李旭之：問題在於向誰獻禮？——評電影《八佰》_風聞

幾十年來，這些歷史被虛無主義分子和精緻的利己主義分子黑白顛倒了，從他們本性上不會去歌頌那些不知名的根據地抗日軍民，卻極願意顛倒將國軍美化成保國保民的威武之師。　　李旭之：問題在於向誰獻禮?——評電影《八佰》

　　電影《八佰》首映式引出爭議，問題還出於影片的立場，表面上是打着民族抗日的旗號讚揚保國保民的抗日壯舉，但立場選擇上在為國民黨翻案。國民黨軍隊在抗日中不乏個別英勇抗日的官兵如張自忠、戴安瀾那些犧牲的英雄，永遠值得民族後人紀念，但鐵的歷史事實證明，個別國民黨官兵的英雄壯舉不等於國民黨政府是積極抗日的。這個道理如果不懂，首先有必要學習學習最樸素的中外古代哲學和最基本的邏輯學，按照術語説，就是現象與本質的關係問題。如果有人真能把每個現象與本質畫出等號來，只能用一個新新名詞稱之為弱智，或者叫腦子被驢踢了，畢竟還沒有一個人傻到能把個別現象都看成本質。

　　現代歷史不需要重複講。這部影片説的是國軍在上海四行倉庫抵抗日軍的故事，歷史上有這事，也否定不了。但國軍做個抵抗就拿出來讚美歌頌，不知這是將國軍置於了何地，而且最後還是失敗的。看來國軍抗日的長項應該是放棄和不抵抗，而放棄和不抵抗的歷史真不少，濟南不抵抗，繞道去北伐了;東北不抵抗，東北成關東軍的大本營了;平津不抵抗，日軍吃下整個華北了;南京不抵抗，被日軍屠了都了;四行倉庫抵抗，抵抗在第一大都市上海，後邊是首都南京，而抵抗的區區只有四百(詐稱八百)人，這是一個國家的國軍在抵抗三十萬的侵略者日軍?部署四百人去抵抗，這古往今來，得是什麼樣的政府才敢做出的決策部署啊?扔下個區區四百人去抵抗，但歷史是它的大部隊都在後撤，一撤上海，再撤南京，最後都一溜煙撤到大西南去了。

　　蔣介石手令都已經解密了，坐實了蔣介石政府消極抗日、積極反共的歷史。而真正抗日的是共產黨領導的敵後抗日武裝，雖然他們沒有國民黨軍那樣拿着英美援助的槍炮和動用全國資源，穿着威武的軍裝，面對面對陣打那些聽起來“高大上”的什麼會戰(國軍每次會戰最後都是狼狽潰逃，以致半個中國淪為了日佔區)，但他們每時每刻都在日軍身邊戰鬥着，用超人的智慧和赴死的勇氣做最危險的犬牙交錯中的抵抗，生生在日佔區硬是擠出了晉察冀、晉綏、晉冀魯豫、冀魯豫、山東、蘇南、皖東等幾大抗日根據地，還有無數大大小小的華中、華南、蘇中 、蘇浙皖 、淮北 、淮南、皖江、浙東、湘鄂、東江、瓊崖等抗日根據地，而這些根據地都是國軍潰逃丟下而淪喪的國土。國軍是既沒有保住國，也沒有保住民，更是掘開花園口黃河大堤淹死了自己八十九萬的國民，使幾百萬人流離失所。根據地抗日的軍民都是平民百姓，他們沒有國軍將領的將星將服，也沒有他們的軍餉軍資，抗日死了也沒有他們的“光榮”追授，而正是他們拼着性命，用最原始的刀槍棍棒土炮土雷，從最殘忍的日軍槍炮刺刀下，做着保國保民的英雄壯舉，抗擊了日本侵華兵力的百分之六十以上，把日軍拖入了中國人民戰爭的深澤泥潭，這是歷史上第一次將敵後游擊戰上升到了戰爭的戰略高度上。根據地軍民才是真正抗日的民族英雄。

