去極端化，從堅決杜絕“舌尖上的極端”開始！_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2019-06-12 10:16
我們在大街上隨處可見的清真餐廳，規模以上酒店要分設“清餐、漢餐”，這也許是酒店的一種習慣思維。主要是因為，人們在日常習慣中，已經有了這樣一個習慣性概念：新疆的餐飲要區分“清餐”和“漢餐”。維吾爾族等少數民族同胞只能去“清餐館”就餐。以至於發展到最後，如果，日常生活中，看到哪位維吾爾族幹部、羣眾出現在漢餐廳，不僅維吾爾族羣眾看到很驚訝，漢族同胞們也會"善意"地提醒，這個餐廳不是“清真”的。
“沉默螺旋”是傳播學的一個重要概念，指的是：如果一個人感覺到他的意見是少數的，他就不會表達出來，因為害怕被多數的一方孤立或者報復。人們之所以產生這種作法，在心理學的角度可以解釋為：因為日常思維或者生活習慣中，早已習以為常的情況，突然出現反常，難免產生好奇心理。這種現象，細思極恐。民族不等於宗教。如果，我們對事物本身的對錯和背後可能隱藏的某種“極端化”思想缺乏應有的覺察，對“三股勢力”利用道德綁架廣大羣眾的樸素情懷，缺乏理性的警惕。“三股勢力”就會以所謂的風俗習慣和泛清真化，將各民族割裂開來。
近年來，我們認真貫徹落實黨中央治疆方略和自治區黨委部署要求，隨着反恐維穩“組合拳”措施不斷向前推進，反分裂鬥爭逐步由點上嚴打、面上嚴控向“深挖細查”思想方面問題拓展，意識形態反分裂鬥爭取得階段性成果，一些隱藏在思想深處、不易被普通羣眾發現和識別的隱性問題逐漸浮出水面。
“泛伊斯蘭主義”“泛突厥主義”的“雙泛”極端思想醜惡嘴臉暴露無疑，新疆發展史、民族史、宗教史、文化史越來越清晰，新疆自古以來就是中國的一部分，維吾爾族是中華民族大家族的一份子，維吾爾族並不是一直信仰和尊崇伊斯蘭教，維吾爾族不是突厥人，更不是什麼土耳其人後裔，維吾爾族也不是全民信教的民族等宣傳匯聚成一股強大的社會“正能量”，已經成為全疆各族人民的共識。各地、各行業、個人、社會組織紛紛自發發聲亮劍，正本清源、深挖錯誤思想。“三股勢力”“兩面人”矇蔽羣眾的基礎土崩瓦解，蒙在頭上的“遮羞布”在一輪又一輪聲勢浩大的發聲亮劍活動中被撕得粉碎。
當我們為羣眾的覺醒而歡欣鼓舞，為新疆迎來新一輪思想大解放而充滿期待之時，我們是不是應該更加反思這樣一個現象，宗教極端化思想為什麼能在很短的時間發酵和蔓延，一步一步成為套在維吾爾族羣眾身上的枷索，使一些人失去理智，脱離正確的生活軌跡，喪失“真善美”，一步一步掉進與人民為敵、與社會對抗的邪惡深淵？“三股勢力”鼓吹聖戰、説什麼不能和漢族幹部説話，漢族人生產的東西都不清真都不能買，不能用……甚至瘋狂到連生養自己母親做的飯都認為不“清真”而拒絕吃的種種現象，聽起來雖然十分可笑和滑稽，但曾經就發生在我們身邊。
在為這些對錯不清、好壞不分的極少數被“宗教極端”感染的羣體可嘆可悲的同時，我們不得不承認這樣一事實，**極端思想打着宗教自由的幌子，利用羣眾樸素的情懷，夾雜着“私貨”，一點一點滲透，在不知不覺之中，使“不正常”的東西演化成了一種生活習慣，反而使正常的東西變成不正常，**正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。
2018年8月，一名叫玉素甫·熱西提的維吾爾族同胞發表了一篇題為《朋友，你不必專門為我找清真餐廳》的文章，在疆內外引發重大反響，引起了全社會廣泛關注和熱議，也促使更多的正義之聲從幕後走向了台前，這場幹部羣眾自發地順應歷史潮流的思想解放，從最初的星星之火，到現今的燎原之勢，其深度和廣度都在不斷推進，無不讓人為之振奮高呼。
我在比西巴格鄉及薩克街道工作期間，關於“清真”飲食這個話題也跟羣眾聊起過，當地羣眾説，關於飲食習慣，誰也説不出所以然，只是祖祖輩輩都這個樣子，早已經成為習慣，沒有誰能主動提出異議，甚至如果出現一點打破世俗的想法或行為，都會擔心被長輩指責或者被同輩們看不起。鄉親們説，也曾經有過朋友聚餐時，因裏面有一兩個民族朋友而不得不選擇清真餐廳就餐，甚至不歡而散的情況。
現在想來，在日常工作生活中，漢族同志與少數民族羣眾一起吃飯，一定會選擇“清真”餐館，逢年過節民族同事到我們家裏來吃飯，明明自己家裏有牛、羊肉，蔬菜，雞蛋，可是，就偏偏會錯誤地認為，這些東西經過了漢族人用過的鍋、碗，少數民族朋友會不會覺得不清真，而會刻意準備所謂的“清餐”。發展到最後，甚至在少數民族地區連豬肉都改稱為“大肉”，在少數民族同志面前説一些與豬有關的話題時都會瞻前顧後，讓人覺得不可思議。
與先前維吾爾同志一出生就被習慣性地在户口本上烙上信仰伊斯蘭的印記如出一轍，這種看起來是尊重民族同志習慣的作法，在今天看來是不是也是一種“行為暗示”，我們**廣大漢族羣眾是不是也在不經意間成為助長這種現象的推手，**這應該引起我們每一名同志的高度警惕。
我們國家的宗教政策賦予了我們的公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由和權力，但我們信仰馬列主義的黨員幹部是無神論者，是堅決不能信仰宗教的。
尤其是新疆工作會議後，成千上萬名機關幹部與羣眾結對認親，開展“民族團結一家親”活動，各族幹部羣眾像石榴籽一家緊緊團結在一起，大家一起同吃、同住、同學習、同勞動。幹部真正撲下身子，走到羣眾身邊，貼近羣眾，傾聽羣眾的心聲，幹部放下“架子”，羣眾敞開“心扉”，幹部和羣眾坐在一條凳子上，面對面訪談，心與心溝通，幹羣之間的情誼越來越濃。**就餐時，不分民族、不分男女、不分老幼、不分貧富，沒有民族之分，不特意強調清真與否，喜歡就吃，不喜歡就不吃。**大家帶着真情、真心開展民族團結一家親結對認親活動，幹部向羣眾宣講黨的惠民政策，幫助羣眾解決困難，與羣眾交朋友……真正融合在一起，大家一起海闊天空“諞喘子”，天南海北交兄弟，大塊朵頤啃骨頭，讓各民族間的交往交流交融真正的落到實際工作生活當中。
**打開窗户，陽光會進來。**如今，構建“世界命運共同體”是全球治理的中國方案，正在受到越來越多國家和人民的贊同，作為中國人、作為中華民族的一份子，我們要掃除一切阻礙融合的堅冰，讓我們各民族同胞像石榴籽一樣緊緊地抱在一起、團結在一起，伸出雙手擁抱新時代，用堅定的信念、信心追逐屬於我們自己的“夢想”。
作者：筆名—土曾，新疆基層幹部。
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