清朝高考作文題出爐：字都認識，連在一起啥意思？_風聞

來源：微信公眾號“國家人文歷史”

一年一度的高考已經落幕，高考作文果不其然的又刷屏了——無論是全國I卷的“人工智能大背景下呼籲人們熱愛勞動”、全國II卷的“五四運動一百週年感言”、還是“你們再看看書，我再看看你們”等等，恐怕會是許多人一生最重要的一篇文章。

不過要説難，晚清“考生”估計會微微一笑，絕不認輸。因為這些題在科舉考試面前，絕對是“小巫見大巫”了。

壹

鐵打的時務，流水的考生

自鴉片戰爭起，中英關係問題在整個清末就變得極度敏感，當英軍在中印邊境有所行動時，清政府便緊緊盯着西藏。1892年，25歲的蔡元培被點為翰林院庶吉士，他遇到的殿試題目就是《西藏的地理位置》，這位後來的北大校長洋洋灑灑寫了一大篇，最後在全國統考排名第37。

蔡元培

還有個軼事，出處不可考，拿出來純粹是因為好玩。

戊戌變法後，湖廣總督張之洞考策論時，任性地出了一道題目《項羽拿破輪論》。當時的清朝，留過洋的不瞭解項羽，蓄着辮子的哪知道拿破崙，所以答案可以説是洋相百出：

“想那西楚霸王項羽，其為人也，力能舉鼎，氣蓋山河，乃拿一破輪，尚何足道也哉！”

“項王戰垓，敵迫之緊，後圍不得出，戟折矢斷，遂手拿破輪，連擊殺追敵數十人，突圍至烏江。”

除了以上的歷史發明家，還有能從這子虛烏有的故事裏強行拔高中心思想的，看看像不像我們小時候寫的作文——

“夫項羽力能拔山，豈一破輪而不能拿夫？”接着便論證説：“夫車輪已破，其量必輕，一凡夫即能拿之，安用項羽？以項羽而拿破輪是大材小用，英雄無用武之地，其力難施，其效不著，豈非知人善用之舉哉……”

更有甚者寫道：

“項羽者，蓋世之雄也，安可拿破輪！”

拿我作甚？

貳

考考價值觀？

韓愈提倡文以載道，在諸多讀書人心中這也是一個崇高的使命。科舉考試當然不能少了對價值觀的考察。

古代的考試大綱

考生對四書五經可以説熟稔於心。多數情況下，他們一看見考題，大概會猜到考官想問什麼，但下面這個題目可不是這麼回事，乍一看還真不知道在問什麼，還以為考數學呢，這個題目就是——“二”。

單説《論語》，這“二”就出現了不下十次，這可問的是什麼？出處在這。

哀公問於有若曰：“年飢，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”

曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”

對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

題目的意思是，魯哀公問國家財政不足怎麼辦，有若回答説可以減税到十分之一，哀公問十分之二的税尚且不夠用，怎麼還減税？有若回答説，百姓富有君主怎麼會不富？百姓貧窮君主如何富？

這題體現了民本思想，是一道討論治國理政的題目。論語全篇，就這一個“二”是獨立斷句，怎麼樣，服不服？能答上這題的絕對是牛人。

這樣的牛人還真有，名叫顧虯，也叫許虯，字竹隱，順治十五年的進士。此人可謂八股高手，對着這個奇葩題目寫下雄文一篇，來品一品：

“惟二可免於告匱，故昔人變法而不辭。惟二僅免於豐年，故今日躊躇而有待。”

“以為二之取下未奢，為君父者，豈不軫民情。以為二之取下過多，為臣子者，又當相國勢。”

這第一句的意思是説，只有收税二成，才免於無錢可用，所以古人不惜變法；免税不收二成，只能在豐年實施，所以現在還存有疑慮。第二句講的是雖然君主認為收税二成不過分，但也不會不體察民情；而作為臣子，認為收税二成過多，也是多為國勢考慮。

