歷史上的“張芒果”，您如何評價？——石崇勸酒_風聞

三國以後公元265年，司馬炎取代曹魏政權建立了晉朝，西晉時期官僚集團的奢靡之風是罕見的，其中石崇就是一個典型的代表。

石崇（249年－300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉時期文學家、官員、富豪，“金谷二十四友”之一，大司馬石苞第六子。

據《世説新語》記載，石崇每次請客宴會時，常常讓美人勸酒。如果哪位客人不飲光杯中的酒，石崇就讓家奴殺掉勸酒的美人。

一次丞相王導和大將軍王敦一同到石崇家作客，王敦將軍一向很少喝酒。輪到王敦時，他故意不喝，結果石崇就連殺了三個美人。

古代大富豪石崇的勸酒方式是與眾不同的。他讓他的美女僕人向客人勸酒，如果客人堅持不喝，石崇就會把美女殺掉。所以美女會拼命勸酒，下跪根本不算什麼。

石崇這麼做當然有他富可敵國的因素——他損失的起。但更重要的是：這麼勸酒是有效的。絕大部分客人是不會眼睜睜的看着美女僕人被殺——他們會認為這個美女是因自己的殘忍而死。

但事實上，美女是因為石崇的殘暴而死，而不是因為客人。而石崇發現這麼做有效後，自然就會一直這麼做。

寫到這裏，想必大家或許會明白。在今天“張芒果”事件中，圓通扮演的就是“石崇”，“張芒果”則是“王敦”，而快遞員大姐就是被殘忍殺害的“美女”。

圓通用罰快遞員的方式強迫顧客減少投訴，和石崇勸酒方式沒有本質區別。你看，出了事大家都討論的是顧客的殘忍，而不討論圓通的殘忍。

如果王敦只有一個，公眾就會討論王敦的殘忍；如果石崇遇到的個個是王敦，公眾就會討論石崇的殘忍。如果大學考試只有一個監考老師嚴格抓人，公眾討論的是這個老師多麼不近人情；如果大部分監考老師鐵面無私(例如高考)，公眾討論的就是作弊學生的無恥。

民眾的價值觀就是這麼奇妙。那麼，在今天的“張芒果”事件中，大家是認為“王敦”殘忍，還是“石崇”可恨呢？歡迎留言討論。

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