　　而今幾十年來，這些歷史被虛無主義分子和精緻的利己主義分子黑白顛倒了，從他們本性上不會去歌頌那些不知名的根據地抗日軍民，卻極願意顛倒將國軍美化成保國保民的威武之師。在他們長期美化下，敵後游擊戰成了遊而不擊的猥瑣狡猾者，國軍成了挺身捨命的壯懷激烈者。

　　有着某種勢力的存在，他們今天終於敢在中國共產黨領導的中華人民共和國建國70週年的時候，公然將國民黨的國軍四百人在淞滬抗戰中保衞四行倉庫的一場抵抗，拍成西方式的看起來很宏壯的影片來獻禮，這是對中國共產黨的侮辱，是對中華人民共和國的褻瀆，更是對革命先烈們的玷污。它到底是獻禮中華人民共和國，還是中華民國?

　　從北京的一場專題座談會上才知道：

　　400壯士的指揮官謝晉元是執行88師師長孫元良的命令守衞四行倉庫的，但孫元良在淞滬會戰中不僅強姦勞軍的上海女學生，還藉機劫掠上海民營企業物資，大發戰爭財。在不久之後發生的南京保衞戰中，孫元良在城破之日竟然丟棄部隊，躲藏到一個相好的妓女家，失去指揮的88師也就隨之全軍潰散。

　　時任第五戰區司令長官的李宗仁將軍在回憶錄中也明確指出，淞滬抗戰的失敗在於蔣介石“對國際局勢判斷的錯誤。在蔣先生想來，上海是一個國際都市，歐美人在此投下大量資金，如在上海和敵人全力血戰一番，不但可以轉變西人一向輕華之心，且可能引起歐美國家居間調停，甚或武裝干涉。”

　　然而事實卻不如蔣介石所願。不錯，國民黨軍之所以能夠堅守數日，重要原因之一是倉庫的東面和南面緊靠公共租界，日軍有所忌憚，不敢使用重武器。但是後來歐美帝國主義生怕殃及“池魚”，於是要求以蔣介石為首的國民黨當局放棄抵抗。400壯士按上級命令撤進租界後，即被租界當局繳械，謝晉元則被“壯士”內部出現的叛徒暗殺。太平洋戰爭爆發後，困居租界的400壯士又被日軍全部俘虜，個人結局都異常悲慘。”

　　這種抵抗的歷史不僅不是什麼光榮，而是一種羞辱，歸結一句話，是日軍忌憚四行倉庫緊挨着外國租界，有西洋人的“保護”，四百國軍才抵抗了東洋鬼子四日四夜。如果沒有西洋租界壯膽，照國軍的習慣，早就潰逃走了。

　　這部電影暫停上映，據説是有什麼“技術原因”，至於什麼“技術原因”，不得而知，但有一點是肯定的，它肯定有問題，其實把話説穿了，拿國軍的抗日來為我們人民共和國建國七十週年獻禮，這是政治立場錯誤問題。

　　經過長期以來的歷史虛無，那些標榜文藝是文藝，文藝沒有政治而編造出的抗戰歷史的電影和電視劇，以最潛移默化的教化力量讓人們感到國軍抗日是多麼地威武和工農武裝是多麼地遊而不擊，就這樣在拿國軍抗日故事為我們共和國建國七十週年獻禮的時候，看到下邊的這些言論，還會感到絲毫驚奇和詫異嗎?且看它教化和俘虜了多少心向國軍的心啊!

　　這是一篇叫做《〈八佰〉出風波，別讓〝精緻利己主義〞和“民粹、極左、極右”再次坑害了中國電影》的文章，三天閲讀量達10萬+，昨天晚上早些時候還能看到留言，但晚些時候，不知道發佈者為何匆匆一下關閉了全部留言，但我留心拷貝了部分留言，現將這部分保留下來的留言，一併做個評判：

　　1、振座 ：市場的事交給市場，黨如此的不自信，叫我們電影工作者情何以堪!

