把普通人逼成孟德斯鳩？法國高考哲學題引熱議_風聞

界面新聞記者 | 張欽

法國高考制度（Baccalaureat，簡稱BAC）創始於拿破崙一世1808年，其名稱來源中世紀拉丁語，由“見習騎士”和“戴上桂冠”兩個單詞組成，其中一大特色是哲學考題。每年哲學考試時長4小時，考生各有3個可選題，內容思辨性強。

6月17日，74萬考生迎來了法國高考。作為所有考生的必考項，考試落幕後，哲學題成為公眾熱點，其關注度與高考作文題之於微博熱搜不相上下。

今年文科哲學考題為“人能否逃脱時間？”、“解釋藝術品的意義”，或解釋哲學家黑格爾在《法哲學原理》中的一段話，大意是自然法則本無問題，問題在於人對於自然的解讀。

經社科的考題為“道德是最好的政策嗎？“、“工作能否劃分人？”， 或解釋德國哲學家萊布尼茲評論法國哲學家笛卡兒方法論的一段話。該題與去年的“是否必須要遭受不公，才能瞭解何謂公正？”的考題類似，也與時下法國社會聚焦社會公平、正義的趨勢相符。

理科題目為“多元文化是否阻礙了人類的團結？”、“你的責任是否阻礙了你的自由？”，或是解釋弗洛伊德在《幻象的未來》中的一段話。

工科考題則是“只有能交換的東西才有價值嗎？”、“法律能帶給我們幸福嗎？”，或解讀十六世紀法國哲學家蒙田在《隨筆集》中的一段話，其大意是有多少人就有多少種看法，即使同一個人在不同階段也可能會對同一件事產生不同看法。

各科哲學考題的共性是鼓勵考生去質疑權威論點，這與兩百多年前的情況相反。因為拿破崙青年時期深受孟德斯鳩、盧梭等啓蒙思想家的影響，當時，哲學作文主要是考察學生對古典知識的掌握程度，多取材於古希臘古羅馬時代的名著。而現在，哲學題更關注人類與現代社會的困境。

哲學在法國地位的確不一般。在課堂上，哲學與法語、數學和物理等學科的重要性難分伯仲，文科類學生每週要上8小時哲學課，其餘學生修課時長也要達到4小時。

哲學修養甚至成為民間評判政治家能力的一條標準。每年會考前後，法國媒體就開始回溯各大公眾人物的會考分數。法國前總統戴高樂拿到8.5分（總分20），薩科奇只得了8分，被戲稱“法國有史以來最沒文化的總統”。而現任總統馬克龍參加大選時，媒體還熱捧他的“哲學血統”：曾就讀於巴黎第十大學哲學系、為解釋學和現象學大師保羅·利科當過助理、師從著名馬克思主義哲學家艾蒂安·巴里巴爾，以及畢業論文研究的是馬基雅維裏。

會考之後，本地媒體也樂於邀請各大哲學家來作答。法國哲學家Michel Eltchaninoff在法國新聞廣播電視台分享她對於“人能否逃避時間”的看法。這位哲學家多角度找出切題思路。Eltchaninoff稱，亞里士多德時期的希臘人認為，他們的存在是永恆的，因為星辰永遠在那兒，仰望星空就可以逃避時間。另外，“逃避時間”也可以是美學概念。她認為，真正“逃避時間”，發生在審視自我內心的時刻。

曾在2011年參加法國高考的付樂杭（音譯）告訴界面新聞，當年的哲學考題是“藝術是否比科學重要？”，而正在里昂應用科學學院主修工程學的洛朗（音譯）在2015年參加高考時的哲學題卻是“對古羅馬哲學家西塞羅的《論神性》的一段話作出解讀”。

洛朗認為，學習哲學太花時間，包括他在內，班裏80%的學生都對哲學課不感興趣。在付樂杭看來，準備高考哲學題和準備其他考試的確相差甚遠，但它能將學習的意義與生活基本問題串聯在一起。“哲學學習不會止於課堂，而更基於個人生活經驗和批判性反思。”

這也能解釋為什麼批判性思維對法國公民而言顯得如此重要。“法國人特別喜歡辯論和抗議，而不是尋求和解。他們習慣性地去挑戰權威，這與中國的儒學和道教截然不同。”付樂杭認為，儘管這種教育方法看似很有意義，但對不具備足夠生活經驗的17歲青少年來説，很難獨立地進行哲學思辨。

有意思的是，哲學不僅僅作為一門學科深入法國的教育體系，也是普通法國人的業餘愛好。在巴黎有10多家哲學咖啡館，全法有數百家。最有名的是在巴黎第四區巴士底獄廣場的“燈塔咖啡館”。這些小店每週日有固定的時間組織客人探討哲學問題。

（完）