內地南方從古至今的人文怎麼辦_風聞
江边人-真与实科学性求实质2019-06-15 09:13
內地南方從古至今的人文怎麼辦
真與實科學性,並不是讓人們傻了吧唧直來直去。毛澤東思想就是實事求是,恰恰最沒有愚蠢莽撞,恰恰是機智靈活,什麼敵人都能滅,專打強敵。
一
內地南方歷史上,總是權術氾濫、奸佞成災、排斥忠臣真人才,越打越爛。
筆者研討了許多客觀事實,考察了許多自詡“大明白”鼓吹的這個那個的原因,結果發現,這些都是結果而不是原因。把結果説成原因,就是一種本末倒置,這是十分荒誕有害的思維,而且凡是別有用心的都很喜歡玩這個把戲。
為什麼沒有人堂堂正正仔仔細細的揭示為什麼內地南方一次次滅亡?卻總是找各種藉口。
事實上,是清朝帶來的生存空間的鞏固,內地南方在明朝晚期已經天下大亂,民不聊生。沒有清朝,封建制度也會更加反動的,而且一定會比清朝更嚴重。
魯迅先生指出———有兩事使我吃驚。第一事,是寬假奴隸的皇帝中,漢人居很少數。但我疑心俞正燮還是考之未詳,例如金元,是並非厚待奴隸的,只因那時連中國的蓄奴的主人也成了奴隸,從征服者看來,並無高下,即所謂“一視同仁”,於是就好像對於先前的奴隸加以寬假了。第二事,就是這自有歷史以來的虐政,竟必待滿洲的清才來廓清,使考史的儒生,為之拍案稱快,自比於漢儒的“舒憤懣”——就是明末清初的才子們之所謂“不亦快哉!”。恰恰是清朝廢除了腰斬。漢族的正妻可以對妾等動私刑,甚至有打死。即使打死跟打死丫鬟一樣,處罰很低。但滿洲貴族的正福晉沒有這麼大權利,一般是不能動私刑,如出了事被告發,是要受到嚴厲處罰。
為什麼內地南方特別猜忌,而且自己差勁卻猜忌別人。其實,警惕是必要的應該的,誰不信就閉着眼睛走路開車試一試。但是,警惕和猜忌不能劃等號,出發點和目的是原則性的不同。為什麼不能堂堂正正實話實説的的建立防範學,卻一邊鼓搗好聽的,實際上卻表裏不一。
明朝滅亡後,王夫之。顧炎武、黃宗羲為代表檢討歷史,痛心疾首。清末民初,幾乎所有的近現代名人都痛斥國民性的問題,揭示歷史事實。
馬克思指出———人的根本就是人本身。
如果考察歷史,發現一旦接觸內地南方的人文,就要壞事。
美國現在也是這樣,美國吸納了世界各地的人,卻沒有注意人文的缺點弱點,比如猶太人的。
二
一方水土養一方人,這是事實現象。比如司馬遷就指出成大事在西北。比如南半球與北半球的差距。
注意,對這樣的現象,不能神秘化,更不能胡編亂造。筆者看過地氣論之類堪輿之類的古書,發現都是沒有實打實的紀實記載,卻大肆妄加編造和揣測。
筆者可以明確的是,喜歡編造假與偽,是走捷近和狹隘自我的反映。恰恰並不是聰明,其實是精神元氣不足,恰恰是不正常不健康。
誰敢説,出現了猜忌、是非不分、好壞不分、喜歡奸佞,是精神健康正常?
誰敢説,一次次的分崩離析,一次次的成了別人碗裏的菜,一切把戲實際上都是不遺餘力造成這樣的惡果,這是健康正常的?
所以,不論是誰,都要從此不再接受假與偽的東西了,誰鼓搗誰就玩完。越是內地南方,越要洗心革面脱胎換骨,完全真與實科學性求實質。
附錄:
因為不是客觀思維,而是主觀意識想當然,因此不能接受真才實學的見解。所以,防好人,防真才實學,而奸佞、昏庸、半拉子人才,卻和諧的很。所以,就要滅亡了還有閒心排斥忠良,麻煩來臨卻和姦臣呀半拉子人才呀,反而更和諧。
沒有真與實科學性的環境,它能有踏實明智的心理心態嗎?這樣的情況,它能不懷疑你嗎?特別是,它能不生你的氣嗎?
昏君,從小到大各種環境因素,越來越膨脹任意胡為。奸臣認為自己做讓自己成為人上人的成功事情,各種慾念紛紛。結果,真正的智識進不來。面對忠臣有識之士,思維思想立場是對立的,對立就不可能不忌憚。黨同伐異、道不同不相為謀,這些是客觀現象,所以出現猜忌忠臣信任奸臣。
不是蒙古兵可怕,看陳和尚。不是清兵可怕,看熊弼輝袁崇煥打敗努爾哈赤。是自己有問題,不能和忠良和諧,不能和真才實學有識之士和諧,與奸臣狡佞半拉子人才很和諧。
都城洛陽的人被董卓弄得玩完,蔣介石把南京人弄得玩完。
明朝鄭成功殺施琅的家人,危急存亡了還繼續耍小聰明。其實清朝比明朝強,明朝亡國滅種,清朝沒有如此。明朝被小小的清兵滅亡,清朝沒有帶來這樣的惡果。改朝換代後戰勝外患,重新在世界站立。清朝的後宮是不讓漢族人入內的。慈禧太后受到漢族的影響太大。
真與實科學性,並不是讓人們傻了吧唧直來直去。毛澤東思想就是實事求是,恰恰最沒有愚蠢莽撞,恰恰是機智靈活,什麼敵人都能滅,專打強敵。