　　評：拿所謂的市場的事交給市場，是文藝只是文藝的同義語。任何一部電影都有價值取向，縱然愛情片，是嫌貧愛富還是愛情至上，也總要取一。張家辦家業慶典，卻有人跑來拿王家的故事説事裝點慶賀，這叫什麼張家自信?這叫上門踢腳砸場子吧。

　　2、高坤傑：從四行倉庫戰鬥發生至今，只有兩次被否認過，一次發生在文革時期!一次發生在今天!極左的思潮必須扼殺!鄧公説要防左，也要防右，但主要是防左!温總理説，絕不允許文革再次重演!這些山寨協會面紅心黑的老東西們，究竟想做什麼!

　　評：需提供文革否定四行倉庫抗戰的史料。維護革命先烈建立的共和國，這是極左嗎?那什麼是右和極右呢?

　　3、張海峯 演員：八百壯士守護的那面旗子不是腐敗黨政的青天白日旗。而是守護着民族的尊嚴和那一腔不屈的熱血。

　　評：八佰壯士不是國軍嗎?打的不是國軍的青天白日旗?最後他們沒有聽從青天白日的命令撤退到租界裏去?不論什麼軍人，首先是忠，不守自己的旗，他會守什麼民尊和熱血呢?

　　4、—：電影真的有那麼可怕嗎?這只是一部電影而已，講了一個本應該被更多人知道的歷史真相。如果一個國家連一部電影都感覺到懼怕，那絕不是因為電影太強大，而是這個國家太脆弱。直面歷史吧，逃避永遠不會有正面的作用。

　　評：説對了，很多人真正的歷史難記住，但用電影來講歷史，一下就記住了，有的一輩子不會忘，就這樣可怕。電影就是宣傳，是潛移默化的教化。編造的電影歷史故事，編造的人會説它告訴你的才是歷史真相，這同樣很可怕。

　　5、唐路：這個組織有很嚴重的問題，片面猜測，無端詬病!不公正啊!

　　評：不能空泛而論，要説出具體點出來。

　　6、王學軍：某黨在抗戰中基本沒有什麼突出貢獻，抗戰勝利了，在蘇聯的支持下下山摘桃子了，所以這段歷史是見不得人的，心虛的很。

　　評：歷史無知得很!沒有突出貢獻，憑空掉下來的共和國?

　　7、隆：各種莫名其妙的，看不懂的，道不明的干預真的令人感到悲哀。有時候不理解外媒或者外人對中國的各種不理解，污衊，感覺很可笑;其實我們真的很可笑，很悲哀……

　　評：可以試試去歐洲拍讚美希特勒的電影，就懂了，也不悲哀了，也不可笑了。

　　8、任相君：美國人司馬南是個傻逼，純的。

　　評：請看司馬南本人的闢謠。

　　9、撼路者：牆的本質是捂，捂的本質是欺騙，欺騙的本質是心虛……

　　評：你在歐洲拍希特勒是英雄，是不是也説是捂，是欺騙，是心虛?

　　10、宋安靜：八佰壯士四行倉庫抗日壯舉，他們是為祖國而戰，不是單純為哪個黨派而戰。事實上，當時的中國共產黨部隊已編入國民革命軍的戰鬥序列(即國民革命軍第八路軍和新編第四軍)，再分共產黨和國民黨，就是對歷史的無知!讓八佰壯士的事蹟知曉天下，是告慰已為國赴死烈士的英靈!停映，是對英烈的不尊和不公平!

　　評：去問問蔣公，他會答應嗎?

　　11、姜濤：什麼政黨不重要，不能代表人民利益，以人民的名義欺騙人民才是最無恥的事情，驢糞蛋外面光，嚴重踐踏憲法，權力大於法律，這才是最值得反思的問題，當了婊子還想立牌坊。

　　評：國民黨不抗日和消極抗日，現在又美化成抗日英雄，是不是當了婊子又在立牌坊?什麼是人民?是國民中的廣大羣眾，是人數上95%以上的普通羣眾，現在那些站在小圈裏的圈內利益擁有者和維護者，也動輒張口人民閉口人民了，蔣氏國民黨就是江浙財團支持的政黨，必須建都南京，必須保衞上海，所以淞滬抗戰也是必須要打一打的，江浙財團勢力之外的，人民只能國破家亡，千里流離，處處是一片片日寇鐵蹄下的淪陷區了。

　　12、邵老五：《八佰》這部電影是中國血性男兒和全世界愛國華人必看的電影。因為他不僅代表了中國電影人的拍攝製作水平，還公立的還原了歷史真相，更是中國人緬懷致敬愛國保國英烈的傳承。

　　評：凡不美化國軍英雄抗日，那就不是歷史真相。凡不站在國軍立場上，那就不是公立。就是如此吧。

　　13、 bowen：沒有當年委座扛住正面戰場就憑打游擊這種偷雞摸狗的事就能趕走日本人嗎!

