各民族的名稱解釋？如維吾爾，哈薩克，蒙古，柯爾克孜等......_風聞

都沒有定論的，隨便列舉下一些比較常見的、基本上最貼合的説法：

維吾爾（即回鶻、裕固）——團結、或者鶻之類的猛禽。

維吾爾的含義，最古老的記載是伊爾汗國的史書《史集》。

《史集》記載，以前並沒有維吾爾人，維吾爾人都是突厥人，突厥人自開天闢地以來就信伊斯蘭教，後來突厥人不信伊斯蘭教了就衰落了，就被韃靼人虐打了。然後在真主的指引下，突厥王子烏古斯可汗信仰了伊斯蘭教並且和他父親決裂，他父親的百姓依然叫突厥人，烏古斯可汗把追隨他的百姓取名“維吾爾”，維吾爾的意思是“合併、協助、團結”。然後烏古斯可汗帶着維吾爾人征服了世界，最早追隨烏古斯可汗的人就是維吾爾人，而維吾爾人也就是所有突厥人和蒙古人的首領部落，成吉思汗就是烏古斯可汗的直系後裔。

當然……上述記載是完全不可信的。首先我們大夥都知道，維吾爾人即回鶻人，歷史比突厥還要久遠，是古老的鐵勒六姓之一，既不是突厥人也不是什麼突厥人的首領部落，而且信仰伊斯蘭教非常晚。成吉思汗也跟突厥啊、維吾爾啊沒啥關係。

所以我們可以找找更早的資料。

回鶻文版本的《烏古斯可汗的傳説》比史集更早，就壓根沒有説烏古斯可汗是突厥人，也沒説烏古斯可汗和伊斯蘭教有啥關係，而是直接説烏古斯可汗是回鶻（維吾爾）人，但很可惜的是《烏古斯可汗的傳説》並沒有解釋“維吾爾”到底是什麼意思。

所以……我們只能姑且相信《史集》的説法了。現代漢語裏的“維吾爾”三個字就專門用了“維”“吾”這樣的字眼，基本上來説大夥也都認可了“維吾爾”就是“合併、協助、團結”的意思。

不過嘛，古代回鶻人雖然沒有記載回鶻即維吾爾到底是什麼意思，但專門以正式文書的方式給自己民族的漢語譯名找了“回鶻”二字，意思是“迴旋輕捷如鶻”，雖然這是譯名的漢字含義，但或許就隱含了該詞的真正最初含義。回鶻文版本的《烏古斯可汗的傳説》就有很符合“鶻”“迴旋輕捷”的段落及插圖：

很有可能的是，“維吾爾”一詞最初的含義可能和“鶻”這類猛禽有關。而“合併、協助、團結”的含義，則可能是中古時期才有的新含義。

而裕固族，其實“裕固”就是裕固族讀音裏的“回鶻”，這個漢語譯名是新中國成立後找的有好字眼新譯的。

蒙古。

目前沒有一種較為大眾接受的含義，古代也沒有文獻對該詞有確切的解釋。

哈薩克——遷徙、分離，或者白天鵝。

雖然沒有文獻依託，但基本上都認同哈薩克的詞源源於“可薩”，雖然現代哈薩克民族和古代可薩突厥人關係不大，但這個稱呼都是“遷徙、分離”的意思，起初都不是正式的民族稱呼，是叫多了之後逐漸被大眾接受的。

古代可薩人的班底，基本是古老的薩比爾人，是在藍突厥貴族的帶領下“遷徙、分離”出西突厥汗國，所以叫“遷徙、分離”的人。

而現代哈薩克人的班底，基本上是欽察語的各部族，在黃金家族託熱部的帶領下“遷徙、分離”出了烏茲別克汗國，所以叫“遷徙、分離”的人。

現代哈薩克學者還從“遷徙、分離”的含義中，腦補出了哈薩克的含義還具有“自由自在、不受管束”的含義。

哈薩克民間傳説中，也有認為“哈薩克”的含義是白天鵝的意思。

​柯爾克孜——四十個少女或者四十個部落。

突厥語大辭典中，柯爾克孜的詞尾kiz的確有少女、處女的意思，前綴kirk的確有四十個的意思。

最早解釋柯爾克孜含義的是《元史》，認為是“四十個少女”的意思，並説明了緣由，認為柯爾克孜人是來自中原的四十個漢族少女，和葉尼塞河當地土著融合，所以叫“四十個少女”。但是我們知道，柯爾克孜族的母系並不是源於漢族……可為什麼有這種傳説呢，有學者認為，可能和匈奴時期，漢人李陵曾在匈奴指派下統治過古代柯爾克孜（堅昆）有關，可能李陵給古代柯爾克孜人帶去了一些匈奴女人和親各部落，傳説以訛傳訛就慢慢變成四十個漢族少女了。