雖説是駁論文，但也正確理解了題意，可謂扣題嚴謹，格律工整。後來這篇文章還被其好友，大才子金聖嘆收錄在自己的點評集《小題才子書》中，稱其“語語入情”“可謂妙舌”。

就是這本

再説個奇葩的。曾經科舉落第的洪秀全，在建立太平天國後依然重視科舉，年年都要舉辦科考。

瞭解這段歷史的可能知道，太平天國有個愛好就是封王，前後封王有數千人之多。不過有幾位地位最為顯要，比如天王洪秀全，東王楊秀清等。太平天國會在這幾位大王的生日舉辦“天試”“東試”“北試”“翼試”，可謂推陳出新。

太平天國搞科舉，不光形式上不同，內容上也和清廷大相徑庭。太平天國是以宗教“拜上帝教”起家壯大的，其科舉試題也沒有脱離這個傳統，比如“上帝權能滅諸妖”“一統山河樂太平”。

這樣的題目對於飽讀詩書的文人來説是不可理喻的。所以，來參加天國科考的人普遍學問不高，據説只要填滿試卷就能中舉，菜農都可以通過考試一登天子堂。

不過，太平天國也有進步之處，他們主張男女平等，為女子設立了女科，大批女子得以參加科考。

不過第一次開考女科時，還是鬧出了笑話。問題出在考題上，題目是——“唯女子與小人難養也”。本來是尊重女性的進步舉動，結果好像是一場嘲弄。這次科考中，產生了中國歷史上第一位女狀元傅善祥，不知道當她面對如此考題的時候，心理陰影的面積會有多大？

叁

我是誰？這是啥？

如果你認為上邊這些題目，你也不在話下，那後邊這幾道題，就算你熟讀四書五經，看到題目估計會一臉茫然。

咸豐六年（公元1856年），著名學者俞樾出的題目一改常規——“君夫人陽貨欲”。

給你十秒鐘，想一想這題目是啥意思。

想好了嗎？想歪了嗎？想歪的自己罰站！

科舉發展多年，無外乎四書五經，早都被天下讀書人翻的滾瓜爛熟，倒背如流。怎麼考能考出新意呢？考官們搜腸刮肚，想出“拼接”“拆分”兩大絕技。這“君夫人陽貨欲”就是此類傑作。

“君夫人”出自《論語·季氏第十六》，“陽貨欲”出自《論語·陽貨第十七》，兩篇文章做了個混搭，難倒了大批學子，可謂怨聲載道，一年後他受到了御史曹澤舉報，皇帝大怒，他再也無法出題。

這個壞習慣的開創者，是清嘉慶時的河南學政鮑桂星。為了刁難考生他想出了“軀虎”“及其廣大草”“見牛”“禮雲玉”“十尺湯”“七十里子”等題目，真真是不知所云。

後來，有人針鋒相對地寫詩諷刺他，如“一目如何能四顧，本來孟子説難通”“沒頭沒腳信難題，七十替封一望迷”。説這題目七拼八湊，沒頭沒尾，狗屁不通，可以説是非常中肯了。

另外還有一例。陳獨秀在他未完成的自傳《實庵自傳》中提到，他在考試時遇到了“魚鱉不可勝食也材木”，題目出自《孟子·梁惠王上》，“數罟不入誇池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，可陳獨秀在考場上忘記了出處。

他只好憑着記憶中的《文選》和《康熙字典》中的相關段落拼湊出了文章，沒想到竟得了第一。真可以説是“天秀”了。

看了這些千奇百怪的清末考題，不知道你有沒有想起當年被作文支配的恐懼？歡迎在評論區留言，説説你碰見的最奇葩作文！

參考資料：

商衍鎏：《清代科舉考試述錄》，故宮出版社，2014年

徐珂編纂：《清稗類鈔》，中華書局，1986年

魯威：《科舉奇聞》，遼寧教育出版社，1990年

金聖嘆：《小題才子書》，萬卷出版社，2009年

陳獨秀：《陳獨秀自述》，中共黨史出版社，2016年

陸林：金聖嘆與甫裏許氏交遊考，江西師範大學學報，2015年