如何才能有效保護穿山甲？不如“以巫治巫”——我的一點愚見_風聞

這個週末看到“穿山甲功能性”滅絕的文章，説實話都沒敢點開看，覺得很痛心。

這些年穿山甲數量急劇減少已經是不爭的事實。

當然貓盟的宋大昭老師在風聞的一篇辨析文章也算是一家之言。

“沒有買賣就沒有殺害”這類的片兒湯話説再多也沒用，其實仔細分析穿山甲被濫捕濫殺的原因，就知道穿山甲其實和很多民間巫術聯繫在一起，它其實並不是第一個因為民間巫術導致數量急劇減少的野生動物了。

不少穿山甲上了餐桌，而且它的皮，它的爪子都各有用途，所以整個穿山甲的地下產業鏈屢禁不止。

很多時候，殘忍源於愚昧。但是治愚真的能靠教化嗎？老夫不太認同工業黨那套説辭，很多時候啓蒙還真不如欺矇來的管用。

 穿山甲因為能打洞，所以它可以催奶，活血化瘀——這是典型的民間巫術的比附心理。

穿山甲能催奶？這是心病

而且穿山甲在山裏穿來穿去猶如無人之境，所以它被盜墓的拿來做祭品，説是可以保佑他們打洞盜墓。盜墓賊把穿山甲的爪子剁下來當裝飾品就是這個原因。

至於其它方面，穿山甲可以入藥，這類愚昧就不多説了。

​老夫認為，保護穿山甲不如以巫術治巫術。

簡單舉個例子，上世紀四十年代，黃鼠狼在魯西一代氾濫了，數量很多，已經搞得老百姓的日常生活失序了。

1947年的一天，那時候我爺爺還年輕，早上起來發現鴨子窩棚裏狼藉遍地，鴨子嘎嘎叫個不停，當場看到一隻母的黃鼠狼在肆虐，拿了一把鐵鍁要把它拍死。

結果族長正好借東西串門，説“這東西不能打，打了咱家是要遭災的，黃鼠狼是地仙。”所以吃了鴨子的黃鼠狼被抓住之後還是放生了，而且放走之前讓它吃的很飽。

那個年代，黃鼠狼是五大地仙兒之一，村口的廟裏還有黃鼠狼神——老百姓把黃鼠狼供奉起來，這才是這個動物在40年代數量爆棚的一大原因，沒人敢打。

不過建國後破除迷信，經過10幾年的打滅，黃鼠狼差不多在魯西消失了。

大仙兒黃鼠狼

所以説，如何才能保護穿山甲？

**最好的辦法是把穿山甲和某種民間詛咒聯繫在一起，將其反向“神話”，**最好是在山裏立一些穿山甲的神廟，告訴當地百姓，這個東西是鎮山之寶，誰捕殺穿山甲，誰就要遭災。

“結了婚的小夥抓穿山甲，半年內老婆必定出軌”……

“吃穿山甲的兩年內父母必死一個”……

“誰抓穿山甲，誰的孩子要被鬼附體，要早夭”……

類似這樣的宣傳多了，穿山甲才真正能保護起來。

把穿山甲當成國家保護動物，立法，罰款，拘留，或者用“生態平衡”之類的後現代科學術語教化民眾，作用不是很大。

巫術和詛咒其實很多時候比現代法律管用的多，背後的深層次原因，限於篇幅不想多説了。