婦女敍述她們照顧病人或殘疾人的理由：自然、期望、正確的事情、如果我不這樣做，我會感到內疚……她們在這樣找藉口的情況下，把自己描述成“關心他人的人”。

然而Glenn認為，法律和社會政策在塑造這些地位義務方面所做的工作比其他任何事情都多，因此她對婚姻法和家庭法進行了文本研究。例如，她研究了合同法和補償妻子撫養費的私人協議，發現婚姻內任何以照顧工作換取報酬的協定都被廢除，包括妻子承擔丈夫自己的照料責任的承諾。

走向照料社會

Glenn最後呼籲重新思考我們對照料工作的固有觀念。她並沒有給大家一個消極的結論，整本書都在反思社會對於照料工作和照料勞動者潛在的預設。

1.社會認為家庭是滿足依賴需要的場所，家庭成員有道德和法律義務來完成這些事情。

2.由於性別、種族、階層、公民權地位的分類，照料的責任重擔被不成比例的轉移到了更受壓迫的人口羣體身上。

3.由於歷史上照料常常被與失去自由聯繫起來，甚至有償的照料勞動被期待置於經濟學家認為的增值市場之外來運行。即非正式的市場。

總結評論

Glenn展示了種族、階級、性別和公民地位這些因素如何結合在一起使得照料工作被低估，這是她此研究最精彩的地方。同時，她也在勞動法、醫療和福利政策等領域進行了論述，對讀者產生廣泛的吸引力。