　　評：那些抗日根據地都是從天上掉下來的。英勇的國軍倒是英雄地從東北、華北、華東、華南縮進到大西南深山裏去了。

　　14：saisai：所謂的狗屁協會，打着紅色的旗號招搖撞騙，所謂的學術研究就是生拉硬套摳字眼，要不要點臉。

　　評：把無能説成英雄，把人家的當成自家的，這臉倒是有點太大。

　　15、bear：單從一部電影的角度出發，不夾帶任何政治、宗教、主義等等不想幹的因素。我對《八佰》這部影片是非常期待的!同時，我對於國產電影也越來越期待!我希望能夠在大熒幕上看到更多的，優秀的國產影片。當然，對於進口片我並不排斥，也沒有參雜任何“情懷”或“目的”。

　　評：都很期待，但不要胡來。但沒有任何“情懷”或“目的”的電影，有人會投錢去拍嗎?即使有，你會花錢去看嗎?

　　16、Wolff：評論里居然有人説什麼電影黨性不夠，在抵禦外侮的生死存亡關頭，沒有什麼黨不黨，只有為後世留下的和平盛世的英雄。

　　評：一盤散沙、沒有組織起來的國民，能去抵禦外侮、趕走侵略者嗎?去學印第安人嗎?

　　17、行走的：所以説一面在控訴西方文化侵略，一面又在打壓自己的文化，這樣類似於精神分裂的行為是要鬧哪樣???

　　評：打壓自己什麼文化?國軍抗日是抗日，羣眾抗日的民族文化又在哪裏?哦，原來在抗日神劇裏。

　　18、Allen hou：不想多説，一説就被封號，XX就特麼這點出息，誰特麼還不懂點歷史了，謊言掩蓋着另一個謊言～

　　評：原來不讓讚美蔣氏國軍的，必是謊言。

　　19、阿～亮：對待歷史，我們應該尊重歷史，電影就是還原歷史的一部分，以我們現在強大的中國，應該有自己的文化自信。

　　評：燒錯香，拜錯墳頭，原來是自信。

　　20、陳昭：這是個狗腿子協會，如果再發生戰爭，這幾個絕對做漢奸

　　評：連抗日的八路軍新四軍建立起來的新中國都不維護，卻極力讚美跟人民軍隊搞剿滅的敵手，這種吃裏扒外的，誰更容易當漢奸呢?

　　21、方 某：心胸極其狹隘!

　　評：只能呵呵。

　　22、光明遍照：極左又來禍害電影了!

　　評：再一個呵呵。

　　23、飛：電影業一年比一年難做，同比國外。以前遠遠落後於我們的印度都要超越我們了。拿的出手的東西永遠被限制。制度越來越嚴格，外國電影在中國拍。各種大力支持，封路賭橋一停停半天。國產片各種刁難。

　　評：那就好好學印度，沒見印度天天讚美歌頌英國怎樣殖民印度，也沒見印度國慶來放英國殖民印度的電影吧?某些人眼裏好像最自信的數美國了，但也沒見美國好萊塢拍電影讚美日軍轟炸珍珠港是多麼輝煌成功，美國真是不自信。

　　24：黃上：一味地打壓國產電影難道是為了給歐美進口片鋪路，讓西方價值觀西方文化更一步入侵中國，吃着我紅色先烈打下的江山米麪卻為資本主義服務走資本主義路子，他們是何居心?

　　評：邏輯混亂至極。

　　25、大漠劉：另起爐灶要搞四大不自信?!中華民族偉大復興先得打倒這批高級黑大校和低級紅協會。

　　評：又一邏輯混亂至極。

　　2019年6月17日