為什麼清朝最終收服了蒙古而明朝做不到？因為宋朝遺禍三百年_風聞

這是新疆東部到甘肅西北部的“關西七衞”，長官都是世襲的蒙古貴族，元朝殘餘。也沒見明朝把他們不當自己人，甚至在哈密衞內遷苦峪後，明朝中央多次商議，都把哈密作為“祖宗之地”，雖然到後面也沒收復，但重視程度是夠的。

雖然關西七衞都是些戰五渣，而且還時常暗通蒙古（比如也先、俺答時期，關西諸衞就成了牆頭草，一邊做明朝臣子，一邊屈服於蒙古強人），但總體上一直對明朝忠誠，而且即便是他們在兩頭效忠的時候，蒙古的政治強人如也先、俺答也知道他們的底線不敢逼迫他們公開背叛明朝。那麼為什麼明朝能穩穩地收服關西七衞，卻不能收服其他的蒙古人呢？

為什麼呢？

因為關西七衞的蒙古人、畏兀兒人、撒裏畏兀兒人都不是單純的遊牧團體，而是有城池的，最不濟也是有土圍子簡單要塞的，貴族們都是定居的。説白了，就是跑得了和尚跑不了廟。

所以説，明朝最大的問題，是明朝中央的決策集團一直缺乏管轄遊牧部落的人才。對於有定居城池的半遊牧團體，明朝能通過軍事威壓和財貨賞賜讓他們服從。可是對於行蹤不定的純遊牧民族，明朝統治者就嫌麻煩了。

而為什麼缺乏管轄遊牧部落的人才呢，説白了，明朝雖然長期定都北京，但籠統來講，明朝是個“南方人”的王朝。這口黑鍋當然也得宋朝背，自宋朝起，遼、夏、金、元相繼滲透華北，北方長期遭受戰亂，中國的經濟重心完全南移，南方漢人頭一次成了中國的主體，北方漢人元氣大傷，還得讓朱元璋搞春秋榜來照顧。終明一代，政府的決策集團，基本都是南方人。

除了南北方人的習慣差異外，還有一口鍋依然是宋朝背，就是重文輕武的傳統。武人地位不高，只能搞單純的軍功，所以明朝武人的目光都很狹窄，滿足於砍人頭攢軍功，似乎無一經略一方的帥才。為什麼呢，因為除了明初元勳和少數因緣際會的軍閥外，整個大明朝，武人你是沒有資格經略一方的。你的任務就是蠻打猛衝，至於像唐朝武人那樣出將入相，節度一方那是不可能的。而文人，普遍上都是對邊塞持極端態度的，要麼極端防禦，要麼極端進攻，至於該如何經略節度？你讓文人去有固定場所的西番、西南夷地區還能施展手腳，到草原上能幹嘛啊。

南方+文人的主政格局，説籠統一點，就是根本不知道該如何統治草原。就像元朝統治中國九十年，但蒙古貴族到元朝滅亡了，大部分時間都依然不懂該如何統治中原一樣。

所以我們看明朝對蒙古的所有決策，其實妙招不是沒有，奏效的策略也不是不存在，但從整體來看，適合草原的決策都是曇花一現，長期的對蒙古決策就一句話：進則窮追猛打，退則拒之於長城之外。壓根沒有考慮如何長期有效地干涉蒙古政局。

在這一點上，我們可以看看漢朝。漢朝對匈奴的決策，是拉攏分化上層貴族，窮追猛打漠北部落。甚至於把個南匈奴的單于，不停地往內地遷，遷到最後，都遷到山西南部了。

而唐朝的決策呢，則是在新疆東部開州設縣，在內蒙古廣築要塞，在外蒙古和新疆北部扶持代理人。廣泛重用少數民族將領：執失思力是頡利可汗的鐵桿死忠，唐朝不嫌棄，重用他；阿史那社爾是突厥內戰的敗軍之將，唐朝不嫌棄，培養他；契苾何力説難聽點就是無路可走的流竄犯，唐朝重用他；突厥復辟運動風起雲湧，唐朝派到新疆的第一個節度使居然是阿史那獻；論弓仁父親是唐朝恨之入骨的死敵，投降後既往不咎，重用他……不説這些少數民族將領了，就是唐朝本身的漢人將領，不提那些人們耳熟能詳的名將了，就説王方翼、郭知運、郭虔瓘、唐休璟等等這些不怎麼出名的，這些人都能和北方少數民族打成一片，帶着極少數的漢人輪戍部隊調動大批突厥人、鐵勒人作戰。

而我大明呢，我大明倒是中下層的蒙古裔軍官層出不窮，也有那麼幾個在邊境帶着少量蒙古家丁和大批漢人軍隊駐守的蒙古裔高級軍官，但能培養出既忠於明朝、又能號令漠南漠北蒙古部落的高級將領嘛？一個都沒有啊。更別説明朝的漢人軍官能不能號令蒙古部落了。

從一開始，統領五投下軍的納哈出，明朝用了二十多年才將其招降。招降後立馬送到傅友德軍中去平雲南，結果死在半路上。兒子察罕還捲入藍玉案被殺了。

到明成祖時期，幾乎所有的蒙古軍頭都被明朝冊封過，光明成祖送出去的大印就一大堆，但你光送個印，沒有任何控制手段，有何卵用。暴躁的明成祖倒是想的簡單，媽的不拉攏了，全殺。結果五證漠北啊，勞師動眾，政治收效幾乎為零。