但這個傳説也並不靠譜，首先李陵的時候，柯爾克孜人就已經這樣自稱了，其次，也沒有任何證據證明柯爾克孜人母系源於漢族。

所以，“四十個部落”這個詞源可能略靠譜。

烏茲別克——“烏茲”別克（首領）。

烏茲別克民族的名稱來源很晚，他們的主體是古代定居在中亞的突厥人以及突厥化的塞種、粟特土著。

金帳汗國在烏茲別克汗（即月即別汗）時代，統治中心東移到了現代哈薩克一帶，由於烏茲別克汗名聲非常大，所以他的子民就被稱為“烏茲別克人”，但那時候的“烏茲別克人”大體上其實是古代的哈薩克人居多。

後來金帳汗國分裂，哈薩克草原上的藍帳汗國就被稱為“烏茲別克汗國”，哈薩克汗國建立後，推翻了烏茲別克汗國。烏茲別克汗國的王子昔班尼南逃帖木兒帝國，茲後昔班尼在帖木兒帝國的土地上覆興了烏茲別克汗國並征服了中亞的定居突厥人，由於烏茲別克汗國是俄羅斯征服當地時最後一個政權，後來蘇聯界定中亞民族時，就把當地定居突厥人定名為“烏茲別克族”了。

烏茲別克就是“烏茲別克汗”的汗號，上面有人提出了，別克就是首領、烏茲是我的意思。

塔塔爾族——某種特定的敵人。

塔塔爾、韃靼是一個詞，詞源是古代突厥語中的“塔特”，意思就是某種特定的敵人，到底是怎麼樣的敵人現在還不清楚。

古代突厥人管很多敵人都叫“塔特”，包括波斯人、維吾爾人，但把這個詞變成民族稱呼的，就是古代蒙古語的室韋各部，室韋各部是古代鮮卑、柔然後裔，被突厥人先後稱為“三十姓韃靼（突厥崛起時）”、“九姓韃靼（突厥汗國衰落時）”，大概意思就是“三十姓敵人族”“九姓敵人族”，突厥崛起時，柔然非常強大，所以此時的柔然殘餘是“三十姓”。突厥汗國衰落時，柔然殘餘已經被突厥人征服過很多次了，可能就衰落成了“九姓”。

此後，由於突厥人的影響，很多民族都把遊牧的蒙古語人羣稱為“韃靼”。甚至於遼代的敵烈八部很欣然地就拿“韃靼”作為自己部落聯盟的名稱，也就是成吉思汗時代的“塔塔爾部”。蒙古人也一直被人稱為“韃靼”，宋朝的漢人就曾經稱蒙古人為“黑韃靼”。

因為蒙古的崛起，突厥對蒙古語民族的稱呼“韃靼”也傳遍世界，甚至於跟蒙古有關的，都被稱為“韃靼”過，譬如滿族人就被歐洲人也稱呼為“韃靼”。

而現代的韃靼族也就是塔塔爾族，卻跟這古代的韃靼基本上沒啥關係。現代的韃靼族是金帳汗國時代的遊牧部落後裔，來源於欽察突厥人、保加爾人、新烏古斯人等不同部落，因為金帳汗國的統治者是蒙古人（即歐洲人心目中的韃靼人），所以歐洲人就管他們一股腦都叫“韃靼”，結果叫久了，也就真的都管自己叫韃靼了。

土庫曼——類似突厥人的人

這個解釋見於很多史料，如《突厥語大辭典》《史集》等書。

大抵而言，土庫曼人是突厥語民族的一部分新烏古斯人，和塞種土著融合而來，由於他們可能在突厥語部族中最早信仰伊斯蘭教，可能最早因民族融合而顯著出現了印歐人種特徵與古代其他突厥語民族不同，所以被稱為“類似突厥的人”。