第一次，打本雅失裏和阿魯台，殺傷本雅失裏部眾不祥，但本雅失裏能有多少部眾呢？有幾百號人就不錯了。殺傷阿魯台部眾多少呢？百數十人……

第二次，打馬哈木，馬哈木拉攏了衞拉特各部聯軍三萬抵抗，這次可能還有點戰果，但殺傷數字依然不詳，很可能就是大部分都潰逃了，蒙古實際傷亡有限。

第三次，打兀良哈三衞，本來是去打阿魯台的，結果找不到阿魯台在哪兒，於是調轉槍頭打了兀良哈，殺傷不明，不過戰果頗豐。但是……兀良哈三衞不是你大明臣子嘛？然而作為大明臣子的兀良哈三衞，暗通阿魯台，明朝居然二十多年都沒辦法也沒有任何手段處置，直到去打阿魯台找不到人時才忽然想起來了，好歹恩威並施，打了也得有效果啊。可好，把兀良哈三衞的人殺了一通“夷其營地”，搶走了人家的牲畜十萬餘頭。這就是分明告訴兀良哈蒙古人，你們以後也別效忠明朝了，光明正大跟阿魯台往來吧。

第四次，打阿魯台，嚇得阿魯台逃離，明軍在草原上游行一番，吃光了糧草後安全撤離。

第五次，打阿魯台，又嚇得阿魯台再次逃離，明軍依然沒有遇敵，遊行一番吃光糧草返回。

這麼五次折騰，到底造成什麼結果呢？

第一次，結果其實很好。這次逼得阿魯台放棄了本雅失裏，所以在戰後，阿魯台嚮明朝乞降了。但乞降歸乞降，你得想辦法收編啊，不是讓阿魯台自生自滅啊。啥都不管，還招降個毛啊。

第二次，就是純粹養肥阿魯台了。阿魯台投降明朝，明朝又對人家毫無控制力。結果明朝擊潰了衞拉特人，阿魯台得到了聚集逃離部眾發展強大的機會。

第三次，就是被迫還擊了。阿魯台肥了，開始搶掠邊境了。打吧，結果還摸不着，咋辦？媽的把暗通阿魯台的兀良哈三衞殺一番……

第四次和第五次，就是純粹養肥脱歡了。雖然這兩次都沒有和阿魯台決戰，阿魯台都逃了。但是這對阿魯台的政治威望和對部落的控制力是兩次極大的損害。結果就是，明朝三次北伐阿魯台，都沒有實際殺傷阿魯台的部眾，反倒導致阿魯台威望和控制力下滑，部眾紛紛被新崛起的脱歡拉攏了。而阿魯台和脱歡……對明朝而言有區別嗎？這三次出征，尤其是後兩次是不是白忙活了？你要不出徵阿魯台，説不定阿魯台和脱歡還能形成均勢，出征可好，這直接是去幫脱歡崛起了。而明朝對脱歡有統戰政策嘛，沒有……

到後面，癿加思蘭一個原本只有千兒八百部眾的畏兀兒人，充其量一個新疆的馬賊。最後都能在蒙古高原混成霸主，而大明朝在幹嘛？連看熱鬧的興趣都沒有。

達延汗在統一蒙古高原的時代，明朝中央也是懶得看一眼。明朝邊塞軍官，依然還率領着可憐吧唧的人馬，和只有幾千士兵的蒙古軍閥如亦不剌、火篩等人廝殺。間接幫助達延汗打擊這些蒙古軍閥，算是給達延汗統一蒙古也貢獻了力量。

……

不説了。

而清朝怎麼做的呢。

我們不説清朝穩定後的對蒙古措施了。

就説一點，皇太極在撬牆角拉攏蒙古部落後，起初投靠皇太極的蒙古部落，除了人丁較多的科爾沁和內喀爾喀之外，就只有屬於察哈爾八營的敖漢、乃蠻、屬於永謝布三營的喀喇沁。這時候，皇太極是否能統一蒙古，八字還沒有一撇呢，皇太極就敏鋭地召集投靠他的各部首領，給他們劃定草場不能越界、派人稽查户口清算人丁，按照盟旗整編建制……牢牢地把他們捆綁在劃定的草原上，清晰地掌握着他們自己都不大清楚的人丁數量，把他們嚴絲合縫地塞入清朝這架戰爭機器之上。

而皇太極這些手段，像是在學誰呢？學唐朝，唐朝雖然沒有劃死界限，但也劃定都督府區分了各部落活動的區域，陸陸續續緩緩慢慢地也稽查核算了各部落的人口，通過多次徵調作戰的行動，一步步加強對遊牧部落的掌控。

而我大明，除了發個官印、窮追猛打外就沒有任何措施了。

最後再舉個例子，唐朝的默啜之死。

默啜是被拔野古人殺的，而拔野古在什麼地方呢，反正離唐朝很遠：

就是圖中的紅圈位置。

唐朝給拔野古只派了一個低級軍官郝靈荃。

這種事兒如果換成明朝……明朝給林中兀良哈或者科爾沁派一個低級軍官，然後讓這個低級軍官吆喝讓林中兀良哈或者科爾沁，去打另外一個敵對的部落。即便蒙古內訌不止，但誰會歡迎一個明朝軍官來？